خمینی 15 سال در تبعید بود

«این آزادیها» معیار ارزشی خود را دارند. اینکه هر نیرویی آنها را در جهت تامین منافع خود بکار می گیرد نیز روشن است.
چه دولتها باشند و چه نیروهای سیاسی و بنگاهها.
هر نیرویی میکوشد در جهت اهداف خود از «آزادیها» بهره برگیرد.
-اینکه دو نیروی فدرال و استقلال یک بنگاه خبری-بی بی سی- با استفاده از «آزادیها» صحبتی را انجام داده اند حق طبیعی- انسانی و اجتماعی و سیاسی همه ی آنها ست.
کسی که اعتراض میکند به «وجود» بحث، اشتباه میکند. «بحث کردن» حق آنهاست. اینکه بحث در جهت منافع هر سه طرف است نیز درست است.

-اما طرف چهارم -زندانی-حق دارد بگوید بحث در جهت منافع اونیست.

ولی نمی تواند بگوید« بحث نکنید. این برنامه ها را قطع کنید- توطئه نکنید. و...»
زندانیان برنامه را توطئه می بینند. علیه «حاکمیت ملی» ایران. و عدم انجام این برنامه ها را خواستارند.
نه جانم، انجام برنامه ها هر علتی داشته باشد ، نمی تواند «آزادی» وجود برنامه و صحبت و بحث را نفی کند.
اعتراض بر اجرای این بحثها «عقب ماندگی» ست.
تو تنها می توانی نشان دهی آن برنامه به سود یا به زیان منافع توست.
پیشرفتگی ایجاب میکند از «وجود بحث» دفاع کنی. و عدم آنرا نخواهی.
----------
نوشته ی اژدر بهنام عزیز برای «حفظ حقوق همه طرفین از مخالف و موافق و معترض» است جهت «حفظ وجود برنامه و بحث».
اینکه برخیها میخواهند صدای این عزیز را خاموش کنند بخاطر «دید عقب مانده ی خودشان» است.
در وجود برنامه و بحث و نوشته ی این عزیز اشکالی نیست. اشکال در دید عقب مانده ی متعرضین است. که موافق تبلیغ «ملی گرایی فارسی»-اند.
این واکنش از «ملی گرایی فارسی» برمی خیزد. و کلا مخالف چنین بحث و برنامه هاست.
---------
آیا حاکمیت درایران ملی ست؟
واقعیت این است که «حاکمیت روحانیت و نظامیانشان» از نظر سازمان ملل رسمی یعنی شناخته شده است.
این حاکمیت ربطی به « مجموع ملیتهای ایران» ندارد. ایران زندان ملل-اقوام است. که هیچ حاکمیتی ندارند.
حتی اگر مردم 80 میلیونی ایران را یک ملت هم فرض کنیم این ملت هیچ گونه حاکمیتی برسرنوشت خود ندارد.
در ایران حاکمیت رسمی هست که نفی حاکمیت ملی یا عمومی ست و ربطی به مردم ندارد. تنها یک بخش کوچک وابسته به حکومت از آن دفاع میکند که بهتر بچاپد.
---------
حاکمیت ملی وقتی وجود خواهد داشت که ملیتهای ساکن ایران بتوانند بعد از تعیین سرنوشت خود متحدا حکومت ایران را توسط
مجموع مجالس محلی تشکیل بدهند. در چنین حالت و زمانی میتوان از حاکمیت عمومی مردم ایران صحبت کرد.
و نام آنرا حاکمیت ملی گذاشت.
----
نه حاکمیت شاه ملی بود و نه حاکمیت شیخ ملی ست.
با تفکر عقب مانده ی چنین زندانیان سیاسی شاید هرگز این حاکمیت عمومی یا ملی پدید نیاید و ایران متلاشی شود.
امید است چنین دوستانی بر خرد تکیه کنند و متلاشی شدن ایران را با «ایران پرستی خیالی» با ملی گرایی فارسی
پیش نبرند. این راه کهنه و عهذ بوقی جواب نداده و نخواهد داد. ذهنهای خود را از بتون شدگی رها سازید.
دنیای جدید راحلهای تازه میخواهد. که راه میانه اش فدرالیسم است.
-----
تأیید 15 امضای معترض به BBC توسط نماینده ی زندانیان
http://www.iranglobal.info/node/48354
--
آیا کار بی بی سی دخالت در امور دولت ایران است؟
-در دنیای دموکراتیک نسبی بحث مسایل ملی و غیره آزاد است. و مدیا از آزادی و استقلال نسبی نیز برخوردار است.
حتی مدیا های دولتی نیز استقلال نسبی خود را دارند. و نمی توان آنها را عینا با مدیای فرمایشی کشورهایی مثل ایران یکی گرفت.
برنامه ی بی بی سی بر اساس «آزادی بیان» انجام شده و ربطی به دخالت در امور دولت ایران ندارد. به بهانه ی دخالت نمی توان آزادی بیان را منع کرد.
اما بر اساس ملی گرایی فارسی این کار شندنی ست.که 15 امضا کرده است.