دریک گفت وگوی تلفنی با دکترلاهیجی حقوقدان، عضو سابق کانون وکلای ایران و نایب رئیس کنونی فدراسیون جامعه های بین المللی حقوق بشر از وی درمورد لزوم دستبند برای یک زندانی همراه مامورین امنیتی پرسیدم. گفتگو با عبدالکریم لاهیجی در پاریس را ببینید

از ب بسم الله تا انتهای آخرین بیانیه شورای هماهنگی راه سبز نشان از تلاش صادر کنندگان این بیانیه برای بدنام کردن جنبش سبز می باشد به نحوی که همگان فکر کنند جنبش سبز جنبشی است مذهبی و در جهت حفظ نظام، اجرای قانون اساسی جمهوری اسلامی و ادامه راه امام راحل!

در کامنتهای هفته های اخیر پاره ای از مسایل آذربایجان مورد بحث قرار گرفت. از میان آنها پاراگرافهایی که خواننده را به تفکر وا میدارند اینجا جمع آوری و تنظیم شده است. اگر خوانندگان دوست داشته باشند میتوانند به اصل پیام نیز در قسمت صفحه شما مراجعه کنند. این نکات قابل توجه از دید انتخاب کننده است و ممکن است که از دید دیگری چنین نباشد. در مواردی ادیت و حذف اسامی نیز صورت گرفته است.

چه ظلمهای جگرسوز که درین مملکت بنام عدالت اجرا شده و چه جنایت‌ها و شقاوت‌ها که در زیر پردۀ سیاست و مذهب بعمل آمده است. کدام خانواده را می‌توان یافت که از دست ظلم حکام و از دسیسه و حیله‌های شرعی آخوندهای ما داغ بر دل نبوده و خانمانش نسوخته باشد. دستگاه سلطنت و حوزۀ روحانیت ایران و بعبارت دیگر دربار شاه و درگاه شیخ ما، یگانۀ مسبب خرابی ایران و زبونی و گرسنگی ایرانی گردیده است و تا این دو مرکز اصلاح نشود از اعلان جمهوریت نیز، امید نجات نمی‌توان داشت....

گبه از زیباترین دستبافته‌های بختیاری‌ست که در خود قابلیتهای بسیاری از جمله سادگی و سهولت بافت و نیز از حیث زیبائی و ارزشهای تصویری منطبق با سلیقه‌های انسان شهرنشین امروزی که در فضای داخلی معماری خود هنوز جائی برایدستبافته‌های گستراندنی محفوظ داشته است، استعدادهای چندانی برای عرضه دارد. این دستبافته شاخص چه خود به عنوان شناسه‌ای معتبر در تبیین ارزشهای تصویری «هنرقومی» بختیاری و چه به عنوان زمینه‌ای مستعد جهت بروز و نمایش مؤلفه‌های زیبائی‌شناسانه هنر ایل بختیاری حائز اهمیت بسزائی‌ست.

موسیقی ایرانی از یک ساختار دستگاهی برخوردار است. نام این دستگاهها و آوازها چنین است: هفت دستگاه 1. ماهور، 2. شور، 3. سه گاه، 4. چهارگاه، 5. نوا، 6. همایون، 7. راست پنجگاه، و شش آواز 1. بیات کُرد، 2. دشتی، 3. بیات ترک (زند)، 4. ابوعطا، 5. افشاری، 6. بیات اصفهان /از آنجا که هم آذربایجان و هم اران و قفقاز همیشه بخشی از جغرافیای فرهنگی ایرانزمین بوده اند، جای شگفتی نیست که نامهای دستگاهها یا موقامات موسیقی آذربایجانی (جمهوری آذربایجان) به گونه زیر باشند: اساس موقاملار: 1. راست، 2. شور، 3. سه گاه،...

در واکنش به ادعای دادستان تهران مبنی بر «تقاضای عفو توسط محمد نوری زاد و متعاقبا آزادی وی»، این نویسنده و مستندساز حامی جنبش سبز، ادعای مذکور را رد کرده و خاطرنشان ساخته است من محمد نوری زاد، تقاضای عفو نکرده و نخواهم کرد، چرا که خطایی مرتکب نشده ام. به گزارش سایت رسمی «محمد نوری زاد»، این فعال هنری و زندانی سیاسی که اخیرا آزاد شده، در واکنش به ادعاهای عباس جعفری دولت آبادی، دادستان تهران، همچنین متذکر این نکته شده است که من، بنا به اخباری که در داخل زندان به من داده اند، آزاد شده ام...

علیرغم شکست حرکت بحرین وتغییرشکل حرکت لیبی وتبدیل آن به جنگ داخلی جنبش دموکراسی خواهی که ازتونس شروع شد وبعد ازسرنگون کردن دیکتاتورهای تونس ومصرسراسر خاورمیانه رافراگرفت درحال تبدیل شدن به یک رنسانس فرهنگی است ومیتوان گفت که این حرکت نوعی استعمارزدائی فکری است که انسان خاورمیانه ای را از اسارت دگم های ایدئولوژیک رها خواهد ساخت. امرموسی رئیس اتحادیه عرب معتقداست که این جنبش هااز مرزهای کشورهای عربی فراتر خواهد رفت وازجمله ایران را نیزدر بر خواهد گرفت .

چرا جنبش سبز تبدیل به مبارزه‌ای تناوبی شده که در آن رژیم امکان بازسازی خود و نیروهای سرکوب‌گر خویش را می‌یابد، اما مبارزات مردمی در کشورهای عربی حالت توالی به خود گرفته است که امکان بازسازی ماشین سرکوب و قدرت تفکر را از نیروهای سرکوبگر سلب کرده است؟ در پاسخ به این پرسش ودرخصوص چرایی حاکم شدن دو روش متفاوت توالی و تناوب در یک امر مشترک یعنی مبارزه با رژیم‌های توتالیتر؛ ردپایی از یک رسانه کاملا حرفه‌ای را می‌بینیم که مورد اعتماد مردم می‌باشد...

«شورای راه سبز امید» ،پانزدهم خرداد 1342 را همردیف با جنبش آزادیخواهی مردم در 25 خرداد 88 ارزیابی نمود و آن را جنبشی مدنی و عقلانی نامید ؛ در حالی که شورش 15 خرداد هر چند علیه دیکتاتوری شاه جهت گیری داشت ولی دقیقا علیه تساوی حقوق زنان با مردان و اصلاحات ارضی بود که توسط خمینی رهبری شد این خط ارتجاعی بعدها در سال 57 منجر به استقرار استبداد دینی بر کشور شد که 32 سال است هزینه های بی خردی اقایان مرتجع را مردم در مانده ایران می پردازند