● زنان

درمهاجرت دراتحاد شوروی سابق وافغانستان قدرت واتوریته رهبری عمدتا منوط به پشتیبانی دستگاه رهبری حزب برادرازرهبری بود. اتوریته ای متکی بر ابزار قدرت که حزب برادر در اختیارش می نهاد.افراد تشکیلات "ما مهاجران" کارمندان حزبی و سازمانی بودیم که نواله خود را از دولت مهماندار می گرفتیم

اخیرا در رسانه های مجازی از آزار جنسی سخن می گویند. روایت های گفته شده که واکنش هایی اعم از همدلی و یا مقابله با قربانی (دروغ بودن ادعای تجاوز ویا مورد سوال قرار دادن رفتار شخص قربانی) را در پی داشته که مستلزم بررسی است.
آزار جنسی که شدید ترین شکل آن تجاوز جنسی است پیش زمینه ها و پس زمینه ها و انواع گوناگون دارد که در بخش های مختلف جامعه ممکن است اتفاق بیافتد.

جنبش می تو درکشورهای پیشرفته به گونه ای عمل کرد که نه تنها لوث نشد بلکه به ندرت شاهد آن بودیم که مجوزی شود که به راحتی به افراد در هر موردی بتوان برچسب و اتهام زده و آن را در رسانه‌ها علنی کرد، پیش از آنکه دادگاه تکلیف قضیه را روشن سازد. اما در کشوری نظیر ایران که قوانین و سیستم قضایی کشور بر تبعیض جنسیتی استوار است و زنان فاقد حمایت‌های قانونی هستند، چه راه دیگری جز روایت تجربه های خویش پیش روی آنان وجود دارد؟

الف: حدود ده سال پیش بود که خانمی مهمان من بود و ما در واقع می‌سنجیدیم که می‌توانیم پارتنر هم باشیم یا نه؛ خاطرم هست که اولین بار که خواستم ببوسمش، نگاه کردم دیدم برایم یقین نشده که او معاشقه را می‌پذیرد یا نمی‌پذیرد. همیشه برای من خیلی سخت بوده که اگر صورتم را نزدیک می‌کنم، خانمی که در خلوت با من نشسته، صورتش را عقب ببرد و یا از آن بدتر، من را پس بزند. ای تف به این تشخّص! همه‌جا دست شما را می‌بندد و از مشتی اوباش عقب می‌اندازد.

در ادامه مبارزه علیه فرهنگ مردسالارانه، اینبار ما با عکس‌العمل کنش‌گران ، مدافعان حقوق زنان و برابری طلبان مواجه هستیم . اعتراض و‌افشاگری هایی که با نام و آدرس افراد شناخته شده همراه است، موجی از تعجب را بر انگیخته است . متهمان آزار و تجاوز جنسی افرادی شناخته‌شده هستند. به نظر می آید این افشاگری ها از طرف زنان ایران عمدتا ساکن خارج کشور صورت گرفته است (حدس من ). آنچه افشا شده است مربوط به مردانی است که از موضع قدرت و نفوذ با رفتاری سادیستی، نیازهای جنسی خود را، با زیر پا گذاشتن حق انتخاب زنان

کارگروه حقوق بشر زنان ایران برای برابری پایدار
خواستار آزادی فوری و بدون قید و شرط نسرین ستوده است
نسرین ستوده وکیل حقوق بشر، زندانی سیاسی وعضو کانون مدافعان حقوق بشر از سه‌شنبه ۲۱ مرداد ۱۳۹۹، در اعتراض به برخوردهای غیرقانونی و بی‌اعتنایی مسئولان قوه قضائیه به حق آزادی مشروط زندانیان سیاسی بویژه در شرایطی که بیماری کرونا در زندان‌ها شیوع پیدا کرده است

جمهوری اسلامی ایران در گرماگرم شورش گرسنگان وبیکاران در شهر ها ی مختلف در آبان ماه 1398 در یک برنامه تبلیغاتی تحت عنوان توانمند سازی زنان روستائی در اردبیل با حضور معصومه ابتکار معاون رئیس جمهور در امور زنان، سه نفر از مدیران صندوق اعتبارات خرد زنان روستایی و یک نفر مدیر صندوق عشایری استان اردبیل با اهدای لوح و جایزه تقدیر شدند

رضا خندان، همسر نسرین ستوده، خبر داد که این وکیل و فعال حقوق بشر زندانی پس از بازداشت چند ساعته دخترشان مهراوه، «قطع ملاقات را هم به اعتصاب غذای اعتراضی» خود افزوده است. همزمان ۴۴ وکیل در نامه‌ای اعتصاب غذای ستوده و شماری از زندانیان سیاسی را «توسل به آخرین وسیله» برای «تاثیرگذاری بر رفتارهای مستبدانه و فراقانونی فرمانروایان» توصیف کردند، اما از آنها خواستند در شرایط فعلی و «در مسیر تاریخی مبارزات ضد استبدادی ملت ایران از گزینه اعتصاب غذا صرف‌نظر کنند

در ششمین سخنرانی از مجموعه وبینارهای کمپین "علیه خشونت ناموسی"، مهرداد درویش پور، جامعه شناس و استاد دانشگاه درباره الگوهای مختلف مردانگی و ارتباط آنها با خشونت های ناموسی صحبت خواهد کرد.

سقف آزادی آدمها را خانواده، تجربیات شخصی، روحیات و افکارشان شکل می دهد. سقف من از دختر عمو محمود بالاتر بود. برای همین وقتی آزادی هایم محدود می شد احساس خفگی می کردم.

زنی که یک نماینده مجلس را به آزار جنسی متهم کرد و مدتی بعد جنازه‌اش پیدا شد. ایران اینترنشنال به فایل‌های صوتی زهرا نوید‌پور دست پیدا کرده که ماجرا را از زبان خودش روایت کرده. جزییات بیشتر در گزارشی از لیلا سعادتی

سال ۹۱ برای اولین بار در وبلاگم از تجربه آزارهای جنسی و تجاوز نوشتم. خوب یادم هست موقع نوشتنش با خودم کلنجار می‌رفتم. سه بار پست کردم و پاک کردم. اولین پیامهایی که گرفتم از خواننده‌های مرد بود که شوکه و‌ شرم‌زده بودند از این‌که نمی‌دانستند زنان ایران روزانه با چه خشونتهایی رو‌به‌رو می‌شوند.
#

با آمدن جمهوری اسلامی بر ورزش زنان ایران چه گذشت؟ خانم تونیا ولی اوغلی از سالهای آزادی زنان برای ورزش شنا و قهرمانی سخن می گوید ..چگونه در فردای فروپاشی دربها برای زنان در بیشتر رشته های ورزشی بسته شده بود و اینک...
در این گفت‌و‌گو، تونیا‌ ولی‌اوغلی، قهرمان شنای زنان در دوران پیش از انقلاب، فعال سیاسی و حقوق زنان و یکی از سخنگویان شبکه زنان ایران برای برابری پایدار از خودش و روایتش از انقلاب می‌گوید. همینطور به نقش سیاست‌های جمهوری اسلامی در تضعیف ورزش زنان می‌پردازد.

فرهنگ مردسالارانه ،مجموعه ای از ذهنیت برتری خواهانه مردانه ای است رشد یافته بر بستر فرهنگی تاریخی با نگاه مالکیت بر جنسیت زن. این فرهنگ زن ستیزانه و نابرابر، چگونگی اعمال قدرت مرد در رابطه اش با خانواده، محیط کار و جامعه را توضیح میدهد. پندار ، گفتار و کردار پنهان و آشکار ‌زن ستیزانه را بسادگی می توان

مخرج مشترک تفکرات ارتجاعی اخوندها در خصوص زنان با بسیاری از روشنفکران ایرانی کە اموزش بە زبان مادری ملتهای غیرفارس، خودمختاری و یا فدرالی را عامل تجزیە میدانند یکیست و هر دو مردسالاری جامعە ایران را اثبات میکند. عدم ارائە طرح اشتی ملی میان ملتهای ایرانی و ارائە یک طرح جامع برای جامعە ترک برداشتە ایران از طرف صاحبنظران ایرانی نشان از این است کە انان هم همچون ملاها نگران تحریک اند.

اعظم جنگروی، یکی از دختران معروف به «دختران انقلاب» است که در طی سال ۹۶در اعتراض به حجاب اجباری، در محدوده تقاطع وصال در خیابان انقلاب روی سکو رفتند و روسری برداشتند. روایت خانم جنگروی یکی از دختران معروف به **** دختران انقلاب *** در اعتراض به حجاب اجباری و مواجهه او با قاضی منصوری در دادگاه اولین روزی که قاضی منصوری را دیدم

با جستجو در فرهنگ عمید، دهخدا ، کمی نگاه به ویکی پدیا تعاریف نزدیک به هم در رابطه با کلمه ناموس یا در جمع آن نوامیس دیده می‌شود. این کاربرد در فرهنگ یهودیت ، اسلام و چه در تعاریف متعدد عبری ،عربی و یا فارسی ، ریشه در حفظ مالکیت دارد . از آنجائیکه ادیان در رابطه خود نسبت به زن ، مالکیت را از آن مرد دانسته اند ،طبعا ناموس من ، دخل و تصرف، و یا تجاوز به

یک نیمکت می‌گذاشتند دم در مدرسه دو نفر از بچه‌های معتمد با افتخار کیف‌های همکلاسی‌هایشان را می‌گذاشتند روی این نیمکت و دل و روده‌اش را می‌ریختند بیرون. اگر کسی عکسی، پوستری، نواری نوشته‌ یا کتابی ممنوعه همراه داشت تکلیفش معلوم بود اما خیلی چیزها هم مشهود و قابل کشف نبود؛ مثلا نه می‌دانستند توی سربچه‌ها چه می‌گذرد نه می‌دانستند در خانه آنها چه خبر است و نه می‌دانستند فلانی ممکن است در زنگ تفریح چندم فلان گوشه حیاط برای هم‌کلاسی‌هایش ترانه‌ای از هایده، ستار یا مثلا ابی زمزمه کند.

خبر قتل رومینا دختر ۱۳ ساله اهل گیلان به دست پدرش بار دیگر بحث درباره "دختر کشی"، "همسر کشی" یا "قتل‌های ناموسی" را مطرح کرده است. آگهی ترحیم رومینای سیزده ساله حدیث کوتاه اما کاملی بود از آنچه در تمام روایت‌های اینگونه قتل‌ها رخ می‌دهد؛ نام قاتل (پدر مقتول) بر پیشانی آگهی ترحیم به عنوان "صاحب عزا" حک شده است. طبق قوانین اسلامی، پدر، خود را "صاحب" فرزندش می‌داند، و همین برداشت هم، می‌تواند توجیهی شود که پدر بی‌واهمه از قانون، خود را مجاز به نابودی "دارایی‌اش" بداند.

جوان معتادی بنام گمشادزهی در شهر گشت شهرستان سراوان همسر باردار خود را با نوشاندن اسید و ضربات چاقو و آتش زدن جسد کشت. در طی ماه های اخیر چندین قتل ناموسی در سراوان و شهرهای دیگر صورت گرفته. نوشته همراه از خانم سعیده خاشی فعال مدنی بلوچ است که امیدوارم آن را چاپ کنید.

آزار و اذیت زنان تنها به خشونت خانگی و در منازل محدود نمی شود ، زنان در خیابا ن ها ، فروشگاه ها و حتی در مهمانی های خانوادگی مورد آزار جنسی قرار میگیرند.

شهیندخت مولاوردی معاون امور زنان دولت حسن روحانی زمانی گفته بود فکر می کرده دولت یازدهم مجلس را لایحه باران خواهد کرد اما حتی نتوانست یک لایحه در حمایت از حقوق زنان به مجلس ارائه کند و حتی لایحه تامین امنیت زنان در برابر خشونت نیز در قوه قضائیه ماند.

تصمیمات بلند پروازانه در هر کجا نیاز به رهبری جسورانه دارد و آن چه امروز در عربستان سعودی در عرصه توانمند سازی زنان اتفاق می افتد، گزاف گویی و اغراق نیست بلکه حقیقتی است

بر ما زنان ستم دیده ی ایران واجب است که فارغ از کشوری که در آن پناهجو یا پناهنده هستیم بخشی از مبارزاتمان را برای دردهای مشترکمان بگذاریم. فاطمه سبحانی و هوزان خالدیان فریاد آزادی خواهی هزاران هم وطن غیر مسلمان از اقلیت های مذهبی هستند که اوج انسانیت این دو در آن است.

سهمیه‌بندی طلاق حتی برای مردم کشوری مانند ایران که با انواع سهمیه‌بندی غریبه نیستند هم عجیب به نظر می‌آید. ایران همیشه با شکلی از سهمیه‌بندی مواجه بوده، از مایحتاج اولیه زندگی در دوران جنگ تا بنزینی که همین چندماه پیش سهمیه‌بندی شد. اما سهمیه‌بندی طلاق؟ این کار مفهوم سهمیه‌بندی را وارد سطح دیگری می‌کند.

صد زن بی‌بی‌سی با انتشار یک پست اینستاگرامی به سحر خدایاری، 'دختر آبی' ادای احترام و از او به خاطر "نبردی طولانی و دشوار" برای رفتن زنان ایرانی به ورزشگاه‌ها قدردانی کرد.

سحر خدایاری چند روز بعد ازخودسوزی در مقابل ساختمان دادسرای تهران، در بیمارستان درگذشت. او هوادار تیم استقلال بود و به این دلیل 'دختر آبی' نامیده شد.

از صبح پنجشنبه دخترانی که با بلیت یا بدون بلیت روانه ورزشگاه آزادی می‌شدند، تصاویری بدیع و بی سابقه در چهار دهه اخیر را در شبکه‌های اجتماعی به نمایش گذاشتند.

از سال ۱۳۶۰ برای نخستین بار بود که جمعی از زنان می‌توانستند به صورت غیر گزینشی و با خریداری بلیت وارد استادیوم شوند.

دختران روی سکوها بی وقفه در شیپورها می‌دمیدند. داخل تونل یکی جیع می‌زد و دیگری می‌گریست. همزمان، عده‌ای از دختران بدون بلیت هم با نگرانی پشت نرده‌ها بودند .

پروانه سلحشوری، نماینده تهران در مجلس، خواستار اعمال «رافت اسلامی» در مورد نوشین جعفری، مرضیه امیری و عاطفه رنگریز شد که از سوی نهادهای امنیتی بازداشت شده‌اند.

حکم سنگین ۲۴ سال حبس‌ صبا کرد افشاری، ۲۱ ساله، فعال مدنی و از مخالفان حجاب اجباری امروز ابلاغ شد. وکیل او حسین تاج در حساب کاربری توییتر خود با اعلام این خبر نوشته است او به این حکم اعتراض خواهد کرد و امیدوار به نقض آن است. این حکم سنگین حدود ۲۰ روز پس از برگزاری دادگاهش از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب صادر شد. صبا کردافشاری پیش از بازداشت مشغول آماده شدن برای شرکت در کنکور بوده است.

نامه اندرزگاه یک اعضای بند۵ ، زندان زنان قرچک ورامین (ندامتگاه شهر ری)

زنان میهنمان به تبعیض نه می گویند، به بی عدالتی نه می گویند ، به جمهوری اسلامی نه می گویند. گروهی با جان خود، با زندگی خود، با رنج و شکنجه در در زندان بیداد و گروهی با بیانیه ها و فعالیتهای دیگر

تمام کتاب‌ها، لپ تاپ، دست نوشته‌ها و وسایل شخصی یاسمن آریانی را می‌برند و یاسمن را هم بازداشت می‌کنند. او پس از بازداشت در تماس کوتاهی که با خانواده داشته، دلیل بازداشت‌اش را شکایت دادسرای ارشاد عنوان کرده است. اما منبع مطلعی که با ایران وایر گفت‌وگو کرده، علت بازداشت این مادر و دختر را مربوط به ویدئوی پخش گل در مترو می‌داند: «در دو روز گذشته با یکی دیگر از بچه‌هایی که در مترو با یاسمن و مادرش همراهی می‌کرده از طرف وزارت اطلاعات و دایره اجرای احکام تماس گرفته‌‌اند و یکی از آن‌ها را که عضو کمیپن

من یک زنم
زنی كه ورق‌های تاريخ را پاره پاره می‌كند
زنی که تاریخ را گسسته می‌کند
زنی که جهان را زير و رو می‌کند
و فرياد می‌زند
منم، من یک زنم

امروز در ایران شاهد حضور گسترده زنان در عرصه های مختلف سیاسی، اجتماعی و اقتصادی می باشیم و این حضور پررنگ آنان باعث شده است تا نظام های ارزشی و البته رفتارهای اجتماعی متفاوتی در عرصه های فرهنگی جامعه ایجاد شود ولی این تغییر دیدگاه در سطح وسیع نبوده و هنوز هم جامعه
ایرانی نیازمند زیر ساخت های بسترسازی برای حضور بانوان در سطح جامعه است

جنبش فمینیسمدر سال‌های اخیر در اروپا و آمریکای شمالی توجهاتبسیاری را به خود جلب کرده است. اما چرا هنوز هم بسیاری از زنان جوان می‌گویند نمی‎توانند با آن ارتباط برقرار کنند.

بر اساس نظرسنجی‎های انجام شده در آمریکا و اروپا، از هر ۵ زن جوان، کمتر از یک نفر خود را فمینیست می‎نامد. آماری غافلگیرکننده آن هم در حالی ‎که این جنبش به عنوان مدافع حقوق زنان در زمینه تساوی جنسیتی اخیرا به شدت در مرکز توجه‌ها قرار گرفته است.