● آخرین مطالب سایت

معمولا درزمان موجودیت کشورهای سوسیالیستی، اگر ایرادی یا انتقادبجائی از سیستم سرمایه داری می گرفتی ویا می کردی، حتا در سطح بالا و از میان سیاستمداران لیبرال، بلافاصله این مقایسه را می شنیدی که نگاه کن به سیستم های سوسیالیستی و ببین وضع تا چه اندازه اسفبار است! گرچه این شیوه توجیه گری ومقایسه یک نوع عوام فریبی است، اما رایج بود. در اینجا انسان از خود می پرسد، چرا اکنون چنین مقایسه ای درتغییر و تحولی که در یک کشور سوسیالیستی یا دیکتاتوری،

اسلام و اسلامگرایان با صلح، همزیستی متمدنانه، و مدارا و بردباری بیگانه اند و فتنه پان اسلامیسم خمینی و پان عربیسم صدام جنگ 8 ساله را به ملت ایران و کشور عراق تحمیل کرد. اسلامگرایان شیعه با سیاست کاشتن تخم شیعه گری و اسلامیزاسیون منطقه به رودروئی با اسلامگرایان سنی برخاستند و اکنون ائتلاف سنی ها، سکوت در برابر ترکتازی فقهای شیعه را شکست و برآنند تا حکومت اسلامی را در یمن گوشمالی دهند.
فتنه های حکومت اسلامی، عربستان و ترکیه، منطقه را در آستانه یک جنگ قرار داده اند که قربانیان آن تنها مردم اند.

سخنگوی وزارت امور خارجه ایران روز پنج‌شنبه در ادامه سخنان خود گفت: «توسل به اقدامات نظامی ضد یمن که درگیر بحران داخلی و مقابله با تروریسم می‌باشد، موجب پیچیده‌‌تر شدن اوضاع و گسترش دامنه بحران و از دست رفتن فرصت‌ها برای حل و فصل مسالمت‌آمیز اختلافات داخلی یمن خواهد شد.»

در آستانه سال نو خورشیدی، از گوشه و کنار، خبرهای دهشتناکی از اعمال خشونت علیه زنان منتشر شد. در همسایگی مان در افغانستان، دختری 28 ساله با نام فرخنده، عصر پنجشنبه ۲۸ اسفند در نزدیکی مسجد شاه دوشمشیره در مرکز شهر کابل از سوی مردان خشمگین به اتهام دروغین آتش زدن قرآن، با سنگ و چوب کشته می شود، سپس پیکر معصوم اش را در آتش می سوزانند. در همین ایران خودمان، آزاده نامداری، گوینده تلویزیون، با انتشار عکسی از خود، از ضرب و شتم همسر سابق اش (فرزاد حسنی) که او نیز مجری تلویزیونی است، پرده بر می دارد.

گاهی همسران به یکدیگر احساسات نوستالژیک یا رمانتیک دارند. سلیقه شان این جوری است که سر شام شمع روشن می‌کنند یا، به یاد قدیما، سر تاقچۀ خانه چراغ پیه‌سوز می‌گذارند. البته فکر قطع احتمالی برق را هم می‌کنند.

باید فرارسیدن نورز باستانی را به آخوند تسلیت گفت و تلاش همیشگی وی برای از بین بردن شادی و نشاط در قلب های مردم را ، کوششی بیهوده خواند ٠

به گفته منتقد 51 ساله آمریکایی بازگشت دوباره ایران به بازار جهانی در پی رفع تحریم ها به نفع منافع پوتین نیست آن هم در شرایطی که قیمت های نفت در اثر افزایش عرضه در بازار جهانی در مقایسه با یک سال گذشته بیش از 60 درصد افت داشته است و اقتصاد نقتی روسیه در شرایط سختی قرار گرفته است. او گفت: پوتین نخواهد گذاشت مذاکرات هسته ای به نتیجه برسد! وی اشاره ای به جناح روسی در راس حکومت اسلامی ننمود و مشخص نکرد که چه کسانی بعنوان عاملان اجرائی پوتین در راس هرم حکومت اسلامی نقش ایفاء می کنند؟!

همانطور که همه ما میدانیم ، حکومت جمهوری اسلامی برای مشروعیت دادن به بقای خود از طریق انتخابات نمایشی ، با حذف اکثریت مخالفین سکولار و برخی چهره های مردمی از طریق رد صلاحیت انها توسط شورای نگهبان ، از اصلاح طلبان حکومتی بهره جسته است .اساسا بازی در زمین خودی است و غیر خودی ها هیچ نقشی ندارند و پازل انتخابات بین دو جناح اصول گرا و اصلاح طلب نهادینه شده ،و برای اینکه بگویند ما در ایران انتخابات سالم داریم ، از این طریق مردم را برای مشروعیت دادن به حکومت به پای صندوق رای میکشانند .

برای پیشبرد دستور کار پیشنهادی برای کنگره، پیش نویس‌هایی توسط ارگان‌های مرکزی سازمان تهیه شده اند که بهمراه نقطه نظرهای معین راجع به مفاد آنان و طرح‌های بدیل‌ احتمالی نسبت به همین اسناد تدارک دیده شده، در اختیار کنگره قرار خواهند گرفت. ما اسناد پيوست همین اطلاعیه را به آگاهی عموم می رسانیم و از دوستداران آزادی، دمکراسی، سکولاریسم و عدالت اجتماعی دعوت می کنيم تا در نقد و نظردهی نسبت به اسناد پيشنهادی به کنگره، مشارکت کنند.

در این مدت جنگ روانی حکومت ایران با خانواده‌های زندانیان سیاسی و اعدام‌شدگان از طریق نگهداشتن آن‌ها در نگرانی و بی‌خبری کامل، امری سابقه‌دار است. جمهوری اسلامی به جز اجرای حکم متهمین، خانواده‌های آنها را نیز مجازات می‌کند؛ اقدامی بی رحمانه که به نظر می‌رسد در اتفاقات اخیر هم تکرار شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین جناب دکتر حسن روحانی رئیس جمهور در پیام نوروزی : اتصال دولت و ملت و اعتماد به یکدیگر تحریم ناپذیر است. بی بی سی ۲۹ اسفند:
گرگ بیند دنبه اندر خواب خویش

قاسم سلیمانی را مسعود بهنود «سردار عارف» ، محمد قوچانی «سردار صلح» و ابراهیم نبوی «آبروی ایرانیان» می نامند!

روابط عمومی قوه قضائیه جمهوری اسلامی بر اساس بخشنامه صادق آملی لاریجانی به واحدهای قضایی و دادسراهای سراسر کشور قیمت دیه کامل از ابتدای امسال یک میلیارد و ششصد و پنجاه میلیون ریال تعیین شد

اختران خفتند وُ بازآمد سحر
کی رسانی سویِ من از خود خبر
ای که جانی وُ جهان با تو خوش ست
کی رسَد یارم چو رؤیا از سفر

اين نوشته، بخشی از مجموعه ی «روزمره های پاره» است که در حدود بيست سال پيش، در قسمت های مجزا و مستقل از يکديگر، به صورت کم و بيش منظم منتشر می شد.
کار «روزمره های پاره»، عمدتاً بيان فلسفه بود و هست با فرم و محتوا و زبانی که شايد به همان اندازه راحت باشد که سخت.

مدیر عامل جمعیت هلال‌احمر خوزستان گفت: بر اثر بارندگی چند روز گذشته در خوزستان 2300 نفر از مردم خوزستان در شهرستان‌های شوشتر، مسجدسلیمان، باغملک، دشت آزادگان، اندیکا، گتوند، ایذه، لالی، شادگان، باوی و هفتکل گرفتار سیلاب شده بودند که با کمک نیروهای امدادی هلال‌احمر نجات یافتند.

هدف مبارزهء اپوزيسيون حکومت اسلامی نمی تواند امری جز برانداختن آن و لغو قانون اساسی اش باشد. اين «سنجه» بلافاصله خط کشی های ما را با «اصلاح طلبی» روشن می ساخت و «انحلال طلبی» را در مقابل آن می نشاند. در عين حال، ايراد ما نسبت به آنان که خود را «انحلال طلب» می دانستند اما «انحلال طلبی» را همچون هدف خود نمی پذيرفتند و اعلام اش نمی داشتند آن بود که اگر هدف را گم کنيد تا آخر به بيراهه خواهيد رفت و آب در هاون خواهيد کوبيد. چرا که هر «هدف» که جز «انحلال حکومت» باشد تنها راه به اصلاح طلبی می برد!

امروز خرمشهر مرد اما محمره زنده شد. امروز چهارشنبه سیاه مرد اما سه شنبه سرخ زنده شد. خرمشهر تیمسار مدنی فرو ریخت، اما محمره کشتگان خرداد ۵٨ سر بر آورد .خلخالی مرد اما خاقانی زنده شد. امروز سید محمد عبودی از فراز جرثقیل اعدام فرود آمد، سری به کانون فرهنگی خلق عرب زد و آنگاه در میان نوادگان ندیده اش در خیابان های محمره یزله کرد. امروز عیسی مذخور از بالای دار قبرستان سید جواد اهواز پایین آمد و در دهان خیابان های محمره فریاد شد.

باز هم پزواک خروش دادخواهی مردی در رسانه ها پرتو افکند. خشایار دیهیمی، نویسنده و مترجم شناخته‌شده‌ی حوزه‌ی فلسفه‌ی سیاسی در ایران در نامه‌ای کوتاه اما شدیداللحن، علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی را مورد خطاب قرار داده و نوشته که او «نباید آمال هفتاد میلیون نفر را به پای غرور و کین‌توزی شخصی‌اش قربانی کند». آقای دیهیمی که از جمله روشنفکران لیبرال ایران به شمار می‌رود، در این نامه سرگشاده که آن را «مصاف مستقیم-سخن آخر» نام نهاده، نوشته است

ماجراجوئی نوجوانی و جوانی هنوز بخش زیادی از شخصیت او بود. فکر می کرد اکثر کسانی که در مسیر خود دیده بود این دو عنصر را با خود داشتند؛ حتی اگر پشت مبارزه خشن مسلحانه مخفی شده باشند. به شعارهائی که می باید پیش از کشته‌شدن سر می داد، فکر می کرد. نه، نباید اسلحه می کشید! حق نداشت آرامش این مسافران را بهم بریزد. حتی خواب آرام این مرد اهری را. تنها باید از سیانور استفاده می کرد.

آنکه مشاهده می شود، اینکه اقتصاد ایران سال دشوار و سختی را در پیش رو دارد، رشد اقتصادی اگر منفی نباشد، در شرایط کنونی مثبت نخواهد بود، از هم اکنون کسری بزرگ بودجه مشاهده و پیش بینی می شود که تاثیر خود را در بدوجه عمرانی و افزایش شدید بیکاری و قیمت ها نشان خواهد داد، وحشت از خیزش مردم به ویژه زحمتکشان و تهیدستان رو به گسترش است، رژیم درمانده از حل.....

جنون زبانه کشید
گلها همه «فرخنده» شد
بهاردرخون نشست.

نتیجه ای که میشود از این مساله گرفت این است که میشود زیر یک سقف و با همزیستی با همدیگر به کاروان رهروان جبهه نیروهای اردوگاه کار پیوست، میتوان در نکات کلیدی با هم توافق داشت، میتوان زیر یک سقف با همدیگر کار کرد در حالی که در مورد نکات اختلاف به انتقاد مستمر، علنی و پایدار و بحث های نظری با همدیگر هم ادامه داد.

مجموعۀ دولت به مثابه لوازم اجتناب ناپذیر ادارۀ امور کشور، در این زمان از جنس قدرت است. این واقعیت از جمله به علت نفوذ قدرت در جزئی‌ترین خصوصیات زندگانی فردی و جمعی انسان امروزه است. ولی این جبر را نباید کوچه‌ای بن بست تلقی نمود. برای هرچه مردمسالارتر شدن خود و جامعه، باید به خود این جرات را داد که در مواجهه با هر به ظاهر بن بستی، راهی یافت و اگر یافت نشد، راهی ساخت.

با وجود آن که بسیاری از زنان مهاجرتبار در جامعه سوئد از تحصیلات دانشگاهی و بالا برخوردارند، موقعیت مناسبی در بازار کار این کشور ندارند. آن‌ها همچنین در زمینه بهداشت جسمی و روانی در مقایسه با زنان سوئدی تبار با آسیبی بیشتری روبه‌رو هستند. بیکاری در میان آن‌ها بیشتر و فقر در میان این زنان به مراتب از بقیه افراد بالا‌تر است.ضرورت بررسی این مساله و موقعیت زنان مهاجرتبار در بازار کار و جامعه سوئد، در سمیناری در پارلمان سوئد با حضور تعدادی از محققان، سیاستمداران و روزنامه نگاران مورد بررسی قرار گرفت.

زیاد نگران خاتمی و ممنوعیت‌های اعلام شده نباشید، این هم یک آدرس اشتباهی است، زیرا پروژه امنیتی دیگری در راه است که باید تنور انتخابات مجلس آینده را گرم کند و خاتمی مهره اصلی‌ این بازی است و شما با نوشتن همین نامه خواسته یا ناخواسته درگیر آن شدید و آینده بهترین شاهد خواهد بود.

این ننگِ تاریکی، از چهره ی پلید فصل درنده،
هرگز فراموش نور مباد.

تا گل اندیشه در ایران زمین
یخ بسته است،
نمی خواهم تو را
رؤیای آزادی!

نخستین علل خشونت در سطح کلان و ساختاری است. خشونت درون خانواده بازتاب الگوهای کلی تر رفتار خشن است که سلامت زنان را تهدید می کند. جایز شمردن انواع دیگر خشونت مانند تنبیه بدنی کودک و زن در خانه و مدرسه توسط قوانین حکومتی، سنت و دین دولتی باعث افزایش خشونت خانگی می شود. فقر و بیکاری در اثر اقتصاد بسته، اسلامی و تحریمی نیز باعث بروز آسیب های اجتماعی و به تبع آن خشونت علیه زنان می شود که عامل اصلی بوجود آورنده آن هم سیاست و حکومت است.

خامنه‌ای در پيام نوروزی خود به دشمنان يعنی به آمريکا و متحدان آن حمله نکرد و برعکس سال آينده را سال پيروزی های بين المللی و منطقه‌ای ايران دانست. احتمالا اين به مفهوم آن است که وی بخت دسترسی به توافق هسته ای و کاهش تحريم ها را نزديک می داند . خامنه ای که همه ساله در پيام نوروزی اش بنابر تمايلات و جهت گيری های سياسی خود سال جديد را نام گذاری می کند، سال ۹۴ را سال « دولت و ملت،‌ هم‌دلی و هم‌زبانی » ناميد.

مصدق از رهبران سیاسی نادری بود که هیچگاه به مردم دروغ نگفت ؛ بر سر منافع ایران و مصالح توده های مردم و زحمت کشان با بیگانگان و مزدوران وابسته شان سازش نکرد ؛ خدمتگزاری به مردم را بالاترین افتخار خود میدانست و هر گز در راه فریب آنها قدمی بر نداشت و از شور و اشتیاق مردم نسبت بخود سوء استفاده نکرد و .....

سروش دباغ، پژوهشگر حوزه دین و فلسفه نیز معتقد است بسیاری از احکام اجتماعی اسلام باید تحت لوای عدالت بررسی شده و به همین دلیل نواندیشان دینی در ۲۰-۱۵ سال اخیر به این باور رسیده اند که این احکام با هدف سوق دادن احکام از جور و ظلم به عدل و متناسب با درک مخاطبان آن زمان وضع شده اند: "نواندیشان دینی برخلاف دین داران سنتی و بنیادگرایان بر این باور نیستند که این احکام به نفسه مقدس هستند....

پس از آن که ما در بند دختران و زنان سیاسی در زندان قزلحصار و در سال ۱۳۶۱ نخستین نوروز را پس از زندانی شدنمان جشن گرفتیم و برای دید و بازدید نوروزی از این سلول به آن سلول رفتیم صفا و صمیمیت بچه های زندان خشم توابان و حاج داود رحمانی را برانگیخت به طوری که از سال بعد جشن گرفتن نوروز ممنوع شد! و از سال بعد توابان در داخل بند مواظب بودند تا نگذارند کسی همبندش را در آغوش گرفته و نوروز را تبریک بگوید! .....

اگر دموکراسی را به تنهائی یکی از ستون های جامعه مدنی امروز بنامیم، از جمله ستون های دیگر آن یکی منشور ازادیهای حقوق فردی و اجتماعی بشر، سپس ستون دیگر آن کار مستمر و پایان ناپذیر فرهنگی روانی اخلاقی جهت آموزش ارزش های انسانی متناسب با قرن بیست و یکم بعنوان ارزشهای جایگزین ناسیونالیسم کور، قهر کور و ارتجاعی دینی و غیره می باشد. ستون های بعدی آن میتواند قانونمند کردن مناسبات دموکراتیک و حیات اجتماعی انسان بر پایه های عدالت اجتماعی، سعادت بشری در زیستی هارمونیک با طبیعت برای تامین سعادت، خوشی....

زانیار مرادی زندانی سیاسی محکوم به اعدام به مناسبت فرارسیدن عید نوروز نامه‌ای نوشته و در آن نوشته: «...تنها شادی یک زندانی می‌تواند تحقیق آرمان‌هایش باشد و آزادی تمام انسان‌ها از بند جهل و نادانی می‌تواند هر روز را نوروز کند...»
یک نسخه از متن کامل نامه‌ی زانیار مرادی در اختیار «کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی» قرار گرفته که در پی می‌آید.