دید آریایی، چون به «نژاد»

در عرصه ی جامعه شناسی. زبان نیز به همین گستره ی اجتماعی تعلق دارد. و هر دو مقوله ، اجزایی از «فرهنگ و جامعه» اند.
----
چون چیزی به نام نژاد، به مفهومی که در تئوری نژاد پرستی مطرح است، وجود ندارد ، به این دلیل « نژاد آریا» نیز وجود ندارد. مگر در تئوری نژاد پرستی.
تئوری نژاد پرستی، به این نام معنای نژادی میدهد و تاریخا نیز داده که موجب قتل دهها میلیون انسان شده است.
تئوری نژاد آریاگرایی، به کلمه و مفهوم آریا به عنوان « طایفه یا طایفه های اجتماعی» برخورد نکرده و نمیکند؛ چرا که دید نژادی
آن خود را عملا در قتل دهها میلیون انسان اثبات نموده است.

کسانی که مسئله ی DNA را پیش میکشند و از آن مفهوم « نژادی» بیرون میاورند در حقیقت دانسته یا ندانسته دچار خطای دید نژادی میشوند. چرا که ، DNA می تواند « طایفه یا طایفه ها» -ی شخص را به صورت « نسبی» معین کند ولی چون « چیزی یا شئ ای» به نام نژاد وجود ندارد، DNA نیز نمیتواند چیزی را که وجود خارجی ندارد نشان داده و اثبات کند.
پس اتکاء به DNA جهت نشان دادن نژاد شخص نیز یک عمل و دید نژادپرستانه است.به خطا یا به عمد.
----
اگر منشاء انسان را از انوع حیوان و از رده ی پستانداران، و نوع انسان، و از ریشه ی اجتماع میمونهای آفریقا بدانیم تنها میتوانیم به « گروههای اجتماعی» برسیم و آنها را ببینیم. که در اجتماع یا اجتماعات اولیه به صورت ، گروه ، خانواده، خویشاوند، طایفه، ایل، قوم، ملت ظاهر شده اند.
تفاوتهای ظاهری از قبیل رنگ ، قیافه، زبان و فرهنگ و تمدن، تحت شرایط عوامل محیط جغرافیایی ، طبیعی و اجتماعی پدید آمده است.
DNA می تواند « طایفه یا طایفه ها» -ی شخص را به صورت « تقریبی» معین کند. که با کدام گروههای انسانی آمیختگی دارد. جسم شخص عملا مجموعه ی « آمیختگی ها» ست. به دنبال خالص بودن نیز نوعی دید نژادپرستانه است.
----
مسایل رفع تبعیضات گوناگون فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، جنسی و دینی و غیره ربطی به نژادگرایی ندارد.
پیوند دادن آنها به نژاد و نژادگرایی، جسمی و فرهنگی ، هدف تبعیضگران و راسیستهاست. جهت « تسلط بردیگری و آقایی».