● آخرین مطالب سایت

شايد برخي از شما بعداز انتشار اين مقاله اعتراض كنند و مرا از عوامل رژيم جمهوري اسلامي بخوانند در حالي كه چگونه ممكن است كه رژيمي كه تمامي تبليغات و حياتش براي برقراري خرافات دين و مذهب است خود بخواهد چنين فسادي را در جامعه خود رواج دهد .
از شما يك وطن پرست ايراني سوال مي كنم كه بيان آيين و تاريخ ايراني و پارس همگام با ترويج چنين تفكري كه كانون خانواده ها را نشانه گرفته است مورد تاييد است ؟؟!!

آقای محمد مصطفایی از دیگر وکلای پرونده خانم سکینه محمدی میباشد که از پیش از دستگیری آقای کیان تا به امروز در نروژ به سر می برد. هوتن کیان اما, دیگر وکیل سکینه آشتیانی و نویسنده یک مقاله پژوهشی در نفی سنگسار میباشد که تنها یک روز پس از ارائه مقاله اش شعبه 19 دیوانی عالی کشور ؛ که در دفاع و پیگیری پرونده‌ موکلش تهیه شده بود؛ بازداشت میشود

ما تعدادی از مادران پارک لاله به دیدار مادر و خواهر ستار بهشتی رفتیم، پس از طی مسافتی طولانی به رباط کریم رسیدیم. ابتدا به خانه ستار رفتیم ولی مادرش در خانه نبود، می خواستیم به خانه دخترش برویم که همسایه ها گفتند مادر ستار در همین حوالی است و به او خبر دادند که برایت مهمان آمده است.

در کشور ما و بسیاری از کشورهای دنیا حوادثی اتفاق می افتد که موجب ضرر و زیان جانی و مالی کلان به شهروندان می شود. فاجعه آتش سوزی دبستان محله «شین آوی» پیرانشهر یکی از این حوادث است. دراین میان بخش عمده ای از این خسارات جانی و مالی توسط نهادهای دولتی به وجود می آید و مسئولان امر نه تنها برخلاف سایر کشورها احساس شرمندگی نمی کنند و استعفا نمی دهند، چنان از جبران خسارات دم می زنند که گویی از مال خود می بخشند.

با توجه به این شرایط استثنایی، اکنون به نظر می رسد استفاده معمول از ابزارهایی همچون پیام تسلیت، یا تبریک و خبررسانی و ... برای پژواک دادن صدای رنج نسرین که امروز پژواک صدایش بیش از تمامی فعالان بیرون از زندان، رساتر و جهانی تر شده است شاید فاقد تأثیرگذاری و کاربرد همیشگی باشد اما به رغم همه اینها، خبر درگذشت صفورا فخریان، مادر نسرین ستوده، و رنجی که او در پی این خبر، تحمل خواهد کرد

پس از استخدام دستیار موفق محمد بنا از سوی فدراسیون کشتی آذربایجان حالا خبر می رسد مدیران این فدراسیون در تلاشند با ارائه پیشنهادهای نجومی و سرسام آور برخی ملی پوشان کشتی ایران را وسوسه کنند تا به این ترتیب ستاره های کشتی ایران را به خدمت خود درآورند.
به گزارش رجانیوز،در حالي‌كه هنوز امضاي مربيان ايراني تيم ملي كشتي فرنگي آذربايجان خشك نشده، حالا خبر می‌رسد كه تعدادي ديگر از كشتي‌گيران قصد عزيمت به كشور آذربايجان را دارند. البته حضور كشتي‌گيران با مربيان در آذربايجان بسيار متفاوت است.

آیا ما قادر خواهیم بود سنت‌گرایی را در عقلانیت خویش، از نگاه جامعه دور گردانیم؟ اگر به این کار موفق نگردیم، دگربار آن روزهای سیاهی را که شاملو یک‌بار پس از انقلاب ما را به آن هشدار داده بود، تکرار خواهد شد. باید هشیار بود. این اثر و آثاری مشابه که این روزها منتشر می شوند، همه در همین راستا هستند، در این‌که هشیار باشیم، جامعه در حال زایش است و این نوزاد برای ما یعنی تاریخی نو. نگذاریم این تاریخ دگربار به آسمان گره خورد و امامان و نمایندگانشان برای مردم تصمیم بگیرند.

مردمان ساکن جغرافیای سیاسی کنونی ایران، افغانستان و تاجیکستان از ده ها قرن پیش دارای یک فرهنگ و زبان بوده اند و دانشمندان و ادیبان آنها نیزهمه به یک زبان نوشته اند در نتیجه تفکیک این نوشتارها و اختصاص آنها به یک کشور امری غیر ممکن و در اساس غلط می باشد به همین دلیل "گروه ادبی راه ابریشم" تمام همت و توان خود را در ارائه فرهنگ و ادب مشترک قرار داده است. گروه ادبی راه ابریشم تمام این آثار را افتخارات مشترک تمامی مردمان این سرزمین ها می داند.

هم ‌زمان با انتشار پست‌ها و عکس‌ها در صفحه‌ی فیس‌بوک آیت‌الله خامنه‌ای، کاربران ایرانی کامنت‌های انتقادی در صفحه او گذاشته‌اند. یکی از کاربران نوشته است: "از آقای خامنه ای سوالی دارم: اگر استفاده از فیس بوک خوب است پس چرا این همه در ایران محدودیت برای آن وجود دارد و اگر بد است چرا خود ایشان به فیس بوک آمده اند؟"

پیشکش آزادی خواهان
«....و چون روزگار دراز برآمدی این اخبار از چشم و دل مردمان دور ماندی و این تجربت تاریخ نیاموختندی و کارهای گران دوباره به خردان سپردندی و بزرگان را بکشتندی و روزگار مهمل گذاشتنی .» ( تاریخ بیهقی – صفحه-129 )

بدون شک تمامی ما این مصرع را شنیده ایم و بارها و بارها آن را در زندگی روزمره خود به عنوان تمثیل بیان کرده ایم بدین معنی : کسی که خود کاری را انجام میدهد نمی تواند آن کار را برای دیگران منع نماید.
در چند روز گذشته تمامی کاربران فارسی زبان اینترنت خبری را شنیدند:
صفحه فیسبوک سید علی خامنه ای رسماَ آغاز به کار کرد

در چند روز اخیر اخباری مبنی بر جان باختن فردی با نام ناصر خانزاده بر خروجی تعدادی از رسانه ها قرار گرفت . اخبار ضد و نقیض بسیاری پیرامون هویت و چرائی مرگ وی منتشر گردیده است .
بنا به گزارش خبرنگار اویان نیوز ، برخی از فعالین مدنی شهر تبریز ، ناصر خانزاده را بعنوان فعال مدنی کمتر شناخته شده در عرصه صنعت چاپ و نشر می دانند ، این فعالین اظهار داشته اند که عمده فعالیت وی وارد نمودن کتب فرهنگی چاپ جمهوری آذربایجان از مبادی قانونی بود .

وی در ادامه و با اشاره به جنبش 99 درصدی ها ؛ گفت : «حرف­‌هایی را که اکنون مردم در سراسر جهان می‌­زنند و می­‌گویند ما 99 درصد زحمت‌کش جامعه هستیم را ما از سال 84 می­‌زدیم، حال چگونه است که مسئولین از این اعتراضات حمایت می‌­کنند و من را دقیقاً به دلیل گفتن همین حرف ها 19 ماه است که بازداشت غیرقانونی کرده‌­اند. مگر من قاچاقچی هستم یا از دیوار کسی بالا رفته‌­ام؟ مگر تا کنون جز دفاع از حقوق صنفی کارگران کار دیگری کرده‌­ام که مستحق ماه­‌ها زندان و تازه آن هم بدون محاکمه باشم؟!

جهان و پدیده ها و اشیاء برای او تنها به دو بخش تقسیم شده اند: ترک، الهه خیر، فارس، خدای شر. در حقیقت حکومت و "ناسیونالیست-آریائیست"ها هم آن روی این سکۀ ایده لوژیک هستند.
فکر جاری در مقاله وقتی نام " ترک" را به کار می گیرد مفهوم" ترکیست" بیرون میدهد. میکوشد مردمی را که به ترکی آذربایجانی سخن میگویند به " ترکیست" مبدل کند.

ایران سرزمینی است چند ملیتی. من بر حسب تصادف در کشوری به نام ایران، در استانی به نام آذربایجان غربی و در شهری به نام اورمیه و در خانواده‌ای نسبتا فقیر به دنیا آمده‌ام. زبان مادری من ترکی آذربایجانی است. هیچکدام از اینها نه مایه افتخار من است و نه مایه شرمگینی‌ام. من در درجه اول خود را یک انسان می‌دانم. تئوری نژادها را قبول ندارم و استناد به تبار و قوم و قبیله را نیز شایسته دنیای متمدن امروزی نمی‌دانم.

آنچه می خوانید بخش کوچکی از سخنرانی سیروس مددی در سال 2008 است. او در آن سخنرانی به گرایشات غیر دموکراتیک و ارتجاعی میان برخی فعالین پرداخت و از جمله پان تورکیسم را بعنوان یک انحطاط و مرامی در تقابل با آرمانهای دموکراتیک و ملی آذربایجان معرفی کرد. در بخشی از آن سخنرانی به تلاشهای تورانگراها و ترکیه پرستان علیه هویت آذربایجان و زبان آن پرداخته شد. آنچه می خوانید همین بخش است.برای مطالعه همه آن سخنرانی - که همه مضامین آن امروز نیز بقوت خود باقی است به سایت آذربایجان مراجعه کنید.

باید به جامعه یادآوری کرد این دولت که روزی ادعای آن را داشت که جوامع دیگرجهانی از وی الگو می گیرند و باید درمدیریت جهانی سهم ایفا کند! اکنون وضع فرهنگ عمومی ، اقتصاد، روابط خارجی، تولید و صنعت و...را بجایی رسانده که نیازی به ذکرشاهد ومثال نیست؟
باید به جامعه گفت این دولت که در بانکهای آن پرونده های سه هزارمیلیارد ی و بالاتر از آن مطرح است، پرونده هایی که مایه خجالت ایرانی در داخل وخارج شده اند، همان دولتی است که در ابتدای شروع به کار خود در ژستی انقلابی!

برخلاف مطلب منتشر شده در سایت قیرمیز، ما در میان اعضای مدیریت با وجود داشتن نظریات مختلف، و آزادی نقد هر مقوله ای، کسی "ترک ستیز" به معنای انسان ستیزی، نداریم. بدینوسیله جوسازی علیه یکی از اعضای خود را نادرست میدانیم. هیج مشخص نیست که چه کسی این اطلاعات نادرست را در اختیار سایت شما قرار داده است.

نگاه به مقالهء، دشمنان آذربایجان را بشناسیم از محمد آزادگر
"دشمنان آذربایجان را بشناسیم!" عنوان مقالهء ایی از محمد آزادگر است، و ظاهرا برای شناسایی دشمنان آذربایجان! این نوشته رفتار ناروایی را در قبال مباحث نظری از یکسو و تخریب فعالین جنبش ملی دمکراتیک خلق ترک در ایران و آذربایجان از سوی دیگر را در خود جای میدهد. به این سبب بعضی از نکات مهم در نوشتهء مذکور را تحت چند تیتر نقد کرده ام.

هم اکنون که شما در"زندان" با خیال راحت و آسوده به قول خودتان مشغول ترجمه کردن هم هستید! در سایر زندان های نظام تـان، هستند انسان هایی که حال بهر "جُـرمـی" زیر شکنجه روحی و جسمی قـرار دارنـد.
چرا جای دور برویم، به سرنوشت خانم نسرین ستـوده نگاهی اجمالی بیاندازیم.
ایشان که نه بـرانـداز بوده اند و نه کمونیست یا مجاهد و یا بقول معروف، نه ضد انقلاب، بلکه ایشان یک زن مسلمان و مـادر هستند مانند شما فائزه خانم.

بر طبق گزارش رسیده، روز چهارشنبه 29/9/91 ساعت چهار ونیم عصر نیروهای امنیتی ولباس شخصی اداره اطلاعات شهر بوکان به منزل چهار نفر از اعضای “کمیته‌ هماهنگی برای کمک به ایجاد تشکل های کارگری” به اسامی جمال میناشیری، ابراهیم مصطفی‌پور، قاسم مصطفی‌پور و هادی تنومند یورش برده و با بازرسی منازل وضبط وسائل شخصی، نامبردگان را بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شهر بوکان منتقل کردند.

بر من حرام باد تپشهای قلب شاد /یاران من به بند، /در دخمه های تیره و غمناک باغشاه /در عزلت تب آور تبعیدگاه خارک /در هر کنار و گوشه ی این دوزخ سیاه

کشورهای بزرگ برای خود اهداف بلند مدت تعیین می نمایند .برای مثال امپراتوری روسیه، توسط تزارها همواره آرزو داشتن تا به آبهای گرم اقیانوس هند و به تعبیری آبهای جنوب ایران برسند. وصیت نامه پتر کبیر گویای این موضوع است . واقعیت های تاریخ معاصر نشان میدهد که آنها برای رسیدن به مطامع خود همیشه از یک برنامه ریزی بلند مدت اما دقیق پیروی کرده اند.

واقعیت این است که، در نواحی مرزی ایران با کشورهای همسایه ملتهای تقسیم شده زندگی میکنند. این ملتها برخلاف خواست واراده خود بخاطر جنگها و کشمکشکهای گوناگون سیاسی بدو قسمت تقسیم شده اند. تمایل به جدائی و تشکیل دولتهای مستقل ملی واحیانا وحدت دوباره با بخش بیرونی متعلق به خویش، بین اهالی این مناطق روز به روز در حال گسترش است.