آقای یونس شاملی ..... در مورد

این اصل جدایی بر پایه کدام مولفه اجرا شود: با تکیه بر تفاوتهای خونی و نژادی قومی، زبانی و یا مذهبی و ...!؟ در گفتمان و پراتیک سیاسی دامنه‌ی عمل این ”حقّ“ تا به کجاست؟ برای انطباق این اصل در ایران از چه نوع روابط و قید و بندهای پیروی می کند؟اساسا مرزهای مناطق ترک و کرد و عرب دقیقا کجاست و با کدام معیار این مرزها را باید مشخص کرد؟ و مرز و مبنای هویت اتنیکی کردی ، ترک و ویا عرب و فارس را چه کسی تعیین می کند؟آیا با برداشتی نژادگرایانه از اتنیسیته و با کمک دانش زیست‌شناسی برای تعیین هویت قومی و آرایش ژنتیکی مردم آذربایجان بدنبال استخوانهای چنگیز خان مغول بگردیم و یا در خوزستان بدنبال استخوانهای سعد بن ابی وقاص و یا شیخ خزعل ، برای تطبیق هویت اتنیکی شان با ژن مردم آن خطه؟ افرادی که پیشینه ای دو رگه دارند کجا قرار می گیرند؟ مناطقی مثل نقده که هم کرد نشین و هم ترک نشین هستند خود شان را باید چگونه تعریف کنند؟ ایالات متعلّق به اقوام از چه زمانی به «تعلّق» آن «قوم» درآمده و زمینه‌ی تاریخی پیدایش این تعلّق چیست و مبنای حقوقی آن کدام اند؟ آیا محافل تجزیه طلب و چپ پوپولیست پیشنهاد می کنند که هر «قوم» و ایل و طایفه ای به سرزمین نیاکانی خودشان بازگردند؟ ترکهای دیروز که از بیرون فلات ایران و از استپ های آسیای میانه و مغولستان به ایران آمدند و یا اعراب دیروز که با تکیه بر سیاست نژادی و با ضرب کشتار و شمشیراز صحرای عربستان به خوزستان کوچ داده شدند و سرزمینهای آن دیار را غصب کردند به کجا بازگردند که سرزمین نیاکانی شان باشد؟ افشارهای درگز، به کجا بازگردند که سرزمین نیاکانی شان باشد؟ به آذربایجان، قفقازیا آسیای میانه؟ کدام سرزمین به ترک زبانان قوچان «تعلّق» دارد؟ ایل قشقایی که از بیرون از استان فارس به این سرزمین کوچ داد ه شدند به کجا بازگردند؟ ارمنیان کوچ داد ه شده به جلفای اصفهان به کجا «تعلّق» دارند. آیا قرار است جلفای اصفهان سرزمین دولت خودمختار ارمنیان ایران باشد؟آیا مردمان شهرهایی با ترکیب جمعیتی مانند اورومیه، میاندوآب، سقّز و بانه بر سر ترک بودن و یا کرد بودن این شهرها درگیر بشوند و یا ترک زبان های بوکان خواهان پیوستن به ایالت آذربایجان شوند یا آن بخش هایی از بجنورد، شیروان و اسفراین که ساکنانش به گویشی از کردی کرمانجی حرف می زنند خواهان پیوستن به ایالت کردستان بشوند؟ آیا خراسانی ها می توانند خواهان بازگرداندن ده ها ایل و طایفه کرد، ترک و هزاره ای، به سرزمین های پیشین شان باشند زیرا این خاک «متعلّق» به «قوم» خراسانی است! .......محافل تجزیه طلب و چپ پوپولیست راهکاری را پیشنهاد می کنند که پیامد آن جنگهای قومی در بین مردم یک کشوری است که قرن ها در کنار هم زندگی مسالمت آمیز داشته اند و نه رفع مشکلات قومی.