از آن‌جایی که سخنان منتسب به موسوی تکذیب نشده لاجرم فرض را بر این می‌گذارم که سخنان مزبور توضیحات میرحسین موسوی در مورد کشتار ۶۷ است. به عنوان یک زندانی سابق و کسی که در امر زندان‌ها و کشتار ۶۷ علاوه بر مشاهده‌ی شخصی تحقیق هم کرده خود را موظف به پاسخگویی دیدم.
رئیس قرارگاه خاتم‌الانبیای سپاه، دقایقی قبل رئیس کل مجموعه‌ی نفت ایران شد. در شش سال گذشته، به طور متوسط به ازای هر ایرانی در حدود 370.000 تومان در اختیار این قرارگاه قرار گرفته است، آن هم نه در قالب مناقصات مرسوم و قانونی، بلکه به صورت دستوری و ترک تشریفات! کسانی که با زیرمجموعه های این قرارگاه در مقاطعی همکاری کرده اند، می گویند هیچ کدام از پروژه ها به سرانجامی نخواهد رسید و هزاران مشکل در فردای افتتاح نمایشی آن پیش خواهد آمد....
تاریخچه جنایات قوام السلطنه – نوشته ای از زنده یاد زین العابدین قیامی.زین العابدین قیامی از آزادیخواهان خوشنام کشور بود که با آزادیخواهانی چون سلیمان میرزا، دکتر مصدق ، صادق مستشارالدوله و …دوستی نزدیک داشت. آنچه او در باره قوام السلطنه نوشته است، نظر یک رجل آزادیخواه خوشنام تاریخ معاصر کشور در باره یکی از اعضای بدنام خاندانهای حکومتگر ایران است . بنظر می رسد که این نوشته طرح نوشته ای مبسوط بوده که بعللی ناتمام مانده است. نوشته قیامی از یکطرف سیمای عمومی چهره قوام السلطنه...
نشریه آلمانی زبان نویه تسورشر تسایتونگ چند روز پیش گزارشی از تونس منتشر کرده بود. طبق مشاهدات نویسنده، جریانات اسلامی در تونس هر روز قدرتمندتر می شوند. این جریانات از امکانات مالی وسیعی برخوردار هستند، به دانشجویان بی بضاعت بورس تحصیلی می دهند، به بیکاران کمک مالی می رسانند و از زنان جوانی که حاضر شوند از شغل شان دست بکشند و خانه دار شوند حمایت مالی می کنند. حدس زده می شود که جریانات اسلامی تونس از طرف عربستان سعودی و کشورهای خلیج فارس حمایت مالی می شوند.
با اینکه همه ما ایرانیان زبان خوب می دانیم که در ایران امروزی با حاکمان اسلامیش اقلیتهای مذهبی و قومی در ایران امروزی هیچ حق و حقوقی ندارند و تحت سخترین فشارها و ظلمهای این حکومت قرار گرفته اند ولی من نیز به عنوان یک اقلست مذهبی و قومی بر خود لازم می دانم که نگاهی داشته باشم به آنچه که خودم لمس کردم و سالیان سال است که ملت ما تحت این شرایط به دلیل ترس از جان و نابودی باورهایمان مجبور به قبول و فقط سکوت و مخفی نگه داشتن اعتقادات و ایمانهای درونی خود بوده و هستیم.
سه شنبه دوم آگوست 2011 ساعت 21 به وقت اروپای مرکزی شرکت کنندگان در ارتباط با «تحریم و یا شرکت در « انتخاباب ؟» سخنرانی کردند که عبارتند از : جهانگیر لقایی ، کیانوش توکلی ، چاوش ، حميد حمیدی ، دلیر کردستانی و.....برای شنیدن سخنرانی ها لینک زیر را کلیک نمائید:
در سطح ملی و بین المللی نیست. متاسفانه گرچه مردم ایران بدلیل حضور استبداد دائمی و اعمال سیاستهای جهانی نتوانسته اند خود را از ویژگی های یک جامعه توده ای چندان دور کنند، اما محصول جنبش کنونی (خرداد 88) که با مطالبات دموکراسی خواهانه و سکولار و حذف روحانیت ( مرگ بر خامنه ای ) به میدان آمده است احیای استبداد و یا پذیرش سهل صاحبان قدرت و تزویر و محکومیت در مقابل سیاستهای جهانی نیست. با این اوصاف تا کنون جامعه ایران بدلیل ویژگی تاریخی همواره همراهی با استبداد را تجربه کرده است....
اگرچه مبارزات دانشجويان دانشگاههای ايران بعد از پيروزی انقلاب بخاطر مبارزه با استبداد و ديکتاتوری و کسب آزادی و استقرار حاکميت قانون و برگزاری انتخابات آزاد دور می زد، تا از آن طريق نمايندگان واقعی مردم انتخاب شوند و حاکميت ملت برقرار گردد. اين خواستها و شيوه مبارزه مورد تائيد می باشد و بدرستی افراد و نيروهای آزاديخواه تا کنون از آن پشتيبانی کرده اند. اما «دفتر تحکيم وحدت» فرقش با « کنفدراسيون» در اين امر نهفته است که کنفدراسيون همانطور که قبلا اشاره رفت...
نوشته آقای آزموده در شرایطی بازتاب می یابد که آقای موسوی خود نیز در چنگال مافیای ولی فقیه گرفتار شده است و تاوان همسوئی با برخی از مطالبات جنبش ملت ایران را می پردازد. ستمگریها،جنایات، توحش و خلافکاری های اسلامیون به موسوی و مدافعان جمهوری اسلامی محدود نمی شود و افکار همه آنانکه پرچم ارتجاعی اسلام سیاسی را برافراشته اند بوی تعفن می دهد.بیداری ملی ایرانیان در مراحل نهائی گسست از هر نوع حکومت دینی است و دیگر اسلام بعنوان ابزار تحمیق توده ها، لااقل در ایران کارائی خود را از دست داده است.
گذشت آمنه وخشونت نهادی شده درقانون قصاص! آنچه که باین رویداد تراژیک که از هفت سال پیش جریان دارد اهمیتی نمادین می دهد،همانا کانونی شدن مواجهه جبهه بیداری وتاریک اندیشی جاری درمتن جامعه، درکنه این ماجراست:نبردسنت ومدرنیته،نبرد مذهب وقوانین قرون وسطائی با حقوق بشر،تقابل کنش مبتنی برانتقام وکین با کنش مبتنی بر پیوند متقابل وآزاد انسانها وخشکاندن خشونت برپایه تقویت بنیان های زندگی اجتماعی.