● آخرین مطالب سایت

در دفاعیه وکیل بختیار معماری آمده است که دادگاه بدون ارایه شاهد و تنها براساس اقرار و اعترافات متهم در زمان بازجویی در وزارت اطلاعات، اقدام به انتساب این اتهامات به موکل وی نموده است و موکل او در همه مراحل دادرسی تمام اتهامات را رد کرده و اقرارات انجام شده در مراحل تحقیقات اولیه تحت فشار بازجویان بوده است.

اين فعال سياسی و نويسنده اصلاح‌طلب اولين بار دو هفته قبل از انتخابات رياست جمهوری دهم برای مدت چهار روز بازداشت شد. او پس از انتخابات بار ديگر بازداشت شد و مدت ۴۶ روز را در سلول انفرادی گذراند. در اسفند 88 بازداشت شد، در مدت 5 سال حبس خود تنها 5 روز در نوروز 1392 به مرخصی آمد.
آقای بهاور از اتهام اجتماع و تبانی تبرئه شده است

از جناب بجنوردی می پرسم به چه دلیل شما غیر مسلمان (جز اهل کتاب) و به ویژه مخالفان اسلام را موضوعاً از مفهوم شهروند خارج می دانید و حتی در قانون «حقوق بشر اسلامی» تان و در «دولت تدبیر و امید» تان نیز به دلیل بداهت آن نیازی به تخصیص نمی بینید؟... بهاییان چه باید بکنند تا شما راضی شوید؟ تماماً از وطن خود بروند؟ به کجا؟... نه، جناب بجنوردی! ارض موعود هر ایرانی وطن او و پدرانش هست و هیچ کس حق ندارد خود را ایرانی تر بداند و دیگران را از کمترین حقی محروم کند.

هيچ انسان شرافتمند و عاقلی، بخصوص اگر از ابتدای کار ریگی به کفش نداشته باشد، حاضر به لو دادن دوستان خود وهمكاري با دشمن نيست مگر آنکه آن دشمن، اینجا ساواك، با زير فشار گذاشتن و شكنجه، شخصيت و جان او را خرد و له كند. و اگر خانم میرزادگی دوستانش را لو نداده باشد، چرا باید شرمسار باشد و نیاز به معذرت خواهی داشته باشد، و چنانکه گویی بار نخست است که به این سابقه ی او اشاره می شود، تظاهر به سراسیمگی کرده، با هو و غوغا چنین وانمود کند که به وی شدیداً برخورده و بکوشد تا ثابت کند که تواب نبوده و...

این نوشته را «طرح راست و چپ ناسیونالیست آذربایجان» می نامم و این تئوری را در خدمت «جنگ داخلی،حاکمیت دیکتاتوری سرمایه وابسته، حفظ تداوم حکومت اسلامی حاکم و تبعیض موجود، و ویرانی و ستمدیگی خلقها » میدانم.
آلترناتیو این بیراهه راه « تأمین استقلال ممکن و دموکراسی و عدالت اجتماعی نسبی در ایران فدرال» است. بر اساس همبستگی و صلح و مبارزه ی مشترک برای خواسته های عمومی - رفع دیکتاتوری،تبعیض، استقرار نظام فدرالی،دموکراسی و عدالت اجتماعی ممکن و نسبی ست.

حقوق بشر ایران، ۲۵ آذر ماه ۱۳۹۳: شش سازمان حقوق بشری از جمله سازمان حقوق بشر ایران در نامه‌ای به یوری فدوتو مدیر دفتر مبارزه با جرأیم و مواد مخدر سازمان ملل، خوستار قطع کمکهای مالی‌ این سازمان به حکومت ایران شدند. این نهاد سازمان ملل سالانه چندین میلیون دلار صرف پروژه‌های مبارزه با مواد مخدر در ایران کرده است. بر اساس گزارشی که سازمان رپریو اخیرا منتشر کرده است ارتباط مستقیمی‌ بین کمکهای مالی‌ سازمان ملل و تعداد اعدام‌های مربوط به مواد مخدر در ۱۰ سال گذشته در ایران وجود دارد.

وزیر اطلاعات وقت به امام خبر دادند که «برخی از اعضای منافقین که در زندان‌ها هستند می‌خواهند شورش کنند...» امام دستور دادند این‌ها مجددآً بازجویی شوند. اگر برگشتند، آزاد شوند. حالا اگر قضات حکم اعدام دادند دیگر ربطی به امام پیدا نمی‌کند. ایشان هیچ حرفی در مورد اعدام کردن یا نکردن این افراد نگفتند.

محمد حسن منطقی بروجردی نه تنها روحانی خود خوانده نیست بلکه درس‌آموخته‌ی مکتب مهدوی کنی رئیس مجلس خبرگان رهبری و داماد حبیب‌الله مباشری معاون دانشجویی دانشگاه امام صادق است. زهرا (محبوبه) مباشری رئیس پیشین دانشگاه الزهرا، که پس از زهرا رهنورد به این پست گماشته شد، همسر وی بوده که ظاهراً از وی بصورت غیابی طلاق گرفته است.

اگر مجامع دانشگاهی و دانش پژوه، خود بخشی ازجامعه هستند با دو سطح از چالش ها مواجه اند: چالش های اخص این مجامع و چالش ها و امواج جامعه بزرگتری که بر سرنوشتش مؤثراست، هم چون سیاره ای که سرنوشت آن به سرنوشت منظومه و یا سحابی بزرگتری که عضوی از آن است گره خورده است

در کتاب مقدس دوران کودکی من یک نقاشی بود که موسی پیامبر و دریای سرخ را نشان می داد. موسی با آن ریش بلند و بدن قدرتمند و غرق در تابش نور آسمانی خیلی متفاوت با گروه اسرائیلی های خسته و ژولیده به نظر می آمد. دست های او با عصایش رو به آسمان بلند بود و دریا به دو نیمه تقسیم شده بود. دو دیوار بزرگ از آب دریا در دو طرف راهی که باز شده بود سر به آسمان کشیده بودند و در آن آبها میلیون ها ماهی با ترس و وحشت در حال گریز بودند.

حدود یک ماه پیش از دوستی خبر تصادف هولناک یک عروس و داماد آلمانی- ایرانی را در تهران شنیدم که بسیار غم‌انگیز بود. خبری که قلب هر انسانی را به درد می‌آورد. به دنبال خبر رسانه‌های ایران را زیر و رو کردم و تیتر روزنامه‌ای را خواندم: قهرمان واترپولوی ایران ایمان ولی‌زاده به همراه همسر آلمانی‌اش یاسمین در تصادف بزرگراه چمران کشته شد! خبر کوتاه بود اما زوج جوان عمر چه بسا طولانی را که در پیش داشتند، در یک لحظه از دست دادند!

سازمان حقوق بشر ایران اولین شماره دو هفته نامه‌ی الکترونیکی «حقوق ما» را با نگاهی به قوانین معطل مانده‌ی قانون مجازات اسلامی جدید را در ١١ صفحه منتشر کرد.

وضعيت كليه زندانيان ايران اعم از عادى و سياسى بگونه اى است كه هرگاه بخواهند صداى خود را بلند كنند تا بگوش جهانيان برسد، جز اعتصاب غدا و بخطر انداختن سلامتى خود راهى ندارند، اين در حالى است كه مجامع جهانى جز حرف هيچ اقدام باز دارنده اى در مقابل اين رژيم ضد بشرى انجام نداده و قدرت هاى جهانى صرفا در فكر تامين امنيت و منافع خود در پاى ميز مذاكره با جمهورى اسلامى هستند و هيچ برنامه عملى كه جمهورى اسلامى را از نقض گسترده و سيستماتيك حقوق بشر باز دارد، ندارند.

نفرت پراکنی علیه خاتمی و اصلاح طلبی و حمله غیر منطقی به روشنفکر شجاعی که از خمودی روشنفکران و دانشجویان و برنامه سیاست زدایی حکومت به جان آمده و فریاد اعتراض - و نیز بیدار باش - برآورده، به بهانه لحن پرخاشگرانه اش- که البته در خور یک شخصیت آکادمیک نبود- بویی از انصاف و واقع گرایی ندارد.

چیزی نگفتم. خاموش بودم. مرا بوسید و رفت
- یعنی... به همین سادگی!
- آره، باور کن به همین سادگی...
میدونم شومام باور نمی کنین. یعنی خداییش حق دارین. حق دارین بگین: یارو دیوونَس. مُخش تاب داره، بالاخونش وُ داده اجاره. منم اولش باور نمی کردم ولی کم کم باورم شد. یه شاپرکِ سمجِ لوس وُ از خدا بی خبر شده بود موی دماغم وُ ول نمی کرد

آيت‌الله بجنوردي در رد حقوق شهروندی دگراندیشان: "بهايي ضد‌اسلام است و موضوعاً از اين بحث خارج مي‌شود. هيچوقت ما نمي‌گوييم بهايي حق تحصيل آزاد دارد، اصلاً حقوق شهروندي ندارد. بیانیه حقوق بشر می گوبد: "هر شخصی حق دارد که از آموزش و پرورش بهره مند شود. آموزش و پرورش ، و دست کم آموزش ابتدايی و پايه بايد رايگان باشد. آموزش ابتدايی اجباری است. آموزش فنی و حرفه ای بايد همگانی شود و دست يابی به آموزش عالی بايد با تساوی کامل برای همه امکان پذير باشد تا هر کس بتواند بنا به استعداد خود از آن بهره مند گردد.

تیپ خشونت باری دارد. شاید امروز از زندان آزاد شده. شاید هم فرار کرده. بدون شک مرتکب جرمی است. چهره مرگباری دارد. این افکار یکی پس از دیگری در مغزم خطور کرد که ناگهان بخود گفتم:

رسانه های اسلامگرایان حاکم تصاویر دانشجویان را نشانه گذاری کرده و آنها را به "فتنه" 88 مرتبط کرده و نوشته اند: "در ذیل تصاویری از اغتشاش آفرینی اعضای انجمن تهران در برنامه دیروز مشاهده می کنید." این تصاویر را بخاطر بسپارید! هر مشکلی برای دانشجویان معترض پیش آید؛ مسئولیت آن با حکومت اسلامی و شخص سیدعلی خامنه ای است.

27 روز از اعتصاب غذای زندانیان سیاسی بند 12 زندان مرکزی ارومیه گذشت. با وجود تهدید و فشار مسوولان از یک سو و وخامت حال جسمی زندانیان این اعتصاب کماکان در جریان است.
بنابه گزارش کمپین دفاع از زندانیان سیاسی و مدنی، شرایط جسمی خدر رسول مروت امروز سه‌شنبه 25 آذرماه ۱۳۹۳، به حدی وخیم شده که پس از استفراغ خون، در حالت بیهوشی کامل به بیمارستان منتقل شد، اما از پذیرفتن سرم خوراکی سرباز زد و اعتصاب غذایش را ادامه داد.

جواب بده: تو خودت چه مدرکی داری که به من ایراد می‌گیری؟ اونوقت یارو حرفی نمی‌زنه. چون می‌دونه که اگه حتی تخصصی هم در رشته‌ای داشته باشه و جوابی بده، زودی تو می‌گی: تو که تا حالا در رشته تخصصی خودت چیزی ننوشته‌ای، برو کشکتو بساب!

گرچه به قول «جورج اورول» به هنگام فریب عالمگیر، گفتن حقیقت کُنشی انقلابی است، اما اشاره به عملکرد سازمان سیا (در رابطه با شکنجه اضدادش) وقتی بیهوده نیست که پیش‌تر و بیش‌تر، با استبداد زیر پرده دین مرزبندی داشته باشیم. ستم حاکم بر میهنمان را برنتابیم و شجاعانه روایت کنیم حتی اگر تک و تنها بمانیم.

داستان کوتاه «ملکه ی برفی» نوشته «پنی فینی» را با ترجمه روح انگیز پورناصح در زیر می خوانید:
لبـاس عروسي بسیـار زیبـایی دوخـت، اگـرچه توي آن مثل گلوله ی برف به نظر مي‌رسيدم. دنباله‌اش چندين لايه تور سفيد بود كه روي زمين كشيده مي‌شد. لباس عروسي و لباس‌هاي پاتيناژم را از سن هفت سالگي در كمد اتاق مهمان گذاشته ام. تصميم گرفتيم همه چيز را براي دخترم كِلي نگه داريم.

اندیشمندان آذربایجانی، فعالان تلویزیونی-انترنتی- مقاله و کامنت نویسان، خلاصه همه و هرکس که حرفی برای گفتن دارند،
میتوانند دلایل اثباتی درستی تز جدایی آذربایجان را بیان کنند...

اسلام و اسلامگرائی فاجعه ای ملی برای ایران و ایرانیان بوده و همچنان هست! از سخنان معاون بهداشتی وزیر بهداشت به پیامدهای نکبتبار حکومت اسلامی پی می بریم که هم اکنون؛ ۱۱میلیون دختر و پسر منتظر ازدواج هستند اما امکان آن را ندارند .
ویرانگری های اسلامگرایان به اقتصاد، سیاست و فرهنگ محدود نمی شود؛ آنها منش و اخلاق جامعه را هدف قرار داده و با تبلیغ فرهنگ صیقه گری، کشور را به فاحشه خانه خاورمیانه تبدیل کرده اند.

دانشجویان دانشگاه تهران در اعتراض به سخنرانی حسین شریعتمداری سکوت را شکستند و با شعارهای « تیشه تویی، تبر تویی، خائن فتنه‌گر تویی»، «شریعت‌ نداری، تو وجدان نداری؟»،«کیهان،اسرائیل پیوندتان مبارک»، «یا حسین، میرحسین»،«مرگ بر اسلام طالبانی» ...
از او استقبال کردند. اعتراض دلیرانه دانشجویان به شریعتمداری پیامی نو برای رهبرش خامنه ای دارد؛ که دانشگاه زنده است! گرچه شوربختانه برخی از دانشجویان پس از تجربه خونبار اسلام و اسلامگرایان در ایران، شعار ارتجاعی «یا حسین، میرحسین» می دادند.

در نظام جمهورى اسلامى ايران مطالبات زندانيان سیاسی در مناطق اتنیکی به خصوص زندانيان كورد وبلوچ وعرب وآذربايجاني بشدت با دید امنیتی و سرکوبگرانه‌ مقابله‌ می‌شود.

سازمان حقوق بشر اهواز معتقد است كه رژیم جمهورى اسلامى مى‌خواهد كه وضعیت زندانیان سیاسى در تمامى زندان‌هاى ایران، همانند وضعیت اسفناك و مخوف زندانیان سیاسی عرب در زندان كارون اهواز باشد، تا نهایت فشار را بر این فعالان دربند وارد سازد.

اخلاق کوچکترین ربطی به ادیان ندارد حتی ادیان خود ناقضان اخلاق بشری هستند. مانند جواز تجاوز اسلام به زنان و دختران کفار در قرآن. در حالی که در تمام دورانها و در میان تمام ملل تجاوز همیشه امری غیر اخلاقی محسوب میشده است تا اینکه اسلام امد و گفت: خیر ما نوع خوبش را هم داریم و ان تجاوز به کسانی است مسلمانان انها را کافر میدانند!!

گزارشات از ایران نشان میدهد که از 20 نوامبر، در اعتراض به شرایط غیر انسانی زندگی در زندان و رفتار بد زندانبانان با بازداشتی ها و همچنین علیه نگهداری زندانیان غیر سیاسی و مجرمین عادی در بند زندانیان سیاسی، بعنوان اهرم فشار علیه زندانیان سیاسی، این 29 زندانی سیاسی کرد در اعتصاب غذا به سر می برند.

از آنجا که مردم بلوچ فاقد هرگونه تریبون و یا رسانه تاثیرگذاری جهت شناخت فرهنگ و آداب و رسوم خویش هستند و رسانه ها نیز چندان رغبتی برای شناخت اقوام ایرانی از خود نشان نمی دهند این موضوع یعنی فقدان رسانه باعث شده تا مردم ایران زمین نسبت به یکدیگر و فرهنگ های ایرانی شناخت کافی و وافی نداشته و هر آنچه از سوی برخی رسانه ها ولو مطالب کذب باشد طرح شود ممکن است باتوجه به همین گسست فرهنگی مورد قبول آحاد مردم ایران واقع گردد.

در بودجه به اصطلاح “انقباضی” روحانی برای سال ۱۳۹۴ درحالیکه از قدرت خرید حقوق کارمندان کاسته شده است، بر باج به پاسدران، از کیسه ی ملت، افزوده اند. فشار واقعی این بودجه کماکان بردوش ناتوان طبقات آسیب پذیر جامعه است که هم اکنون با افزایش سرسام آور بهای نان و دیگر مایحتاج ابتدائی زندگی دست بگریبانند. بدون چشم دوختن به موفقیت یا شکست تحریم های بیگانگان، این شیوه مملکت داری اقتصاد کشور را سرانجام به انفجار و فروپاشی خواهد کشاند.

در مباحث آکادمیک، همه آنانی که از کشور خود خارج و در کشور دیگری زندگی می کنند زیرِ مفهوم عام و کلی "مهاجرین" تعریف می شوند. در این تعریف یکی از زیر مجموعه های مهاجرین، پناه جو و پناهنده می باشد. در نوشته ها و گزارش های مطبوعاتی نیز اغلب، این واژه ها طوری استفاده می شود که تفاوت های آنها از یکدیگر مبهم می ماند. نوشته حاضر تلاش دارد تا تفاوت های مهاجر با پناه جو و پناهنده را توضیح دهد.

مسئله شناخت یکی از اساسی ترین محور مفاهیم درک مکاتب فکری بوده و میباشد. برخی را باور بر آن است که سهل ترین راه و روش برای شناخت یک مکتب فکری آنالیز نمودن پیروان و مدعیان مکاتب فکری ست. شاید بتوان پذیرفت که چنین مواجهه ای جهت فهم مکاتب فکری به عنوان یکی از راه های شناخت آنها قرار گیرد. اما آیا لزوما مدعیان یک مکتب فکری حاملان و عاملان بدان مکتب میباشند؟؟؟ بی شک این امکان میرود که مدعیان یک مکتب خود نیز شناختی نه تنها کافی و وافی از یک تفکر را دارا نبوده

در پی افزایش نرخ مواد خام تولیدات صنعتی در ایران و عدم حمایتهای دولتی از بخش خصوصی، تاکنون ۷ کارخانه‌ در شهرک صنعتی “بیستون” که با مشکلات تولیدی و حفظ پرسنل مواجه‌اند، مجبور به تعطیلی کامل و یا راکدنمودن فعالیتهای خود شده و در انتظار حمایتهای بخش دولتی هستند. حاکمان ایران با فرهنگ کار، زحمت و ساختن بیگانه اند. آنها شعار جیکاک انگلیسی در جریان ملی شدن نفت را پیاده می کنند؛ "تو که عشق علی به دلته نفت ملی سی چنه ته؟" کسانی که در خرافات 1400 ساله غرق اند را چکار به اقتصاد، تولید و سرنوشت ایران؟!!!

به این پرسش ها که نویسنده ضمن حمله به جبهه ملی ایران طرح می کند هواداران روحانیت شیعه بخصوص روحانیت حاکم کنونی باید پاسخ دهند. پاسخ ما به این پرسش های بی مورد نیست چه تا اینجا سخن ما درباره ی تحریف های زمخت تاریخی مقاله نگار و پرسش هایی بود که او به عنوان حمله به جبهه ملی ایران پیش می کشد و ادعاهای نادرستی که پیرامون واقعیت ایران پیش از صفوی در تاریخ و جغرافیا و کار سیاسی شاه اسماعیل طرح می کند.