در بخش اول این ترجمه که به نام «دلوز به عنوان فیلسوف کستراسیون (محرومیت از فالوس یا ذکر)» توسط ژیژک تیتربندی شده است، ژیژک به طرح اولیه اختلافات لکان و دلوز در باب روانکاوی و به ویژه بحث «فالوس» و معنای آن می‌پردازد و نشان میدهد که چگونه نظرات آنها در نکاتی دقیقا مترادف با یکدیگر هستند و چرا «فالوس» لکان به معنای «آلت جنسی مردانه» نیست، آنطور که میان بخشی از ایرانیان نیز جا افتاده است، بلکه فالوس اسم دلالت یا دال کستراسیون، اسم دلالت تمنامندی و آرزومندی بشری است.

نظام شاهی و شاهنشاهی ایرانی از کهن سال ترین نظام های حکومتی جهان شمرده می شود، اما از ویژگی های تاریخی سلطنت ایرانی در مقایسه با سایر نظام های پادشاهی در جهان، يکی هم عدم ثبات دودمان های سلطنتی در ایران بعد از اسلام است. گويی با رخت بر بستن فر کیانی که شاهان ایران باستان به اصرار بصورت هاله ای نورانی بر گرد سر خود رسم می کردند، ثبات و تداوم نیز از تاج و تخت ایرانی گریخت.

در عرض چند سال اخير کيفيت اديتوريال سايت پايين رفته است و هر مقاله قلابی را درج ميکنيم که کسی بما نگويد ديکتاتور. در صورتيکه اديتورها و مديران بايد وقت خود را در مطالعه و سخت گيری در مورد مطالب صرف کنند و حتی از نظر انشائي و املائي نگذارند اشتباه در نوشته ها درج شود. ما 80 درصد نوشته هايی را که چاپ نبايد چاپ کنيم و اکر 5 درصد مطالب امروز را داشتيم اما مطالب درست و حسابی مطمئنم مردم دقيقتر سايت را ميخواندند و جدی تر ميگرفتند و کسی هم مقاله الکی نميفرستاد.

پس از حذف نيروهای اصلاح طلب از حکومت در جريان انتخابات رياست جمهوری سال ۱۳۸۸، موج بازداشت‌ها و محاکمات نمايشی و بستن رسانه‌ها و احزاب منتقد، نيروهای درون حکومت که رقيب سرسخت را ضعيف می پنداشتند اختلافات درونی خويش را به تدريج آشکار کرده‌اند. اين اختلافات در نقدهای مربوط به سياست‌های اقتصادی و اجتماعی و پاسخ به اين نقدها از طرف احزاب و گروه ها و رسانه های دولتی و شبه دولتی به چشم می خورند. اين اختلافات همچنين خود را در مجادلات مجلس و دولت آشکار کرده‌اند.

بعد از انتخابات بحث انگیز خرداد ماه گذشته، موج خروج معترضین از ایران شدت گرفته است. در میان کسانی که مجبور به ترک ایران شدند می توان هواداران جنبش سبز، اقلیت های قومی و مذهبی، دانشجویان، فعالین حقوق بشر و حتی هنرمندان را نیز مشاهده کرد. یکی از هنرمندانی که بعد از این اتفاقات و دستگیری های بعد از آن از ایران خارج شده و اکنون در ترکیه بسر می برد، خواننده صدا و سیما، آقای مهرداد عشقی است. در ادامه مصاحبه خبرنگار ایران گلوبال، آقای فرزان فرامرزی را با ایشان می خوانیم.

فعالیتهای زنان در طول سه دهه ی گذشته در عرصه های مختلف اجتماعی و سیاسی هویت تازه ای از زن ایرانی را خلق کرده است. هویتی که سرکوب را نمی پذیرد ، آگاهی سیاسی و مدنی و اجتماعی بالایی دارد. این هویت اکنون روزبه روز تقویت می شود و پشتوانه ی آن هم چندین سال فعالیت خستگی ناپذیر فعالان حقوق زنان در عرصه های مختلف برای بازپس گیری حقوق از دست رفته و مبارزه برای برابری بوده است.

همانگونه که در آغاز اشاره کردم قصدم از نوشتن این مقاله تئوریزه کردن وقوع حتمی جنگ علیه ایران نیست، بلکه هدف بررسی رخدادهای مهم سیاسی است که احتمال وقوع یک حمله گسترده نظامی از سوی آمریکا و متحدانش بر علیه مرزهای ملی کشورمان را سبب خواهد شد. از سویی در رابطه با این نوشتار قصدم ترسیم اندیشه ها و سیاستهای نابخردانه و غیر مسئولانه حکومت و حکومتگران کنونی ایران است که هرگز برای حفظ استقلال و تمامیت ارضی ایران و منافع ملی مردم ایران دل نسوزانده اند و تنها هدف آنها...

گسترده شدن ابعاد به خطر افتادن سلامت جسمی و روحی زندانیان سیاسی و بازداشت شدگان پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم این روز ها نگرانی جوامع بین المللی مدافعان حقوق بشر و خانواده آنها را به همراه داشته است . تا جایی که زندانیان در اعتراضی گسترده دست به اعتصاب غذا زده و وضعیت نامطلوب و نقض شدید حقوق زندانیان را به گوش مسئولان داخلی و سازمانهای مدافع حقوق بشری در جهان می رسانند و در دیدار های کوتاه خود از هتک حرمت شدنشان در زندان پرده بر می دارند

حادثه‌ای که بر سر عایشه آمده، مربوط به سال‌های قدرت طالبان در افغانستان نیست، این حادثه، همین سال قبل رخ داده. این به عقیده‌ی عایشه، و به درستی، بخاطر سازش دولت افغانستان با طالبانی‌هاست. عایشه در حال که صورت آسیب‌دیده‌اش را لمس می‌کرد گفت: «این کاری است که آن‌ها با من کرده‌اند. چطور می‌توانیم با آن ها صلح کنیم؟»

واقعیت آن است که بختیاری ها در عرصه ی رویارویی با قوای استبداد نقش غیر قابل کتمانی داشته اند وصد البته با همراهی دیگر ایرانیان به پیروزی رسیده اند.در همان داستان مشروطیت بود که بختیاری ها از ایل عبور کرده وبه ملت (در معنای مدرن آن )پیوستند.بختیاری ها باید با حفظ هویت فرهنگی خود در عرصه ی سیاسی -اجتماعی خود را بخشی از ملت بزرگ ایران دانسته و با غلبه بر رویکرد های منحرفی چون قوم گرایی، همچون گذشته وهمراه با دیگر ایرانیان در راستای تقویت مبانی این هویت مدرن(شهروند شدن ایرانیان) کوشا باشند.