Skip to main content

این نکته را نیز پیرامون

این نکته را نیز پیرامون
آ. ائلیار

این نکته را نیز پیرامون «اندوه انسانی» بگویم. اندوه انسانی، اندوهی ست از بهر غم همه انسانها- و حتی از بهر غم همه جانوران و گیاهان و طبیعت. اما اندوه «من» تنها غم من است. و گرفتار در «منیت». و فرا تر از چارچوبه من نمیرود. یعنی استعداد دارد به بهای تیره روزی دیگری به شادی من تبدیل شود. غم انسانی، ترک و فارس ندارد و نمیشناسد؛ تنها نمود غم انسانهاست. و عام. شادیش نیز شادی همگان. اندوه انسانی، آزادی و خوشی و سعادت خود را جدا از دیگری نمی بیند. آزادی و سعادت خود را در آزادی و سعادت دیگری میجوید. این مفهوم اندوه بشری ست. اندوهی که در « من و تو » گرفتار آید غم منیت است . و اندوه منافع. آنهم منافع من. و بدرک دیگری. در حقیقت «غم من» ، من گرایی ست. و اگویسم . اندوه ادبیات اندوه بشری ست. در ادبیات جایی برای اندوه من گرایی نیست.در ادبیات هرگاه از من سخن میرود به معنای من بشریت است. و من بشری.

درست است، سیاست بر مدار «من» میچرخد. یعنی بر مدار منافع من. و چه بسا اکثراً به زیان دیگری. اینجاست که پرسش سیاست عملی و غیر عملی پیش میاید. و چگونگی اجرا شدنی یا نشدنی بودن آن. منافع من در سیاست استقلال یا جدایی، قبل از هر چیز در چگونه عملی بودن آن است؛ دلایل آن کدام اند؟