● آخرین مطالب سایت
قهرمان قنبری
سرنوشت خلق اذربايجان را خلق اذربايجان تعيين خواهد،هر سرنوشتى باشد،استقلال يا حتى ماندن در چهارچوب فعلى،اين سرنوشت را كسانى تعين مى كنند كه زندانها را با شجاعتشان به لرزه در مى اورند،خلقى كه در خيابان با مشت هايشان با سينه هايشان در مقابل مرگ رقص شادى سر مى دهند و در اخر همان گرسنگان،تحقير شدگان كه بعضى مى خواهند با زيركى وانمود كنند كه عامل امپرياليستها هستند،تصميم گيرنده نهايى هستند
پیرو انتشار قطعنامه اتحادیه اروپا آخوند جنتی گفت: آنها میخواهند برداشتهای نادرست خود را از حقوق بشر به دنیا تحمیل کنند. ظاهرا جنگ بر سر تحمیل برداشت غربی و عربی از حقوق بشر به ایران است و ایران بعنوان زادگاه منشور حقوق بشر، خود سخنگوئی ندارد! اروپائی ها آینده نگرتر از مافیای غالب در رژیم اسلامی هستند و خواب یک حکومت اسلامی "رحمانی" برای ایرانیان دیده اند؛ حکومتی که خاطره های 35 سال خونریزی، جنایت و خیانت به ایران و ایرانیان را لاپوشانی کند! آزادی همه زندانیان سیاسی آری، ولی جکومت اسلامی نه!!!
پلیس پایتخت از دستگیری ضارب متواری "شهید" خلیلی خبر داد. منظور جمهوری اسلامی از اشرار فرزندان دلاور ایران می باشد که علیه سیطره اسلام و اسلامگرایان بر میخیزند و به دفاع مشروع از خود در برابر متجاوزین و دخالتگران می پردازند. مقاومت در برابر ستم از حقوق طبیعی و غیر قابل انکار بشر است و از اینرو دفاع از خود در برابر تهاجم آئینی، دینی و فیزیکی مزدوران رژیم اسلامی، حق هر شهروند ایرانی بوده و از الزامات مبارزه برای رهائی ملی است!
کانون نویسندگان ایران در تبعید
این روز ها کشاکشی ست میان رئیس جمهورِ مدعی مدارا و گشایش فضای سیاسی و کانون نویسندگان که بر آزادی اندیشه و بیان بی هیچ حصر و استثنا پای می فشارد. تلاش حکومت از طریق وزارت ارشاد برای به تسلیم وا داشتن اهل قلم و جا انداختن فرهنگ خود سانسوری ِنویسندگان است. این ترفند البته به نام و در پوشش دفاع از آزادی نویسنده جاسازی شده چنان که جلوۀ این سراب برخی از نویسندگان سرشناس را نیز فریفته است.
دو تن از زندانیان سیاسی سالن ۱۲ زندان رجایی شهر کرج طی نامهای سال جدید را سال حقوق بشر معرفی کرده و مینویسند: «بنابر این، به جا است، ملت ایران از پیر و جوان و زن و مرد، با پشتیبانی از سوی همهٔ احزاب، رسانهها، گروهها و شخصیتها و با درک شرایط حساس و تعیین کنندهٔ فعلی، از هر فرصتی برای طرح مطالبات حقوق بشری که در بر گیرندهٔ تمام حقوق بنیادین آنها و در کلیهٔ زمینهها است استفاده نمایند و برای خلق جنبش اجتماعی قدرتمند، ملی و دموکراتیک، به مثابهٔ تضمین کنندهٔ خواستههای خود، همت نمایند.»
تمامی تحقیقات انجام شده در پرونده از جمله تحقیقات مقدماتی، بازجویی ها و... همه و همه، بر افعال ریحانه تمرکز دارد؛ اینکه ریحانه چه کرده، چه انگیزه ای داشته، با چه کسانی رابطه داشته و.... در نگاه اول این موضوع برای یک پرونده قتل کاملا بدیهی به نظر می رسد.
رسول بداقی
رسول بداقی، کنشگر صنفی و عضو هیأت مدیره ی کانون صنفی معلمان، از شهریور 1388 در زندان گوهردشت کرج دربند است.
در برنامه این هفته نگاه با آریان گلمکانی و داستان زندگی او آشنا میشویم. در بخش موسیقی برنامه نیز از این پس سری کلیپهای تصویری با نام "خدمت به نوع بشر" را برای شما پخش خواهیم کرد. نام کلیپ این هفته از سری یاد شده " انسجام و هماهنگی" می باشد .
مژگان صفری راد
عدم مشارکت سیاسی زنان در تصمیم گیری و اثرگذاری، یکی دیگر از چالشهای مهم در ایران می باشد. تنها 3% از کرسی های مجلس در ایران به زنان اختصاص دارد. این در حالی است که در برنامه توسعه برای سال 2015 به بعد درصد حضور زنان در مجلس میزان حداقلی 20% در نظر گرفته شده است.
کتایون آذرلی
در این مُقال هر دو منظر را در متنِ نقد، مَدّ نظر خواهم داشت. زیرا آن چه در روند رمان روی می دهد گاه علت و اسبابش، قوانین حاکم بر جامعه است که در فرهنگ ایرانی بیش از هر چیز اجحاف آن بر سر " زن" و "کودکان" است، و یا نظم و نظام بندی اجتماعی ـ فرهنگی است که ریشه در تاریخ مستبد و فقر فرهنگی این کشور دارد.
محمدرضا لوایی
میرزا علی اکبر صابر مصرعی دارد بدین مضمون:
- " باخدیم بو موسلمانلارا غم پنجره سیندن"
( از پنجرۀ اندوه بر مسلمانان نظر انداختم. )
مثل اندوه الوهیتی مبهم " کی یرکگارد ". ترکیباتی چون پنجرۀ اندوه، شرق اندوه و ...تنها در جوامع استبدادی سروده می شوند...
- " باخدیم بو موسلمانلارا غم پنجره سیندن"
( از پنجرۀ اندوه بر مسلمانان نظر انداختم. )
مثل اندوه الوهیتی مبهم " کی یرکگارد ". ترکیباتی چون پنجرۀ اندوه، شرق اندوه و ...تنها در جوامع استبدادی سروده می شوند...
محمد احمدی زاده
مشکل کنونی ما تجزیه کشور ویا ادراره آن به شیوه فدرال و یا حفظ تمامیت ارضی کشور نیست. مشکل در حال حاضر نظام حاکم است و نیاز کنونی جامعه ما نبود آزادی های فردی و دموکراسی لازم جهت گسترش ایده ها و اندیشه های مختلف سیاسی در بین اقشار مختلف جامعه مان است. سیستم رفراندوم مدل غرب در کشورهایی همچون ایران و ترکیه و عراق براحتی میتواند آلت دست صاحبان قدرت واقع شود، شاید برای ما همان سیستم کدخدا منشی و انتخاب اصلح از محلات کوچک وبعد به ترتیب مناطق شهرداری و شهردار و.... بهتر و جوابگوتر خواهد بود.
مجید حقی
می گویم ستمِ مظاعف ملیت های غیرفارس ایران، مانندِ ستم فرهنگِ اسلامی بر زن است؛ می-گویی بهانه ای برای خودتان درست کرده اید تا ایران را تجزیه کنید!! می گویم سیستم عدم تمرکز تنها ضامن دمکراسی در ایران و توسعه ی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی است؛ می گویی، اینها همه طرح دشمنان ایران است برای تجزیه ی تمدن هزاران ساله مان، چو ایران نباشد تن من نباد!!
دنیز ایشچی
اگر "هگل"، در دوران خود تلاش می کرد تا هستی زمان خویش را در ارگانیسمی متلاطم با قطب بندی های متقابل "تز" و "آنتی تز" بصورتی در چالش دوره ای تکاملی ارزیابی بکند که در هر دوره ای "سنتز" خویش را می آفرید، چالش های آرمانی هستی دوران انسان نوین ، از حاصل تصادم ارزشی چندین بعدی ارزش های رنگارنگ و متفاوت و گاها متقابل شکل میگیرند.
دادگاه مامور پلیس فتا متهم در پرونده ستار بهشتی، روز سه شنبه (19 فروردین ماه) به اتهام قتل شبه عمد در شعبه 1057 دادگاه کارکنان دولت برگزار می شود. بار دیگر یک مهره نظام به دادگاههای فرمایشی فرستاده می شود و آمران همچنان در خفا به جنایات و خیانت های خود علیه ملت ایران ادامه می دهند. شکنجه گر ستار بهشتی تنها پادو حقیر نظام نکبتباری ست که پیشینه 35 سال جنایت و نقض حقوق بشر در ایران دارد. مسئله کلیدی ملت ایران محاکمه سیاسی ایدئولوژیک نظام حاکم و نیز آمران و عاملان جنایات است.
مدیر عامل شرکت ملی پالایش و پخش فرآورده های نفتی ایران از افزایش واردات بنزین به روزانه ١٠ میلیون لیتر با موافقت قطعی دولت خبر داد و گفت: بنزین وارداتی جایگزین بنزین تولیدی پتروشیمی ها در سال جدید خواهد شد. یکی از بزرگترین صادر کنندگان نفت جهان، خود واردکننده بنزین است!!! این هم از معجزات اسلام و اسلامگرایان است که در عصر رشد شگفت انگیز علوم، تکنیک و فن آوری فراورده های نفتی ؛ کشور با سیاستهای ارتجاعی و ضد ملی، در چاچوب منبر، مسجد و چادر و چاقچور حبس کرده اند!
حسن نایب هاشم
طبیعی است که وقتی این مسائل در سطح بینالمللی مطرح میشوند، امکانات عدیدهای فراهم میشوند که رضایت خانوادهی مقتول عملاً تامین بشود. به همین دلیل، باید در این رابطه کوشش کرد. البته همانطور که مادر ریحانه به آن اشاره کرده، این کار ظرافتهای خاص خود را دارد، و لیکن اینها نباید مانع از روشنگری کافی در این زمینه بشود.هفتهی گذشته در بسیاری از رسانهها و سایتهای مجازی از ریحانه جباری، دختر ۲۶ سالهای که در آستانهی اجرای حکم قصاص قرار دارد، گفته و نوشته شد.
"پوریا نورمحمدی" نوجوان 18 ساله ای تنها ایرانی نیست که در تلاش برای فرار از شرایط نکبتباری که حکومت اسلامی برای شهروندان کشور ساخته است جانش را از دست داده است. در 35 سال گذشته نسلی از جوانان ایران در پیکار علیه سلطه اسلامگرایان ویا در جریان مهاجرت جان های عزیزشان را از دست داده اند و بقول شاملو: کوچِ غریب را به یاد آر/ از غُربتی به غُربتِ دیگر،/ تا جُستجوی ایمان/ تنها فضیلتِ ما باشد
بعد از «شیرعلی مردان» میخواستم قصه پر غصه «مسیح» و «دشتی» را تعریف کنم. از آنجا که مسیح و دشتی قشقایی بودند و زندگی پرماجرایشان از اسب و کوچ و کوه و تفنگ و از فراز و فرودهایی که ایل قشقایی از سر گذرانده جدا نبود، تصمیم گرفتم به بستری که در آن نشو و نما کردند بپردازم. به ایل قشقایی... از شما دعوت میکنم به ویدیوی ضمیمه توجه فرمایید
کنترل جمعیت ارتباط تنگاتنگی با آگاهی از ﻓﻴﺰﻳﻮﻟﻮژي ﺟﻨسی، فرهنگ مدرن و ﻓﻠﺳفه اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ دارد. در جامعه اسلامزده همه فرمان ها 1400 سال قبل صادر شده اند. محمد گفت: «تزّوج سوآء ولوداً، فانّی مکاثر بکم الأمم یوم القیامه قال: فقلت لأبی عبدالله(ع) ما السوآء؟ قال: القبیحه. »[7] با زن سواء که فرزند زیاد میآورد ازدواج کن؛ زیرا من در روز قیامت به فراوانی مسلمانان بر دیگر امتها تفاخر میکنم. حال باید جامعه شناسان به این پرسش پاسخ دهند که افزایش بی رویه جمعیت، تا چه حد متاثر از آموزه های دینی بوده است؟
باقر صادقی
داستان جان قصه ی جانهای آذربایجان است. و قصه خود آذربایجان در این شرایط. با همه تلخی و زیبایی هایش. علاقه به جان در هر سطر اثر سخن از دلباختگی به سرزمین مادری ست. نویسنده در این داستان با زبان همه شخصیتها با سرزمین خود و جهانهای عاشق آن و باطبیعت اش حرف میزند. و غمگینانه و شیفته ، مبارزه و آرزوها و تلاشها ی ما را برایمان تصویر میکند.
![](/sites/default/files/styles/mittel_220x220/public/2024-01/mazdaklimakeshi-bs.png?itok=QfQO1Vi6)
مزدک لیماکشی
طالبان افغانستان با ترور و بمبگذاری میخواهند که افغانستان مشکلاتش از طریق صندوق رای و از راهی مسالمت آمیز حل و فصل نشود. طالبانها میخواهند با ترور و کشتار امارات اسلامی افغانستان را بر قرار سازند تا ملاها قدرت را در انحصار خود داشته باشند و هیچ حزب و گروهی اجزه فعالیت و دخالت در امر سیاست و حکومت را نداشته باشد.
مهدی اوجاقی و نیما ترقی دوچرخهسوارانی هستند که از ابتدای نوروز ۱۳۹۳ آغاز به رکابزنی در مسیر قطر کویر ایران به مسافت ۲۱۰۰ کیلومتر کردهاند. این طرح با هدف حمایت از حیات وحش ایران و با شعار «سال بدون شکار» در قالب رشته دوچرخهسواری برای گردشگری صورت گرفته است.
شاعره بارگاه خلافت خامنه ای در 35 امین سال سرکوب آئینی، فرهنگی و فیزیکی، از زودرس بودن حذف ممیزی سخن گفته است. براستی او نمی داند که اسلام و اسلامگرائی در تضاد آشتی ناپذیر با آزادی اندیشه می باشد و پیشینه 1400 ساله خونباری در ایران دارند؟ او نمی داند نشر بدون ممیزی حقی دمکراتیک بوده و مترادف با آزادی مکتوب کردن جنایات جمهوری اسلامی و نقد و نفی تمامی "مقدسات" رژیم اسلامی است؟ دامن زدن به توهم امکان آزادی اندیشه ایران تحت اشغال اسلامگرایان، گامی فراتر از مردمفریبی است.
![](/sites/default/files/styles/mittel_220x220/public/2023-01/mehrdaddarvishpur-bs.png?itok=Ma2iIdZr)
مهرداد درویش پور
عشق، قدرت و خشونت و نقش آن در سلطه بر زنان: در حاشیه بازخوانی قتل ساناز نظامی. آیا ممکن است گونه ای از "عشق" به نیما و نفوذ فکری او انگیزه اصلی این ازدواج و باقی ماندن ساناز در این رابطه بوده باشد ؟ در این صورت محتوی چنین عشقی چیست؟ و زمینه های شکل گیری آن کدامند که می تواند زمینه اقتداری را فراهم کند که در پرتو آن حتی خشونت پذیرفتنی شود؟