● زنان

سال ها گذشت تا فهميدم آن نجابت و پاكى كه همه از آن دم مى زنند،تنها به باكرگى ربط ندارد. مگر مى شود معيار نجابت و شعور وانسانيت يک زن را فقط در يك غشاى نازك خلاصه كرد؛ كه اگر آن غشانباشد، تمام ارزش يك زن زير سؤال برود. مگر مى شود مردان با داشتناختيار تام بر جسم خود، اختيار جسم زن را هم در اختيار داشته باشند. و حتى بر اساس يك پرده

همراه با زندانی سیاسی در تبعید، آتنا دائمی در زندان لاکان رشت

مذهب سال‌ها در پی مذمت، ممنوعیت و تابوسازی سکس به عنوان امری گناه‌آلود بوده است و مسایل جنسی را به موضوعی تابو بین دینداران تبدیل کرده است. نویسندگان کتاب «نجات سکس» که خود مسیحیان انجیلی معتقد به حساب می‌آیند، نشان می‌دهند که چطور مبلغان، روحانیان و نویسندگان مذهبی اطلاعات نادرستی را در مورد سکس و بدن زن اشاعه داده‌اند که بیشتر در خدمت امیال مردان قرار داشته است و برعکس، خواسته‌ها و احساسات جنسی و عاطفی زنان را نادیده گرفته‌اند.

در تازه‌ترین مورد از خشونت علیه دختران و زنان افغانستان، بیش از ۶۰ نفر در بمب‌گذاری در نزدیکی یک مدرسه دخترانه جان باختند. حمله با یک خودرو انتحاری صورت گرفته است و گفته می‌شود دو بمب یا مین کار گذاشته شده هم بر سر راه نجات‌یافتگان از انفجار اول منفجر شده و باعث افزایش تلفات شده است.

دولت افغانستان، گروه طالبان را عامل این حمله می‌داند، ولی طالبان با محکوم کردن حمله گفته‌اند که در آن مشارکتی نداشته‌اند.

وضعیت بند ۱۲ زنان (نسوان) زندان تبریز غیرقابل تحمل و به گفته زندانیان افتضاح است و زنان در این زندان شرایط بسیار دشواری را تحمل میکنند.

نظام ولایت فقیه در قعر جدول برابری جنسیتی‌، نگاه آماری به وضعیت زنان در ایران – بقلم الف جمشیدی؛ قسمت دوم

نوریه تابش کاپیتان تیم هندبال ' صلح آوران ' در افطار ماه رمضان همراه با زن برادرش کشته می‌شود ، قاتل به منطقه‌ی طالبان فرار می‌کند و در پناهگاه قاتلان پناه می‌گیرد ، باز خون زنان به آسانی پایمال می‌گردد اگرچه اعتراضی از طرف مردم و بخصوص مردان هم نسبت به چنین خشونت‌هایی دیده نمی‌شود زیرا نورم اجتماعی و فرهنگی مردم مسلمان افغانستان می‌پذیرد که چون خانم تابش از شوهرش جدا شده است

روزی سیاه برای حقوق زنان و حقوق بشر – نظام ولایت فقیه در قعر جدول برابری جنسیتی - قسمت اول

دوماه بعد از انتقال زندانی سیاسی مریم اکبری منفرد به زندان سمنان، این زندان از بسیاری حقوق زندانی محروم بوده و تحت فشار قرار دارد.

ایجاد محدودیت های مضاعف برای زندانی سیاسی مریم اکبری در تبعید

گفتگوی تونیا ولی اوغلی با گلناز غبرایی مترجم کتاب

گفتگوی صبا آلاله روانشناس بالینی با پرستو فاطمی کارشناس ارشد حقوق بشر

تازه‌ترین گزارش مجمع جهانی اقتصاد نشان می‌دهد جمهوری اسلامی ایران به لحاظ شکاف جنسیتی از میان ۱۵۶ کشور بررسی‌شده جهان در رتبه ۱۵۰ قرار گرفته است.

به لینک اصلی مراجعه فرموده و به بانو نسترین ستوده رای بدهید

Iranian women respond to Islamic State brutality against women, March 8, 2021 in Iran.
پاسخ زنان ایران به حکومت متجاوز اسلامی ۸ مارس ۲۰۲۱

زنان برای آزادی و برابری پایدار: پانل گفتگو بمناسبت هشتم مارس روز جهانی زنان
هماهنگ کننده و مجری : مهناز قزللو
مهشید پگاهی : « توهم زدایی از دستاوردهای انقلاب ۵۷ برای زنان مذهبی »
پرستو فاطمی : « زنان دارای معلولیت در جامعه نابرابر»
نیره انصاری : « عوامل و موانع حقوقی مشارکت زنان در امور سیاسی و اجتماعی »
شهلا عبقری : « اهمیت مشارکت زنان در سیاست »
ثریا ندیم پور : «بررسی رویکرد منع خرید سکس در حکومت آینده ایران »
زویی مندیچ : « چالش های زنان در حوزه مهارت های دیجیتالی »

امسال ۸ مارس روز جهانی زن را همراه با زنانی جشن می گیریم که در ایران در پشت میله های زندان هستند.

(این عکسی است که خواهرم چند روز پیش از مادرم گرفته و برایم فرستاده است. سالهای آخر قرنی از زندگی خود را پشت سر میگذارد. مسلماً اگر از او بپرسند: عزیز، در یک قرن زندگی خودت چه ها دیده ای و نظرت درباره آن چیست؟ حتماً می خندند و میگوید: می کوچ آقا، شیمی پیر، آدم خیلی خوبی بود. ... – آقا کوچیک من، پدر شما آدم خیلی خوبی بود.)

ما دست‌به‌قلمان ايرانى در بزرگ‌داشت روز زن با همه‌ى عقب‌ماندگى دردناكى كه بر جامعه‌مان - بويژه آن‌جا كه به حقوق زنان مربوط مى‌شود - تحميل شده، باز براى يافتن زنانى نمونه، شخصيت‌هاى استثنائى كم نمى‌آوريم؛ از طاهره قره‌العين تا نسرين ستوده، از تاج‌السطنه تا نرگس محمدى، از پروين اعتصامى تا سيمين بهبهانى، از قمرالملوك وزيرى تا فروغ فرخزاد... كه هر كدام در عرصه‌هاى متفاوتى براى گشايش درهاى بسته به روى زنان از هيچ تلاشى دريغ نكرده و نمى‌كنند.

امسال در روز ٨ مارس بیست و دو گروه مستقل زنان ایرانی از سراسر دنیا در خارج از کشور گرد هم می آیند تا با همبستگی گسترده خود نيرومندتر از گذشته این روز را گرامی بدارند و با تلاش و نیروی بیشتر پا در ميدان مبارزه گذاشته و خواستار حقوق حقه خود شوند

ماه‌ها از آغاز حرکت می‌تو (من هم) در ایران و انتشار روایت‌های آزار جنسی توسط آزاردیدگان می‌گذرد. اکنون بررسی مجموعه‌ی این روایت‌ها ضروری به نظر می‌رسد. این‌که مشخصات و ویژگی‌های این روایت‌ها چیست و راویان، آزار جنسی را چگونه تعریف می‌کنند. این بررسی می‌تواند ما را در فهم بیشتر می‌تو در ایران، سیاست روایت‌گری در جنبش فمینیستی و حمایت از آزاردیدگان یاری رساند.

اکثر این زنان بواسطه‌ی ترس از کشته شدن به‌دست همسران پرخاشگر خود بارها به دادگاه مراجعه کرده‌اند، از قانون طلب کمک کرده‌اند، به خانواده‌هایشان پناه برده و اعلام کرده‌اند اگر در خانه بمانند خود یا فرزندانشان کشته خواهند شد اما چه قانون و چه خانواده‌‌ی ارتجاعی و مردسالارانه، حکم بر «تمکین» داده‌اند. بنابراین این زنان یا راسا اقدام به کشتن همسر خود کرده‌اند و یا با یاری گرفتن از مردی دیگر اقدام به قتل همسرشان کرده‌اند که در صورت اول حکم مرگ و در صورت دوم به اتهام «زنای محصنه» حتی حکم سنگسار

معتقدم لازم است کتاب‌ها و نوشته‌های کلاسیک در مورد مارکس، «مارکسیسم» و… خوانده شوند. خواندن آن‌ها مانع دوباره‌کاری ما خواهد شد و باعث می‌شود نیرو و انرژی خود را صرف بسط و گسترش آن‌ بخش‌هایی کنیم که یا اساسا به آن‌ها پرداخته نشده و یا کم پرداخته شده است. با همین نیت به ترجمه و تلخیص نوشته‌ی آلکساندرا کولونتای [۱] مبادرت کردم و در هر جا که متن را با ایده‌ها و یافته‌های جدید متضاد یا مغایر دیده‌ام سعی کرده‌ام با زیرنویسی کوتاه توضیحی به‌روز دهم.

سرهنگ حسین حیدری، رئیس پلیس امنیت استان کرمانشاه یکشنبه ۲۸ از بازداشت دو زن و «همه عوامل یک کلیپ» که به گفته او «هنجارشکن» بود، خبر داد.

بیدارزنی: متنی که در زیر می‌خوانید روند و تجربه سقط جنین را در کشورهایی که زنان حق دسترسی به سقط جنین ایمن و قانونی در محیط بیمارستانی دارند را به تصویر می‌کشد. طبعا با توجه به قوانین سختگیرانه در بسیاری از کشورها، میلیون‌ها زن در سراسر جهان از حق دسترسی به سقط جنین ایمن و امن محروم هستند و خاتمه خود خواسته بارداری آن‌ها در شرایط بسیار سخت، دشوار و در محیط‌های غیربهداشتی و ناایمن انجام می‌گیرد. (توضیح هیئت تحریریه بیدارزنی)

شاید مهمترین درسی که از مرورعوامل و شرایط سیاسی و اجتماعی پیرامون ظهور و تنزل جنبش حقوق زنان در قرن گذشته در ایران می توان گرفت، اهمیت استقلالِ جنبش زنان از دولت و احزاب سیاسی در جهت و در قالبِ مبارزه برای استقرار یک نظام دموکراتیک، سکولار، عدالت خواه، و حرکت فراسوی آن است.

روز گذشته رکورد فروش اثر هنری در ایران شکست. تابلوی «خاطرات امید» آیدین آغداشلو با قیمت بی‌سابقه ۱۲ و نیم میلیارد تومان فروخته شد. اما به جز رقم آن، آنچه این «خبر» را علاوه بر محافل هنری و اقتصادی، برای گروه‌های دیگر هم مهم کرد، نام صاحب اثر بود.

نام آیدین آغداشلو، نقاش مشهور مدتهاست که در ایران با حاشیه‌های فراوانی پیوند خورده است. مهمترین آنها طی سال اخیر مطرح شدن نامش در میان «آزارگران جنسی» در جنبش می‌تو (me too) از سوی گروهی از کارآموزانش و خبرنگاران بود.

«زنان برای آزادی و برابری پایدار »
«زنان برای آزادی و برابری پایدار » هم یکی از آن شبکه های افقی زنان برابری‌خواه است که با سابقه کمتر از یک سال با توجه به فرار و نشیب‌های گوناگون توانست به نتایج قابل لمس و ارزشمندی دست یابد. شما از طریق کانال‌های آنها که در زیر می آید می توانید با دیدن و شنیدن سخنرانی‌ها ، پادکست‌ها، ویدیو‌های آموزشی و گزارش ها در جریان تلاش‌های آنها قرار بگیرید

بر خلاف دیگر زندانیان سیاسی‌ یا نامشان کمتر شنیده می‌شود یا بازداشت، صدور حکم و زندانی شدنشان گاه تا مدت‌ها و حتی تا پایان دوران محکومیتشان در سکوت خبری باقی می‌ماند و نام و تصویرشان راهی به رسانه‌ها نمی‌یابد. هویت و مکان زندانی شدن ایشان هر چه بیشتر به مناطق حاشیه‌ای گره خورده باشد، احتمال اینکه نسبت به سایر زندانیان سیاسی در کلان شهرها اطلاع از وضعیتشان کمتر یا اصلا به رسانه‌‌ها درز پیدا کند، بیشتر می‌شود.

قوانین باید تغییر کند و قتل های ناموسی به عنوان قتل عمد قلمداد شود. دولت برای زنان و دخترانی که در خطر به قتل رسیدن هستند، خانه امن مهیا کند و از این زنان و دختران حمایت کند. سازمان های مردم نهاد، رسانه ها، سینماها و مدارس می توانند نقش مهمی در تغییرات فرهنگی در زمینه نگرش به زنان و حقوق مدنی آنها شوند؛ این امکان را باید برای نهاد ها و سازمان های حامی زنان مهیا کرد. اگر دختران وپسران از ابتدای ورود به مدارس با هم در یک محیط رشد و تحصیل کنند، آموزش می بینند که هیچکس ناموس دیگری نیست....

۲۵ نوامبر روز جهانی مبارزه با خشونت علیه زنان - نگاهی به وضعیت زنان در ایران

شبکه زنان ایران برای برابری پایدار ضمن گرامیداشت یاد عزیزان جانباخته و حمایت از مطالبات جنبش مردمی، خواهان معرفی و پیگرد آمران و عاملان جنایات علیه مردم است.

نظرسنجی جدیدی در ایالات متحده نشان داد زنان راجع به دستگاه تناسلی زنانه آموزش کافی ندیده‌اند و فقط یک‌چهارم آنان توانستند در نمودار بدن انسان، جای واژن را درست نشان دهند.

چرااسلام گرایان درایران از واژه «عدالت» می گریزند و هنگامی که از تعبیری همچون «عدالت جنسیتی» سخن گفته می‌شود با آن مجادله میکنند؟عدالت، حداقل در حقوق و قضا امر مبهمی نیست. عدالت در برابر ظلم و تبعیض قرار می‌گیرد. برخلاف سوء تعبیرهایی که ممکن است رخ دهد، دست کم در علم حقوق عدالت به معنای برابری نیست! (قابل توجه خانم ابتکار)

شاید این‌طور به نظر برسد که جوامع مدرن سال‌هاست از الگوی «مردانگی» سنتی مسلط عبور کرده و به الگوهای مردانگی هنجارمند رسیده‌اند. یعنی الگویی که برای بازنمایی افراد دگرجنسگرای مدرن استفاده می‌شود که اغلب به دانش، روشنفکری، عقلانیت و میزان بالایی از مداراجویی مجهز هستند و نیز به صورت فزاینده ای با ارزش های برابری جنسیتی در ارتباطن