Skip to main content

- بگذریم از ایکه سایت کد خود

- بگذریم از ایکه سایت کد خود
آ. ائلیار

- بگذریم از ایکه سایت کد خود را در اختیار ترولرها قرار میدهد
-بگذریم از اینگه عوامل « دو بهم زن ، یا چند بهم زن » حکومت در سایتها به انجام وظیفه مشغول اند.
- بگذریم از اینکه کسانی از امکان کامنت نویسی برای ارسال کامنتهای فله ای « spam» و هجومی ، سوء استفاده میکنند.
چرا که اینها مشکل مدیرت سایت است و نه کامنت نویس . که در رفع آنها دستش بسته است.

اما
موضوعاتی که بیشتر اوقات درکامنت ها مشکل ایجاد میکنند و به کامنت نویس مربوط اند:

1- ایرانگرایی
2- تبعیض
3- برخورد به چپ
4- استقلال خواهی
5- فدرالیسم
6- تروریسم
7- پانگرایی
8- فرهنگ و تمدن
9- و مانند اینها از جمله اسلام
-----
روشن است که به همه ی این مسایل و موضوعات و مانندهای آنها می توان از موضع موافق یا مخالف، یا میانه ، و با توجه به نکات احتمالی مثبت و منفی، برخورد کرد. و نظرات خود را بیان نمود.

اما نباید روش « نقد» را با روش « دعوای کلامی چاله میدانی» عوضی گرفت.
مشکل سایت و کامنت نویس و خواننده ، اینجا « عدم توجه به تفاوت متد نقد، با متد دعوای کلامی چاله میدانی» ست.
متد نقد، متد تبلیغات نیست. متد دعوای کلامی حزب الهی نیست. بل متد دلیل و استدلال است. بدون های و هوی، بدون شعار مرده باد و زنده باد.
متد نقد، متد دیالوگ است. متد نفی دیالوگ نیست. اما متد چاله میدانی، متد نفی دیالوگ است. حق هرکسی ست که موافق دیالوگ نباشد، ولی حق ندارد مانع دیالوگ دیگران شود.

برای روشنگری مسایل یک جامعه لازم است دیالوگ صورت گیرد، نه « جنگ و دعوا، و فحش و کتک کاری کلامی»؛ که نشانه « عقب نگهداشته شدگی و عقب ماندگی ست».

بیشتر کامنتهای مشکل ساز در برخورد به این مسایل بحث انگیز، از چهار چوب « نقد منطقی» که با « دلیل و استدلال و ارائه ی فاکت» لازم است همراه باشد، خارج شده به قول دوست کاربری به « اعمال عقده گشایی» تبدیل میشوند. و بجای بیان اندیشه و فکر، می پردازند به «جعل و توهین و تحقیر و اتهام و مسایل شخصی و تمسخر قیافه و تبار طرف مقابل و مانند اینها».
و به اینها شعارهای مرده باد و زنده باد و غیره را هم اضافه میکنند. یا با ارسال کامنتهای spam به خیال خود مانع دیالوگ میشوند.
خوب، که چی؟
-----
چیزی که گره گشاست:
- جدا کردن متد نقد از متد دعوای کلامی ست
- و قبول دیالوگ
---------
در انترنت منابع زیادی در باره ی چگونگی نقد وجود دارد، برای اطلاع میتوان به آنها مراجعه نمود.
--------
تحقیر زبان و فرهنگ و تمدن و تاریخ یکدیگر نقد نیست، بل تحقیر است . و آن نیز هیچ گرهی را باز نمیکند و آتش
دعوای چاله میدانی را روشن تر میسازد.
--------
منطقی ست که کسی موافق دیالوگ نباشد، و لی حق ندارد مانع دیالوگ دیگران شود.