پاسخ به پیامها: 1- در متن

2- بررسی تاریخ سیاسی کار تاریخ نویسان بیطرف است. 3- اندیشه آ.ائلیار با هیچ اندیشه و نظریه ای یکی نیست و مختص خودش است. من کوچکتر از آنم که خود را چپ دموکرات بنامم. و همچو جسارتی هم به خودم نمیدهم. آگاهی در مورد تاریخ و تئوریهای چپ جهان و ایران که شامل دنیایی از تحقیقات است در من نیست. از سوی دیگر همه چیز زیر تیغ نقد من است . حتی خود آ.ائلیار. 4- آلتر ناتیو تئوریک« رفع تبعیض و برابر حقوقی» و" دموکراتیسم" ،ذکر شده است. در مورد « همبستگی و اتحاد ها ، به چپ دموکراتیک- زحمتکشان و همه تبعیض دیدگان» تکیه شده است. 5- تفاوت و تضاد هست بین « ملی» و « ناسیونالیست یا ناسیونالیستی». همان تفاوت و تضادی که بین « ترک» و « ترکیست» وجود دارد و در متن هم توضیح داده شده است. تفاوت ملی با ناسیونالیست یا ناسیونالیستی» در اندیشه پیشه وری هم وجود داشت. اصطلاح « حکومت ملی» و « ملی اوردو» به معنای حکومت ناسیونالیستی و ارتش ناسیونالیست نبود. اینجا ملی به معنای مردمی، خلقی مد نظر بوده است. از اینروست که حکومت آذربایجان را کسی حکومت ناسیونالیستی ارزیابی نکرده و نمیکند. 6- دوستانیکه مایلند مختصر اطلاعاتی در مورد چپ ارومیه- فدایی- از سال 1351 تا 1358 کسب کنند به مقاله من با عنوان « عمل خاص- منطق ناقص» در آرشیو نوشته هایم مراجعه کنند.7- ضروریست « دید دشمن بینانه» کنار گذاشته شود. نقد بیرحمانه همه چیز راه پیروزی ستمکشان و تبعیض دیدگان است. و لاجرم راه پیروزی آذربایجان.8- حکومت یا دولت آلمان، انگلیستان، آلمانی، انگلیسی- به معنای ناسیونالیستی نیست. و کسی هم آنها را حکومت ملی نمینامد. بل دولت آلمان یا انگلستان مینامند. که به معنای دولت مردم یا شهروندان آلمان و انگلستان است.