Skip to main content

-« "همه ایرانیان دشمن ما

-« "همه ایرانیان دشمن ما
آ. ائلیار

این برداشت ابراهیم کاشانی ست از نظرات یک کاربر. که خود برداشت نقد شده.
و «متن برداشت» نوشته ی کاربر نیست.

-«حرف شما کاملا آشکار است: "همه ایرانیان دشمن ما هستند و می خواهیم سر به تنشان نباشد. اگر هم کسی با ما همدردی بکند، دروغ می گوید و مزور است. مرگ بر همه فارسها که همگی فاشیست هستند."
این نقل قولی ست که ابراهیم کاشانی آورده. (که گفته شده برداشت خود کاشانی ست و نه قول نویسنده)
من کامنت منبع را ندیدم .
اما در این رابطه چه میتوان گفت؟
1- شعار « مرگ» میدهد( متضاد با اندیشه ی لغو اعدام)
2- شعار «مرگ برهمه» میدهد. ( کشتار عمومی- فارسها- همه ی ایرانیان(اهالی جغرافیای ایران)- که شامل همه ی تبعیض دیدگان نیز -میشود-ژنوساید.»
----
نتیجه: شعار مرگ و مرگ برهمه، سخنی احساساتی ، نسنجیده- و از روی خشم است.

نمی توان آنرا « اندیشه» به حساب آورد. مجازات اعدام نیز عملی ضد انسانی ست- بدون توجه به جرم.
---
مبارزه با « تبعیض و استثمار و دیکتاتوری» خودی و غیر خودی ندارد.
هر انسان مبارز معتقد به غیر انسانی بودن عوامل سه گانه ی مذکور، که عملا در این اهداف میکوشد، دوست و یاور ستمکشان است. در ایران و جهان.
---
سیاست حکومت است که تبعیض دیدگان را از « متحدین و یاران خود» جدا کند- و بدین طریق تلاش برای رهایی را عقیم
بگذارد. نباید به این « تله» افتاد. تبعیض دیدگان و ستمکشان بدون متحدین خود شکست خوردگان اند.
و این هدف سیاست حکومت است.
---
خشم یا منطق؟
اجازه بدهید جهت حرکت درست، از خشم خود فاصله بگیریم و راه منطق را برگزینیم:
خشم:
-همه ی فارسها- فله ای- از ضغیر و کبیر- دشمن ما حساب شدند
-همه ی اهالی جغرافیای ایران -تحت نام ایرانیان- دشمن ما شدند- شامل خود ما و دیگر تبعیض دیدگان هم میشود
- مدافعین رفع تبعیض « مزور» قلمداد شدند
-همه را با شعار مرگ و مرگ برهمه- دچار «ژنوساید» کنیم
بدین ترتیب آیا کسی مانده که با آن بتوانیم علیه تبعیض همگام شویم؟
چگونه ژنوساید دیده حق دارد -همه را دشمن نامد- و خود ژنوساید ایجاد کند؟
آیا این سیاست حکومت نیست که « ما همه را دشمن خود بدانیم»؟
----
برخورد منطقی در قسمت اول فید شده.
----
این برداشت ابراهیم کاشانی ست از نظرات یک کاربر. که خود برداشت نقد شد.
و «متن برداشت» نوشته ی کاربر نیست.