تئوریسین های اسلام سیاسي
Anonymous
تئوریسین های اسلام سیاسي آکادمیک در ایران: ● ایدئولوگهای اصلی اسلام سیاسی در ایران به روحانیت تربیت شدهء سنتّی حوزه ای (علما) تعلق ندارند و اغلب آنها در کشورهای غربی تحصیل، یا دانش آموختگان کلاسیکی هستند که با فرهنگِ این جوامع آشنایی کامل داشته که با همین اندوخته های علمی و کسب تجارب، توانسته اند یک ایدئولوزی جدید از دین اسلام را با یک زبانِ سیاسی روشن آکادمیک اپوزیسیون، به همهء طبقات، مهتر از همه طبقهء میانی، و روشنفکران جامعه ارائه دهند، ................
تئوریسین های اسلام سیاسي آکادمیک در ایران: ● ایدئولوگهای اصلی اسلام در ایران به روحانیت تربیت شدهء سنتّی(علما) تعلق ندارند و اغلب آنها در کشورهای غربی تحصیل، یا دانش آموختگان کلاسیکی هستند که با فرهنگِ این جوامع آشنایی کامل داشته که با همین اندوخته های علمی و کسب تجارب، توانسته اند یک ایدئولوزی جدید از دین اسلام را با یک زبانِ سیاسی روشن آکادمیک اپوزیسیون، به همهء طبقات، مهتر از همه طبقهء میانی، و روشنفکران جامعه ارائه دهند، که موفّق به ترغیب و جذب نخبگان و نوک هرم جامعهء ایرانی به دین تشیع اسلامی شدند، کاری که هرگز ار عهدهء روحانیّت سنتّی و علما ساخته نبود و بدون حضور این طبقه در عرصهء سیاسی ایران، جنبش اسلامی و انقلاب 57 هم نمیتوانست صورت گیرد ● جلال آل احمد: 1923 در یک خانواده روحانی در طالقان در نزدیکی قزوین بدنیا می آید، ویرانی دفتر محضر و یا ثبت (Notar)، پدرش را که حاضر نبود به قوانین لائیسیته رضاشاه کبیر تن در دهد را بیاد داشته است، احمد کسروی بر او تأثیر بسیار گذاشته، در سن 20 سالگی که شاهد تسخیر ایران و شرایط اسفبار اجتماعی ایران بوده کمونیست میشود، بعد از واقعهء آذربایجان بدستور استالین، حزب توده را ترک کرد، و به جنبشهای ملّی و سوسیالیستی پیوست. در سالهای 1960 میلادی، که روحانیّت رهبری اپوزیسیون را بعهده گرفت، به دین اسلام روی آورد،● 1964 میلادی، برای ادعای زیارت حج به مکه سفر کرد، و تا زمان درگذشت 1969 میلادی، مدافع دین اسلام و با این ایدئولوژی بر علیه دولت وقت مبارزه کرد.● افکار او با کتاب غرب زدگی اش که بر اساس جنبش اسلامی عربی شکل گرفته بود برای روشنفکران دههء شصت در ایران الگو شد، ● دکتر علی شریعتی ادامه دهندهء جهان بینی و روش سیاسی او شد.
● مسیر زندگی سیاسی آل احمد که از کمونیست شروع و به پذیرش اسلام پایان میپذیرد، و در مقابل رهبری روحانیّت سر تسلیم فرو می آورد، و بعضی از آنها مانند کیانوری که موفّق به کسب درجهء آیت الله هم شد، در تاریخ سیاسی کادر رهبری حزب توده شناخته شده هست. نقش حزب توده در برپایی و شکل گیری رژیم اسلامی بیانگر این واقعیتِ تاریخي تلخ است .● آقای فرخ نگهدار" یکی از رهبران سازمان فدایی اکثریت، هنوز هم تا دریافت درجهء آیت الهی و یا حجت الاسلام از سوی رهبر انقلاب، همچنان ادامه دهند راه حزب توده، و بطور غیر مستقیم ادامه دهندهء راه جلال آل احمدها و علی شریعتی هاست.
● مسیر زندگی سیاسی آل احمد که از کمونیست شروع و به پذیرش اسلام پایان میپذیرد، و در مقابل رهبری روحانیّت سر تسلیم فرو می آورد، و بعضی از آنها مانند کیانوری که موفّق به کسب درجهء آیت الله هم شد، در تاریخ سیاسی کادر رهبری حزب توده شناخته شده هست. نقش حزب توده در برپایی و شکل گیری رژیم اسلامی بیانگر این واقعیتِ تاریخي تلخ است .● آقای فرخ نگهدار" یکی از رهبران سازمان فدایی اکثریت، هنوز هم تا دریافت درجهء آیت الهی و یا حجت الاسلام از سوی رهبر انقلاب، همچنان ادامه دهند راه حزب توده، و بطور غیر مستقیم ادامه دهندهء راه جلال آل احمدها و علی شریعتی هاست.