● آخرین مطالب سایت

کنگره ملیتها همچون یک تشکلِ سیاسیِ که خواهان رفع تبعیض در تمام عرصه های اجتماعی است، دموکراسی را که به آزادی های مدنی مُدرن

ولی فقیه و جناح مسلط نظام میخواهند تحریمها لغو شود ؛ راه ورود به جامعه جهانی باز باشد و از امتیازهای اقتصادی این رابطه بهره مند شوند. و در عین حال چرخهای سانتریفوژها بسمت تولید بمب اتم هم بچرخند . رژیم با توجه به شرایط مساعد منطقه ای و در اختیار داشتن کارت برنده قابلیت های منطقه ای ــ حضور در منطقه و نفوذ در عراق و سوریه ــ امیدوار است بتواند در مذاکرات اتمی ژنو ؛ غرب و امریکا را به حفظ قابلیت های اتمی اش راضی کند .

علیرضا رسولی زندانی سیاسی محبوس در زندان ارومیه، در 49امین روز از اعتصاب غذای اعتراضی خود، طی پیامی صوتی به این اعتصاب پایان داد.

مطلب زیر، شانزدهمین روایت از مجموعه «تجربه های زنانه» است که توسط فرانک فرید، شاعر، مترجم و فعال حقوق زنان، به فارسی برگردانده شده است. مجموعه «تجربه های زنانه» را فرانک فرید از کتابی که «ریوکا سالمن» آنها را گردآوری و به چاپ رسانده، انتخاب و ترجمه کرده است.

شعر زیر تقدیم می شود به همۀ نویسندگانی که نیش سانسور و حذف را چشیده اند و اسمشان بر لیست سیاه آقایان افزوده شده است.

باید به مردم نشان داد که ناسیونالیست های قوم پرست ترک همتایان نازی ها و آدمکشان رواندا و جانیان صرب و کروات و انواع تروریست های اسلامی مثل داعش و طالبان هستند که ظرفیتشان در کشتار زنان و مردان و کودکان کمتر از ظرفیت داعش و طالبان در کشتار کودکان و عابران پیاده نیست! .....

بنا بر آمار رسمی حقوق بشر سازمان ملل بیش از 6 میلیون ایرانی به دلایل مختلف ناچار از سرزمین خودکامگی زده رژیم مذهبی گریخته و بیشتر این فراریانِ ناگزیر، در کشورهای غربی پناهگاهی کم و بیش فراخور حال خود یافته اند

۷ دی ۹۳ – دو سال از اعدام شش زندانی اهل سنت کُرد گذشت: بهرام احمدی، اصغر رحیمی، بهنام رحیمی، محمد ظاهر بهمنی، کیوان زند کریمی، هوشیار محمدی. شش جوانی که بعد از ماه‌های طولانی سلول انفرادی و شکنجه و تهدید و اعترافات اجباری در تاریخ ۲۳ بهمن ۱۳۸۹ در دادگاهی نمایشی به ریاست قاضی مقیسه و وکیل تسخیری محمدرئوف ادمن فقط در ۱۰ دقیقه همراه با ۴ زندانی دیگر به اصطلاح محاکمه شدند و به اتهام «محاربه» و «سلفی» بودن به اعدام محکوم گشتند بدون آنکه حق دفاع و رسیدگی مجدد داشته باشند.

«آمنه مادرم برایم نامه نوشته و گفته: «زانیار من فرزند ملت است» او به من افتخار می‌کند و می‌گوید هرچه در زندان هستی و رنج می‌کشی و در حال مبارزه هستی، من هم در بیرون از زندان با تو سهیم هستم؛ چه در مبارزه‌ات چه در مقاومت و رنج کشیدنت. مادرم می‌گوید ما باید به وظیفه‌ای که در برابر ملت داریم عمل کنیم.»

پیک های "الله" در پاکستان زنان را زنده زنده می سوزانند، در افغانستان زنان را نقض می کنند، در عراق و شام زنان را به بردگی می گیرند و در صورت مقاومت گردن شان را می زنند و در ایران قداره بندان 36 سال است که زنان را مورد تعرض و تجاوز جسمی، روحی، فرهنگی و آئینی قرار می دهند. این بزرگترین توهین، تحقیر و تجاوز به بشریت است که بیرق آن در دست اسلامگرایان قرار دارد. تنها با اگاهی سیاسی، اجتماعی، تاریخی و فرهنگی مردم، و قیام علیه خرافات و ارتجاع می توان به این بربریت خاتمه داد.

جمهوری اسلامی، رهبرانش و سپاه پاسداران همچنان بر سر کارند و از فساد ناشی از دور زدن تحریم ها بسیاری از آنان استفاده های عظیمی کرده اند( به عنوان نمونه رجوع شود به مقاله های "فساد در مدار ولایت"،"ویژه‌خواری فقیهانه و سکولاریسم"، "افسون‌زدایی سپاه از سهم‌خواهی سیاسی و اقتصادی" و "حسن روحانی؛ شفاف سازی فسادها و خطرات پیش رو") و تحریم های اقتصادی موجب نشده تا رانت خواری نهادهای وابسته به حکومت کاهش یابد.

ایرانیان برای استخدام به عنوان کارگر، حتی کارگر پروژه ای کوتاه مدت، باید از غربال های حراست کارخانه، کارگزینی و لیست سیاه شرکت بگذرند، به پرسشنامه هایی با پرسش های امنیتی و عقیدتی پاسخ گویند و گواهی عدم سوء پیشینه ی کیفری ارائه دهند....کارخانه ها کارگرانی را که در کار پیشین خود علیه حق کشی ها اعتراض کرده اند شناسایی و در صورت مراجعه برای استخدام از پذیرش آنان خودداری می کنند

اختناق فرهنگی در ایران سبب شده است که کشور همسایه، افغانستان، به صادر کننده ی کتاب به ایران تبدیل شود...در ١٣ سال گذشته کتاب‌های بسیاری از ناشران افغان به ایران برده شده و به صورت افست چاپ و پخش شده اند

از حکومت اسلامی تنها مرگ، فقر، فلاکت، خرافات، استعدادکشی و نکبت بر سر ملت ایران می بارد. مشت نمونه خروار است؛ کشتی‌گیر 15 ساله مستعد ملایری که توانسته بود تمامی رقبای خود در استان همدان را مقتدرانه شکست دهد در مقابل بی‌پولی شکست خورد تا از حضور در مسابقات کشوری باز بماند و به دنبال آن با محرومیت 2 ساله، چوپانی پیشه کند.

شنبه 6 دی ماه 1393، طبق تازه ترین خبرها از روند قضایی پرونده «مهدیه گلرو»، مطلع شدیم که بازپرس پرونده، به جای تصمیم گیری در مورد «پایان دادن به بازداشت موقت مهدیه گلرو پس از اتمام تحقیقات مقدماتی»، متأسفانه با صدور کیفرخواست علیه مهدیه، پرونده اش را به دادگاه فرستاده است. در پی اطلاع از این روند ناعادلانه، تعدادی از اعضای کانون شهروندی زنان گرد هم آمدند تا در نشستی به این اقدام بازپرس و ادامه بازداشت غیرقانونی مهدیه گلرو اعتراض کنند.

بنده آماده‌ام تا ضمن پاسخ‌گویی به اتهامات، حقایق مربوط به سرچشمه‌های فساد عظیمی که کشور و انقلاب را در خود غرق کرده است، بیان کنم. اگر به جای اتهام‌زنی‌های کذب و بی‌معنا، رشد و بلوغ یک ملت را آشوب عده‌ای بزغاله و گوساله نمی‌خواندند، امروز مجبور نبودند مفاسد بزرگ را انکار کنند و با جنگ‌های روانی و راه اندازی کاروان‌های روایت، افکار عمومی را از خطرات این‌همه فساد و تباهی منحرف سازند....

Ø این بحث بخشی از خاطرات خانه زندگان و در مورد زنده یاد «مناف فلکی تبریزی» است که ۲۲ اسفند سال ۵۰ با تعدادی دیگر تیرباران شد. بر خلاف تصور کسانیکه با قساوت ساواک و نیز «طی شدن مهلت قرار» آشنا نیستند، امثال «مناف فلکی تبریزی» و «حمید توکلی» تا دم مرگ بر سر آرمان خویش ماندند.

حکومت اسلامی تاب تحمل دادخواهی ملت ایران را ندارد و همچنان به سرکوب، تهدید و ایجاد رعب و وحشت شهروندان ادامه می دهد تا چند صباحی دیگر به عمر ننگین و نکبتبار خود بیفزاید. دست اندرکاران حکومت اسلامی نه تنها به خواسته های برحق بانو نسرین ستوده رسیدگی نمی کنند، بلکه به بیدادگری های خود علیه ایشان و یارانش ادامه میدهند. اقای خندان در فیس بوک خود نوشت که ایشان و نسرین به اتفاق دوستی در حال رفتن به شهرستان شهریار، بدون هیچگونه حکمی بازداشت شدند.

براستی چرا کسی کمتر از «احتمال» آغاز شورش های داخلی، ريختن مردم گرسنه و ناراضی به خيابان ها، حتی انقلاب متضررين از اين حکومت سخن می گويد و آن را عاملی قابل ملاحظه در پيش بينی های خود به حساب نمی آورد؟

رسانه های حکومت اسلامی شیعه نوشتند: "داعش اعلام کرد مهندسان فعال در صنعت موشکی"دولت اسلامی عراق و شام" موفق به ساخت و پرتاب موفقیت آمیز یک فروند موشک به نام "خلافت 1" شدند." داعش در رقابت با حکومت اسلامی شیعه تسلیح موشکی را در دستور کار قرار داده است. اسلامگرایان نام و نشان همه امامان و خلفا را از قبربیرون آورده و بر موشک ها حک می کنند تا قدرت ویرانگری های آنها افزونتر گردد. براستی آنها برای ویرانی جوامع بشری امده اند و با فرهنگ صلح، دوستی، مدارا، گفتگو و ساختن فردای بهتر بیگانه اند!

برافراشتن پرچم شیعه گری در ایران نه تنها اعلام جنگ سیاسی، آئینی، دینی و فرهنگی علیه ایران و ایرانیت بوده، بلکه باتلاقی برای درگیری های خونین مذهبی است. تحریکات شیعه گرانه روح الله خمینی یکبار ایران را در جنگ 8 ساله گرفتار کرد و همان سیاست ها توسط سیدعلی ادامه دارد. ایران و ایرانیان با گذر از حکومت اسلامی و ایجاد الترناتیو سکولار دمکراسی می توانند از مدار جنگ های دینی، نژادی و قومی خارج شوند و به کاروان جهانی صلح و سازندگی بپیوندند. تنها سکولار دمکراسی پتانسیل تضمین آزادی ادیان را دارد.

آمار 40 درصد بیکاری در مسجدسلیمان پیامد طبیعی حکومت، سیاست، فرهنگ و منش روحانیت شیعه (بخش انگل،علم گریز و کارگریز جامعه) است. ویرانگری های اسلامگرایان حاکم به خوزستان محدود نمیشود، هیج "دره سالم" در ایران یافت نمیشود که حکومت اسلامی آنرا به گند نکشیده باشد! محمدرضا کرمزاده، عضو شورای اسلامی شهر مسجدسلیمان، از ۳۳۱ مورد خودکشی در این شهر در سال ۹۰ خبر داده و گفته بود که ۱۲ مورد از این خودکشی‌ها منجر به مرگ افراد شده است. اکثر افرادی که اقدام به خودکشی کرده‌اند زیر ۲۵ سال داشته‌اند.

بزرگترين كمپين حقوق بشري كه در آستانه روز جهاني حقوق بشر با امضاي ٢٣ نفر از زندانيان سياسي و عقيدتي زندان رجايي شهر آغاز شده، با استقبال گسترده ايرانيان در سراسر دنيا مواجه شده است و تا كنون بيش از يكهزار چهره سياسي و فرهنگي به اين كمپين پيوسته اند.

یکی از این خصوصیت‌های که ناگفته مانده و در آینده‌ی ایران تحت هر حکومتی مشکل برانگیز خواهد شد (چه در یک نظام دمکراتیک و چه در یک نظام غیر دمکراتیک) نژادپرستی و دیگرستیزی است. برای ساختن ایرانی دمکراتیک و لیبرال حتما باید فکری برای نژادپرستی و دیگر ستیزی ایرانی به عنوان یکی از موانع جدی این امر کرد.

ما تنها در یک جو روادار توام با تحمل یکدیگر، و احترام به کرامت و حقوق بشر به گردانی بزرگ و تاثیر گذار در مبارزه مردم خود و مردم جهان تبدیل می شویم. تا زمانی که در منجلاب تهمت، توهین و سوء ظن دست و پا می زنیم، قادر به برداشتن هیچ گام موثری علیه خشونت و خودکامگی نیستیم.

ما که که هرگز حتی یک لحظه هم مشی و روش سیاسی دکتر سنجابی در نوفل لوشاتو و مخالفان دکتربختیار در جبهه ملی ایران را تأیید نکرده، از همان ابتدا فاصله ی خود با آن خط سیاسی را به دقت حفظ نموده ایم، می توانیم با وجدانی آسوده از خدمات جبهه ملی ایران در طول حیات آن دفاع کنیم

سایت خبرگزاری جبهه ملی ایران در آستانه یازدهمین سال فعالیت خود مورد حمله سایبری " کمیته مجازات عماریون " که توسط حکومت اسلامی تامین هزینه میشوند , به بهانه توهین به حسین ابن علی امام دوم شیعیان , واقع شده است .

پرسش اصلی اين مقاله عبارت از اين است که چگونه کنشگران فردی در صحنه کنشگری و اعتراض های سياسی حضور دارند؟ چرا اين افراد بطور شخصی و برون سازمانی عمل می کنند؟ آيا اين کنشگران وابستگی و تعلق سازمانی دارند؟ هدف و انگيزه اين کنشگری های منفرد در اعتراض های سياسی و اجتماعی چيست؟ جايگاه، نقش و دامنه تاثيرگذاری و تاثيرپذيری اين کنشگری ها در جنبش های اعتراضی مدنی در جامعه چيست؟

کانت در رساله‌ای تحت عنوان نظریه و عمل با نگاهی تحقیر‌آمیز نسبت به زنان آنان را شهروندانی فرومایه، ملک مردان و نابرخوردار از حق مشارکت سیاسی می‌داند. هگل هم از این گونه خطا ها کم نداشته‌است. وی تفاوت میان زن و مرد را به تفاوت میان حیوان و گیاه تشبیه نموده و گفته‌است: «تکامل زن همچون گیاه به آهستگی صورت می‌گیرد. زنان اگر در رأس حکومت قرار گیرند، موجودیت آن را به خطر می‌اندازند. چرا که آن‌ها نه بر اساس مطالبه همگانی بلکه بر اثر ضعف‌های مقطعی و هیجانات لحظه‌ای رفتار می‌کنند.»

شورای‌عالی امنیت ملی رژیم جمهوری اسلامی از ترس گسترش این اعتصاب دستوراتی به نهادها های مربوط صادر کرده است. اعتصاب زمانی آغاز شد که کارگران از زندگی اشرافی مهدی یونسیان ، مدیر عامل ایران خودرو دیزل، از جمله سفرهای خارجی پرشمار وی و خرید خانه ی مسکونی در خارج کشور آگاه شدند.

دلایل عدم تبعیض در ایران شاه و شیخ پیرامون حقوق ملیتها یا مردمان ایران

«آتا گله بیلمیره م؛ آجام!»- اوشاق دئدی.
دنیا دولاندی عبادین باشینا:
بچه گفت : « پدر، من دیگر نمی توانم راه بروم . گرسنه ام. » دنیا دور سرعباد چرخید.

در سخنان جهانبگلو در شناسایی فرهنگ و منش یا روح ایرانی چند نکته را میتوان به تامل نشست:

مرا آلونکی اکنون مُهیّاست / در وُ دیوارش از باد / و از سقف اش که بی نقص ست وُ یکتاست / غمی سنگین بسانِ برف می بارد

چرا دانشجو نباید علیه تهدید بیکاری و یا فراتر از آن تبدیل کردن خود به کالای تجاری، علیه سیاست تجاری سازی، و علیه انواع فشارهائی که بر او وارد می شود به مبارزه برخیزد؟. در اصل مبارزه برای کالائی کردن انسان و جامعه در تمامی سطوح و زوایا و خلل و ُفرج آن در جریان است و دانشگاه ها نیز خالی از این مبارزه نیستند. جنبش دانشجوئی قبل از هر چیز اصالت خود را این تضادبنیادی و پی آمدهای تباه کننده آن می گیرد و بهمین دلیل تن به اوراق کردن خود و تبدیل خود به زائده احزاب، و نوردبانی برای عروج به قدرت نمی دهد.