Skip to main content

تبریزی گرامی، من براستی نه

تبریزی گرامی، من براستی نه
کاوه جویا

تبریزی گرامی، من براستی نه تنها متأسف بلکه شگفت زده هستم که چرا شما بدون آگاهی از مباحث حقوق اساسی مرتباً به تکرارادعا های نادرست و بی پایه ی خود ادامه می دهید. در آخرین کامنت خود باز ادعای الگوبرداری از قانون جمهوری اسلامی را تکرار کرده اید و مدعی اقتباس اصل 46 پیش نویس بالا، در باره ی حقوق متهم، از اصل 32 قانون اساسی جمهوری اسلامی شده اید! این ادعا نشان می دهد که شما شوربختانه آگاهی ای از قانون اساسی مشروطیت ایران، مصوب 1285، و متمم های این قانون ندارید. اصل 10 متمم قانون اساسی مشروطیت بیان می دارد: " غیر از مواقع ارتکاب جنحه و جنایات و تقصیرات عمده هیچکس را نمی‌توان فوراً دستگیرنمود مگر بحکم کتبی رئیس محکمه عدلیه بر طبق قانون و درآنصورت نیز باید گناه مقصر
فوراً یا منتهی در ظرف بیست و چهار ساعت به اواعلام و اشعار شود. ". باز امیدوارم نگویید که قانون اساسی مشروطیت هم از روی

قانون اساسی جمهوری اسلامی الگوبرداری شده است! اکنون یک دانستنی دیگر برای شما: اصل 10 متمم قانون اساسی مشروطیت ایران نیز خود برگرفته از اصل 12 قانون اساسی بلژیک است، که از جمله در بند 3 آن لزوم تصمیم قضائی در باره ی متهم ظرف 24 ساعت از بازداشت وی مقرر شده است. من در کامنت پیشین خود به قانون اساسی بلژیک هم اشاره کرده، لینک آن را هم در اختیارتان گذاشتم. متأسفانه شما زحمت رجوع به این لینک را به خود ندادید و باز در خطا افتادید. دوست گرامی، می بینید بدون آگاهی و تحقیق نطر دادن و ایراد گرفتن چگونه شما را به داوری های نادرست دچار نموده است؟ باید بگویم که شما در نقد خود نه تنها بدون آگاهی ابتدایی از موضوع دست به قلم برده اید، بلکه، با دریغ، رعایت اخلاق نویسندگی را هم ننموده اید، چرا که اتهامات نادرست و مکرر شما مبنی بر " الگوبرداری از قانون اساسی آخوندی" خلاف اخلاق نویسندگی است. پس از اینکه در کامنت پیشین خود خطای شما را در این ادعایتان که قواعد حقوق بشری نباید در قانون اساسی وارد شوند، بطور مستند نشان دادم، شما در کامنت آخر خود نوشتید: " من هرگز نگفته ام که: ( ..... قواعد حقوق بشری نباید در قانون اساسی بیایند... ) "! اکنون ببینیم شما در کامنت پیش از آن چه نوشته بودید. در کامنت ساعت 5:59 همین امروز نوشته ید: " دوست گرامی، حقوق بنیادین، حقوق بشر، حقوق شهروندی، حقوق کیفری و ..... جستارهائی جدا از هم هستند و ما نمی توانیم آئین های گوناگون را درهم آمیخته و با وندآوری شما و با به کارگیری روش شما در آئین نگاری آمیخته ای از چند آئین را به نام آئین بنیادین بنویسیم!". می بینید چگونه در ظرف چند ساعت بیان روشن خود را انکار کرده اید؟! بهتر نبود به جای اینکه گفته ی مسلم خود را انکار کنید، به خطای خود اقرار می کردید یا دست کم دیگر به پافشاری بر ادعای نادرست خود ادامه نمی دادید؟ من از هرگونه نقد پیش نویس بالا استقبال می کنم و اصلاً به همین انگیزه آن را منتشر نموده ام. اما انتظار دارم که ناقدان گرامی به هنگام نقد، اخلاق نوشتاری و نقادی را رعایت نمایند.