● آخرین مطالب سایت

از چند روز قبل انتشار خبر واردات محموله‌ای از گوشت خوک آن هم به صورت قانونی و با عبور از گیت گمرک واکنش مسوولان دولتی را موجب شده است. یادمان نرود که برای تکذیب واردات همین محموله، معاون گمرک ایران دو وزارتخانه بهداشت و کشاورزی را با هم اشتباه گرفت و اعلام کرد که برای واردات گوشت باید به سراغ وزارت بهداشت رفت.

به نظر می رسد که طرح حکومت ایران در مورد اصلاح رشته های علوم انسانی در دانشگاه های ایران در جهتی دیگر در حال پیگیری است. طرح اصلاح علوم به خصوص علوم انسانی در دانشگاه ها البته طرح تازه ای نیست . از همان نخستین ماه ها و سال های روی کار آمدن حکومت مذهبی با توجه با دشمنی و کینه ای که نزد اقشار مذهبی اکنون به قدرت رسیده،

«ملانصرالدین» نامدارترین شاعران و نویسندگان جهالت ستیز و دموکرات – بویژه طنز پردازان – را پیرامون خود گردآورد و خود مکتبی پدید آورد که در تاریخ ادبیات آذربایجان بنام «مکتب ملانصرالدین» شهره است. نسلی از برجسته ترین نویسندگان و شاعران دموکرات آذربایجان – ازجمله م. ع. صابر، م. ع. حقوردی یف، ع. حاجی بیگوف، ب. ع. عباسزاده، محمد سعید اردوبادی، میرزا علی معجز شبستری و …. آفریننده و یا محصول این مکتبند.

در راس این سازمان مخفی هدایت کننده مبارزات مسلحانه توده ای تبریز، گرد آزادی، علی مسیو قرار داشت. یازده ماه تمام تبریز مبارز و تسلیم ناپذیر، سرسختانه، با تحمل انواع شداید و سختیها با قشونهای محمد علیشاه جنگید. این قشونها را یکی پس ازدیگری، تارومارساخته و از میدان بیرون کرد. خبر مقاومت قهرمانانه تبریز، در سرتاسردنیا پیچید ه، نظر همه آزادیخواهان وانقلابیون جهان را متوجه ایران و تبریز ساخت.

او درباره ورودش به ماجرای ترور آقای بختیار گفت: حکم اعدام بختیار در دادگاه انقلاب صادر شد که امام هم آن را تأیید کرد. من به بچه‌های سپاه گفتم که باید هر چه زودتر عمل کنید چون این آدم خطرناکی است.

مجید تفرشی به من گفت که وی، تا پیش از سفر به لندن برای تحصیل دکترا، در سازمان اسناد ملی ایران به کار اشتغال داشته بود. اما، بر خلاف استنادی که در مقاله اش به من کرده است، وی در باره ی «همسر و دو فرزند خردسال در وضع نابسامان مالی و معیشتی» هیچ اطلاعی به من نداد، و مناسبتی هم نداشت که چیزی بگوید. بنابر این استشهاد به اطلاع من معنایی ندارد. از نشر این تذکر در تارنمایتان پیشاپیش سپاسگزارم.

اما در کنار این اخبار در ظاهر خنده دار و گاها دروغ، خبرهایی هم هستند که اگر چه در نگاه اول، مشتی دروغ هستند، اما با دقیق شدن در خط مشی حکومت و دستگیری های بعد از این گونه اخبار متوجه می شویم که جمهوری اسلامی، ابتدا بوسیله بنگاههای دروغ پراکنی خود، خبری را منتشر و سپس با همان اتهامات ذکر شده در خبر عده ای را دستگیر می کند.

بخندیم یا بگرییم؟ به خشونت همراه با حماقت نیروهایی که باید حافظ امنیت جامعه باشد بگرییم یا به اشتباه و خودزنی و دستپاچگی آنها بخندیم؟ در مملکت ولایت فقیه وقتی به سرباز گمنام امام ! خامنه ای , خبرنگار بسیجی , رحم نمی شود , وامصیبتا برای سایر . عصر روز جمعه و در آستانه روز خبرنگار , سرپرست هفته نامه سایه تهران و مدیر روابط عمومی شورای شهر و بسیجی فعال سپاه ناحیه کرج , بدون دلیل و حکم قضایی از سوی ماموران نیروی انتظامی کرج دستگیر شد و مانند اشرار پشت ماشین پلیس به صورت ایستاده در شهر گردانده شد!

قای محمد جلالی چیمه، ایران یک کشور کثیر المله است، چه شما بخواهید و چه نخواهید. اگرچه ملیتها را می توان به توپ و تانک بست و قتل عام هم کرد، اما این راه حل در ایران جواب نخواهد نداد و تاکنون هم جواب نداده است. یکی از اصلی ترین خواستهای بیش از نیمی از جمعیت ایران این است که ستم و تبعیضات ملی در ایران رفع شود و حقوق برابر ملیتها با فارس زبانها به رسمیت شناخته شود. اگر این حقوق و خواستهای بدیهی انسانی محترم شمرده نشود،ایران روی آزادی و صلح را به خود نخواهد دید.

آمنه قربانی یک احمقی و خودخواهی کور شد. اما بلند همتی او در مقابل مجرم لایق ستایش است. گرچه تصمیم آمنه به عنوان زنی روشن ضمیر، در هر جامعه متمدنی کاملا طبیعی است و هیچ نیازی به ستایش ندارد، اما در جامعه هفتاد میلیونی که آمنه ها سرکوب می شوند و همه چیز را مردان دیکته می کنند و بنا به آیات قرآنی، زن نصف مرد به حساب می آید، قانون قصاص حاکم و بنا به چنین قانون قرون وسطائی دست دزد را قطع می کنند، چشم خاطی را ازحدقه در می آورند و انسانها را هم طبق همین قانون سنگسار می کنند و شلاق می زنند و...

ابوالحسن بنی صدر و شاپور بختیار هر دو عضو جبهه ملی ایران بودند و سال‌ها برای اهدافی مشترک مبارزه می‌کردند، اما انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ مسیر آن دو را از یکدیگر و از جبهه ملی جدا کرد. در اوج انقلاب ایران، آقای بنی صدر در پاریس یکی از نزدیک ترین مشاوران آیت الله روح الله خمینی، رهبر انقلاب بود که آقای بختیار در تهران به نخست وزیری حکومت در حال سقوط منصوب شد. اما شاهپور بختیار و ابولحسن بنی صدر درباره هم چه می گویند. بختیار، بنی صدر را از زمره افرادی می داند که مانع دیدار او با خمینی شدند.

مساله از هم پاشیدگی مفهوم انسان، موضوع ششمین«تز ها در باره فویرباخ» است. مارکس در این باره نوشت: «فویرباخ گوهر مذهب را در گوهر انسان حل می کند، اما گوهر انسان چیزی انتزاعی نیست که استواربر فرد یگانه باشد. این در واقعیت حقیقی اش مجموع رابطه های اجتماعی است» ...

چپ سوسیالیستی در وضعیتی بحرانی بسر می‌برد. از سازمانهای سیاسی آن گرفته تا ایدئولوژی و آرمانهایش همه در وضعیتی بحرانی قرار دارند. احزاب سوسیال دموکرات اروپا با آنکه بیش از پیش به میانه‌روی و راست‌روی روی آورده‌اند باز در حال از دست دادن آراء هستند. احزاب سوسیالیست و کمونیست جهان نیز به حاشیه ی سیاست رانده شده‌اند. در افکار عمومی جایگاه قدرتمندی ندارند و بحثهایشان توجه و واکنشی بر نمی‌انگیزد ...

سندیکای نویسندگان و خبرنگاران مطبوعات ایران و انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایرانی دو نهاد مدنی شکل گرفته توسط روزنامه‌نگاران ایرانی در دو دوره مختلف تاریخی‌اند که هر دو با بن‌بست استبداد روبرو شدند و راه فعالیت را بسته دیدند. اعضای هیات موسس انجمن بین المللی روزنامه‌نگاران ایرانی، که اکثریت قریب به اتفاق آنها عضو یکی ازاین دو نهاد و یا دیگر نهادهای بین‌المللی روزنامه‌نگاری هستند و یا بوده‌اند، با بزرگداشت همه تلاش‌های پیشین، سازماندهی جدیدی را بر اساس شرایط نوین ضروری یافته‌اند.

هر چند که فراوان گفته اند و نوشته اند، اما اندک مردمانی در جهان بر عمق فاجعه پی برده اند. جای بسی شوربختی است که بسیاری از جوانان وطن نخوانده اند و نشنیده اند که در آن تابستان 67 چه گذشت و چه تبهکاری گسترده ای در تاریخ رقم زده شد. حادثه تابستان 67 از فجایع دردناک تاریخ هستی انسان ها بوده است و در پوشه تاریخ نگاشته خواهد شد و ماندگار خواهد ماند و ما برای آیندگان می گوییم و آیندگان برای فرزندان خود و فرزندان آنان برای نسل های آینده.

آن­چه که انقلاب را نجات داد و مانع از تسلط کامل ارتجاع شد همانا مقاومت مسلحانه مجاهدین مشروطه در تبریز بود. مجاهدان تبریز پیشگامان مقاومت بودند و پایداری آنان روحیه شکست را از بین برد و روحیه­ی پایداری و تعرض را به همه­گان بازگرداند. بدون سلاح مجاهدین نه از تاک مشروطه نشانی می­ماند و نه از تاک نشان ” نظریه مشروطه­خواهی “. بنا بر این بر خلاف ایدئولوژی کاذب و کژدیسه ایدئولوگ­های لیبرال در سال­های اخیر و تئوری­های تسلیم طلبانه و منفعلانه...

این درست نیست که هر وقت مطابق میل و سلیقه‌مان بود از این قبیل اسناد استفاده کنیم و به به بگوییم و هر وقت با سلیقه و مرام ما مشکل داشت به کلی مردودشان بدانیم. اسناد رسمی آرشیوهای بریتانیا مثل هر مجموعه سندی از حب و بغض و یا نادرستی خالی نیستند، ولی به دلیل ماهیت دیپلماتیک و رسمی آن، ماموران تهیه کننده آن‌ها به فراخور شغلشان سعی می کنند بنا به نگاهشان تصویر درستی از تحولات و دیدارهای خود ارائه دهند.

دکتر شاپور بختیار از سوی سلطنت طلبان و مشروطه خواهان هم مورد حمله قرار میگرد که او شرط پذیرفتن نخست وزیری در آن شرایطِ بحرانی را خروج شاه از ایران بنا نهاد که فروپاشیِ ارتش و سیستم شاهنشاهی را باعث شد. جبههءِ ملّی که از همان آغاز به دکتر بخیتار پُشت کرد، مارکسیستها و مذهبیون که دکتر بختیار دشمن طبقاتی و ایدئولوژی دینی آنها بود، هواداران خمینی و نظام جمهوری اسلامی که بخون پاک او تشنه بودند. تودهءِ مردم هم در شرایطی نبودند که اندیشهءِ بلند و دمکراتیک او را درک کنند.

سخن گفتن از “«صحنۀ روشن انتخابات”»، به مثابه صحنه ای از مناسبات مردم و قدرت،سخن گزافی است… اما تا آنجا که موضوع مناسبات گرایشهای اصلی درون حاکمیت حول موضوع انتخابات و طرح و نقشۀ هر کدام از آنها برای انتخابات در میان است، می‌توان از “صحنۀ روشن انتخابات” سخن گفت. در اینجا باید تصریح کنم که گرایشهای اصلی درون حاکمیت حول موضوع انتخابات را می‌توان با دو گرایش “ولائی” و “پوپولیستی” توصیف کرد.

· روزهای تظاهرات و اعتراض از هر 100 نفر 90 نفر پشت کامپیوتر و اینترنت منتظر خبر سقوط رژیم هستیم. · یک ساعت در ترافیک بزرگراه همت معطل می شویم و ککمان نمی گزد ولی سر تقاطع به اندازه ده ثانیه نمی توانیم منتظر عبور ماشین روبرویی باشیم.

آنچه در پی می خوانید، ترجمه مقدمه رساله شاپور بختیار است که وی در سال ۱۹۴۵ برای اخذ مدرک دکترا از دانشگاه سوربن پاریس نوشته است. این متن برای نخستین بار به فارسی منتشر می شود و از سوی بهرام شفیعی، از همراهان شاپور بختیار در فرانسه، برای انتشار در اختیار ما قرار گرفته است.

تحقیق ما درباره ی ناشر این اسناد نشان داد که او یک کارگزار جمهوری اسلامی است و این نتیحه مورد تاًیید یک مورخ مبرز در تاریخ معاصر ایران که سالیان دراز در اسناد آزاد شده ی دولت های بزرگ، از جمله انگلستان کار کرده است و با سابقه ی این تاریخنگار تازه کار آشنایی داشت، قرار گرفت.

مدتهاست که ملت شریف ایران با اگاهی از واقعیات این حکومت دینی در صدد ایجاد تغییرات اساسی در ساختار قدرت و مدیریت کشور به کمک و یاری سیاستمداران عرصه کشور چشم دوخته به راهنمائی انان در طی مسیر سعادت دلخوش است و به همین دلیل فرصتها را یکی پس از دیگری از کف داده، همچنان دربند و اسیر این حاکمین ظالم و از خدا بی خبر مانده است.

یادتان است چطـور روشنفکران دگر اندیش در مدح او (خاتمی) چه هاکه نگفتند و ننوشتند، درست مانند شرایـط کنـونـی که در باره موسوی و کروبی می گویند. آن زمان،بقول معروف مدام خاتمی، این روباه مکارمی گفت:من نـرم! هواداران فاضل خستگی ناپذیر ایشان می گفتند بـدوش، آخرش هم آب پاکی بر روی دستان دوستانشان ریخت و گفتند: مـن یک تدارکاتچی بیشتر نیستم ولی مگـر این عاشقان سینه چاک کُن هنوز ول کُن مامعله هستند.

دعوای بین باند های اصولگرا در واقع یک جنگ تمام عیار قدرت است ؛ این جنگ کم کم به مرحله دریدن و پاره کردن نزدیک شده است و آنچنان بالا گرفته است که دیگر با توصیه های هیچکس هم قابل حل نیست . از آنجا که ممکن است سرنوشت قیام مردم با این جنگ گره خورده باشد مردم و جوانان غیور کشور باید مختصات خود را در رابطه با دعوای جاری مبان باند ها قدرت بدانند .

پس از 33 سال ترکتازی حکومت اسلامی، ارتقاء شعور سیاسی ، اجتماعی و فرهنگی ملت ایران و خارج شدن اکثریت شهروندان جامعه از زیر بار توهم به حکومت اسلامی، برای نخستین بار از درون جنبش ملی 1388، آلترناتیو جمهوری ایرانی در برابر جمهوری اسلامی قرار داده شد. شعار جمهوری ایرانی در گوهر خود مرزهای شفافی با حکومت دینی، شاهی و قومی دارد. این شعار از سوی ارتجاع دینی، سلطنتی و قومی مورد حمله قرار گرفت و مخالفت پدر معنوی اصلاح طلبان با جمهوری ایرانی، از موضع ارتجاع دینی قابل بررسی است.

نامه زنده ياد شاپور بختيار به خمينی که توسط آقايان دلخواسته و بنی صدر عنوان شده است کاملا دروغ هست ، چرا؟آقای دلخواسته و بنی صدر با ارائه ديرهنگام نامه ياد شده می خواهند ثابت نمايند که تنها او آنها نبوده اند که رهبری خمينی را پذيرفته اند بلکه پيش از او دکتر بختيار نيز به رهبری خمينی گردن نهاده بود!

وی یک روز پیش از ماه رمضان و درحالی که روزه بود به دایره اجرای احکام ساری منتقل و حکم مذکور در مورد ایشان جاری شد.

در میان دیکتاتورهای خاورمیانه و شمال افریقا ، شاید بن علی دیکتاتور تونس بهره اندکی از عقل و درایت را دارا بود که وقتی موج آزادیخواهی در آن کشور به حرکت در آمد وهر روز دامنه تظاهرات گسترده تر شد درک نمود که مقاومت در برابر اراده و خواست مردم تونس نتیجه ای بجز کشتار و ویرانی بیشتر برای کشور و مردم تونس بر جای نخواهد گذاشت ، بنابراین دست خانواده خویش را گرفت و به عربستان سعودی فرار کرد و خود را از مهلکه نجات داد

سفر ترکِ خراب آبادِ بودن
سفر راهِ شدن‌ها را گشودن
سفر از مهلکِ عادت رمیدن

قمرالملوک در تاکستان قزوین زاده شد. هنگام تولد پدر نداشت و در ۱۸ ماهگی مادرش هم مرد و از این زمان تحت سرپرستی مادربزرگش که روضه‌خوان زنانه حرم ناصرالدین شاه بود قرار گرفت. او در جایی گفته است: من مدیون تربیت اولیهٔ خودم هستم. چرا که همان پامنبری کردن‌ها به من جرأت خوانندگی داد.

آقای مصداقی گرامی برای زحمتی که می کشید تا پرچم دادخواهی ده ها هزار انسان سوخته در آتش کین فاشیزم اسلامی در دهه 60 بر افراشته بماند ، من شخصأ به شما بسیار مدیونم. با اینحال گذر سریع شما از کنار فاجعه کشتار بیش از 14000 انسان بین سالهای 60-64 و تأکید یک جانبه تان بر فاجعه قتل عام زندانیان در تابستان سال 67 برایم همیشه سؤال بر انگیز بوده و باعث مشغولیت فکری فراوان. مقاله اخیرشما و ذکر این مضمون که وسوسه شده بوده اید که در این مقطع ملاحظه وضعیت خاص آقای میر حسین موسوی را کرده و...

نظام جمهوری اسلامی با بگذشت و چشم پوشی از منافع ملّی ایرانیان در منطقه، با پس گرفتن تمامی انتقاداتی که به کشور مصر داشت و با پذیرفتن همهءِ پیش شرطهای سرانِ این کشور، همچنان در موضعی بسیار ضعیف 1991 مصرانه خواهانِ برقراری ارتباط با کشور مصر بود. امّا سیاست مداران این کشور با این خواستهء سرانِ نظام جمهوری اسلامی برخوردی سرد و بی تفاوت داشتند و مطبوعاتِ کشور مصر همچنان به تبلیغِ نقش منفی و آشوبگری جمهوری اسلامی در منطقه ادامه میداد.