● آخرین مطالب سایت

بازنگری تاریخ کار ساده ای نیست. دوری از لحظه تاریخی اجتماعی و فرهنگی، غبار و تاریکی های ناشی از تندی و پیچیدگی حوادث، نقل رویدادها در ذهنیت های بسیار متفاوت، درهم آمیختن احساس و عاطفه و کینه و عشق در توضیح رویدادها، کمبود اسناد و شواهد باستانشناسی، تخریب های گوناگون در آثار، وجود اخبار خام بدون توضیح ریشه ها، خوانش تاریخ گذشته با ذهنیت کنونی، همه و همه، کار تاریخدان دشوار می سازد. بنابراین پژوهش ژرف و تطبیقی و دوری از ذهنیت مذهبی و ایدئولوژیکی، برای نگارش تاریخ بسیار با اهمیت است.

غرب دوران سخت و ویران‌ساز جنگ‌های مذهبی، تفتیش عقاید و عدم‌تحمل مذهبی و سیاسی را با پرداخت بهائی به‌غایت گزاف تجربه کرد. برای پیروز شدن براین مشکلات صاقت‌فرسا عده زیادی آستین بالا زدند: فلاسفه، متکلمان، دانشمندان، سیاستمداران، نویسندگان، شعرا، رهبران مذهبی، احزاب، سازمان‌ها و توده‌های آزادیخواه.
در این نوشته سعی شد تا ابعاد گوناگون و گسترده این مبارزه نشان داده شود. چگونه این مبارزان کوشیده‌اند تا روادری را تعریف کنند و حد و مرز آن را بیابند؟

ما خواهان بر کناری و انحلال قوانین حکومت اسلامی هستیم. اتحاد شما تا کنون در اين مورد موضع مشخصی را اعلام نکرده و، اگرچه معتقد است که مآلاً ايران بايد دارای حکومتی سکولار ـ دموکرات شود، اما در راه رسيدن به اين آرزو اغلب اميد خود را به حرکت های تدريجی اصلاح طلبان مذهبی بسته است. تعيين موضع شما در اين مورد نيز به روشن شدن افق مباحث سياسی اپوزيسيون خارج کشور کمک شايسته ای خواهد کرد.

عبدالحمید معصومی تهرانی به خاطر پشتیبانی از حقوق بهائیان و دیگر سرکوب شدگان عقیدتی در ایران تحت پیگرد دادگاه ویژه ی روحانیت قرار گرفته است.

بیانیه شماری از فرهنگیان ایران و کانون های صنفی معلمان سراسر کشور در اعتراض به مرگ مظلومانه محسن خشخاشی دبیر فیزیک شهرستان بروجرد
ما جمعی از معلمان کشور،در خواست رسیدگی عاجل به شرایط نابسامان آموزش و پرورش کشور را داریم. خون به ناحق ریخته شده ی محسن خشخاشی، از دید ما، یکی از نشانه ی وجود بحران های بسیار در آموزش و پرورش است.
با امضای خود ما را در پیگیری مطالباتمان یاری نمایید.

اين بخشنامه حکم ضربه ای هشيار کننده و هشدار دهنده را داشته که اعضاء و گروه های وابسته به جبههء ملی را بر سر دو راههء انتخاب قرار می دهد تا مجبور شوند برای مردمی که شراکت رهبری جبههء ملی در برسميت شناختن رهبری روحانيت در انقلاب 57 و نيز شرکت در دولت موقت را تجربه کرده اند توضيح دهند که، 36 سال پس از آن واقعه، اکنون به مذهب و نقش آن در حکومت چگونه می انديشند.

چگونه جنبش دانشجویی در 16 آذر 93 بعد از 3 سال سرکوب جان تازه ای گرفت و انجمن رهایی جوانان ایران چه تلاشی در این زمینه کرد؟ * علت تجمع گسترده جوانان در مراسم مرتضی پاشایی و اینکه بدون سازمان دهی جوانان کار اساسی می توانند انجام دهند؟ * در صورت مذاکرات اتمی یا به بن بست رسیدن ان اپوزیسیون به کدام سو باید برود؟چرا شما چه مذاکرات صورت بگیرد یا مذاکرات به بن بست برسد «به نفع مردم و اپوزیسیون» خواهد بود؟

نسرین ستوده، بانوی مقاومت ایران پس از یکماه تحصن دادخواهانه خود، اقدام به صدور بیانیه ای کرد که بشرح زیر است:

کشور ما ایران گرفتار حاکمیتی دینی ، دیکتاتوری و زن ستیز است. بیش از 36 سال است که زنان در ایران برای رسیدن به حقوق اولیه انسانی خود با این رژیم اسلامی ضد انسانی در مبارزه ای بی امان می باشند .

روز شنبه 23 نوامبر در مرکز شهر استکهلم (در ساختمان آ ب اف) برنامه های فوروم سوسیالیستی با بیش از 100 سمینار و سخنرانی همزمان از 10 صبح تا 18 بعد از ظهر برگزار شد که با استقبال و شرکت چند هزار نفر همراه بود. یکی از این برنامه ها که با استقبال چشمگیری روبرو شد، به بررسی رشد نژادپرستی در سوئد و نتایج تحقیق جدیدی در باره طرز تلقی درباره مهاجران اختصاص داشت که در آن فرشته احمدی، مهرداد درویش پور، چارلز وستین و بیلان عثمان شرکت داشتند.

بامداد امروز سه‌ نفر در ملأ عام در خراسان رضوی اعدام شدند. فرد ۲۰ صالح‌ای که به اتّهام قتل به قصاص و اعمال غیر اخلاقی‌ به اعدام محکوم شده بود، پس از اینکه توسط اولیای دم مورد بخشش قرار گرفت، به اتّهام اعمال غیر اخلاقی‌ بامداد امروز در شهر جقنای در ملأ عام به دار آویخته شد. سازمان حقوق بشر ایران خوستار محکومیت اعدام‌ها ی بی‌ رویه توسط حکومت ایران شد.

اگر به هر دلیل نمی خواهید اسامی افراد منتقل شده از کمپ لیبرتی در عراق به کشور آلبانی را انتشار عمومی دهید، می توانید خانواده های افراد منتقل شده را بطور خصوصی در جریان قرار دهید؟ چرا این کار را انجام نمی دهید؟ چرا به نگرانی خانواده ها و بستگان اعضای خود که بعضا سه دهه است از وضعیت عزیرانشان بی اطلاع هستند، بی اعتنائی کرده و مانع برقرای رابطه آنها با هم می شوید؟

ناگفته‌هایی از بیرون خانه فروهرها در گزارش‌های ارسالی برای مادران پارک لاله؛ نکته جالب توجه این بود که حتی در خیابان انقلاب، ون‌هایی از نیروی انتظامی با فاصله ایستاده بودند و این نشان می‌دهد که چقدر از جمع شدن مردم می‌ترسند.

سه مدل برای همگرایی ملی در طول ۳۵ سال گذشته در خارج کشور مطرح بوده و آزمایش شده است. دو مدل آن، یکی به صورت جبهه و ائتلاف و دیگری بر اساس یک منشور مشترک به دلایل عمدتا ساختاری در تحقق این هدف ناموفق بوده‌اند. مدل سومی همگرایی حول یک شعار، پروژه یا خواست مشترک را دنبال کرده است که از نظر ساختاری شانس موفقیت بیشتری دارد و یک نمونه عملی آن نیز در گذشته کاربرد خود را نشان داده است.

خانم فاطمه ناظری جهرمی (مادر خوشبویی) از زندانیان سیاسی دهه شصت که سه پسر و یک عروسش اعدام شدند و از زنان آزادیخواه و فداکار شهر جهرم و استان فارس بود پس از سال ها زندان و شکنجه و رنج و درد و اندوه به ابدیت پیوست! .....

مافیای آخوندی چون اختاپوس در همه عرصه های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، ورزشی و ... حاکم شده و در اشکال گوناگون عوامل خود را تحمیل می کنند. بوکسور سفارشی ناطق نوری، رئیس هیأت اجرایی مسابقات را با ماشین زیر گرفت. در روز وزن‌کشی بوکسور سفارشی برخلاف قوانین فدراسیون جهانی بوکس (منع شرکت افراد بالاتر از 40 سال در مسابقات)، خواست بر اساس فتوای ناطق نوری در مسابقات شرکت کند. هنگامی که با مقاومت روبرو شد؛ رئیس کمیته اجرایی مسابقات را در یک تصادف عمدی مجروح و راهی بیمارستان کرد.

باشندگان و همه ی شهروندان و احزاب ایرانی بدون توجه به باورهای دینی و مذهبی، آنگاه که به تمامیت سرزمینی – استقلال و آزادی می اندیشند، می توانند همچون همه ی سالهای فعالیت سیاسی جبهه ملی ایران عضوی از این سازمان بوده وتحت نام جبهه ملی ایران مبارزه و فعالیت نمایند. لذا بیان چنین دیدگاهی به نام جبهه ملی ایران صرفاً می تواند یک نظر شخصی باشد و هیچ ارتباطی با موازین روشن و تعریف شده جبهه ملی ایران که بازگو کننده ی باورمندی این سازمان به اصول بایسته ی مردم سالاری است ندارد.

حکم اعدام «سهيل عربی» يک کاربر شبکه‌های اجتماعی اينترنت به اتهام آنچه که جمهوری اسلامی «سب النبی و ائمه اطهار» يا توهين به مقدسات توصيف ميکند، در ديوانعالی تاييد و پرونده وی به ادارهٔ اجرای احکام ارسال شده است.رادیو فردا در اينباره با همسر وی گفتگو کرده است. اين گفتگو، ديروز سه‌شنبه انجام شده است.

با تاسف بسیار، از زمان رشد اسلام گرایی شاهد اظهار نظرهای زن ستیزانه توسط برخی از مسئولان حکومت ها هستیم.

امروزه ما نمی توانیم از خشونتی که به زنان روا می رود جدا از شرایط فرهنگی سیاسی اقتصادی و اجتماعی که در آن زیست می کنند سخن بگوئیم. امروزه در کشورهای خاورمیانه خشونت حرف اول را می زند، خصوصا خشونت به زنان. فمینیست ها بر این نظرند که هر نوع تبعیض جنسیتی نوعی از خشونت و در واقع زیربنای تعدی ها و زن آزاری محسوب می شود. و برای رسیدن به شرایطی جدا از خشونت علیه زنان در جوامع باید علت ها را بررسی و ساختارهای مرتبط با آن را در نظر گرفت.

جنبش دانشجوئی که در شرایط فقدان نیروها و جریانات سیاسی ــ در سالهای گذشته ــ بار مسئولیت احزاب و نیروهای سیاسی را بدوش داشت و پرچم آزادیخواهی و مبارزه سیاسی با استبداد را در اهتزاز نگه داشته بود ؛ در شرایط گفتمان انقلابی و شروع مبارزه مسلحانه به حمایت و هم سنگری با مبارزین جنبش انقلابی همت گماشت و در جریان انقلاب ضد سلطنتی هم ؛ دانشگاهها به مرکر و قلب تپنده انقلاب و قیامهای مردم تبدیل شد .

من کوبا هستم (Soy Cuba) نام یک فیلم سینمایی مشهور در مورد کوبا و درد و رنج مردم پیش از سقوط باتیستا و روی کارآمدن فیدل کاسترو است.
فیلم مزبور در سال ۱۹۶۴ تهیه شده، سیاه ـ سفید است و گفته شده یکی از شاهکارهای سینمای جهان است.

آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان فدرال، امروز گروه موسوم به "دولت اسلامی" را که بخش های گسترده‌ای از عراق و سوریه را تحت کنترل خود دارد، بزرگترین تهدید امنیتی منطقه و جهان توصیف کرد و گفت که "دولت اسلامی" اعضای خود را از میان هزاران تن از جهادیون ٢٠ قدرت نخست اقتصادی جهان گزینش کرده و به کار می‌گیرد.

قوانین و مقررات موجود و حاکم در ایران که بدلیل آمیزش با اصول و شرائع اسلامی، زن را به عنوان موجودی فرودست معرفی می نمایند، خود عامل ایجاد زمینه و تشدید خشونت علیه زنان می باشند

افشین سهراب‌زاده، ساکن شهر کرمانشاه در تاریخ ۱۸ خردادماه ۱۳۸۹، از سوی نیروهای اداره اطلاعات شهر کامیاران بازداشت شد و از سوی شعبه دوم دادگاه انقلاب شهر سنندج به اتهام محاربه از طریق عضویت در یکی از احزاب کُرد مخالف حکومت (کومله)، به ۲۵ سال زندان همراه با تبعید به زندان میناب محکوم شد. او اوایل اسفندماه ۱۳۹۰، از زندان مرکزی سنندج به زندان میناب تبعید شد.

● ما اکنون شاهد دو هدف از دستیابی به انرژی اتُمی هستیم: 1- انرژی اتُمی برای فناوری و توسعه تکنولوژی و فراگیر کردن هر چه بیشتر در حوزه های دانش و اقتصاد کشور است- انرژی اتُمی ایدئولوژیک اسلامی شیعه گری، امامتی ولایت فقیهی و خلیفه گری است که علی خامنه ای و سپاه و بسیج و طیف اصولگرایان آنرا نمایندگی میکنند. اهداف این جبهه به رهبری علی خامنه ای هیچگاه در جهت توسعهء دانش و فنآوری و رشد اقتصادی، در جهت تأمین امنیّت ملّی، رفاه و بالا بردن سطح زندگی شهروندان ایران نبوده ونیست،

در واقع نوشته آقای ادیب برومند مبنی رگ شیعه گری بعنوان شرط اساسی عضویت در جبهه ملی اصل واقع را بیان نموده است و اگر کسانیکه ایشان را به کوته اندیشی وا میدارند سخت در اشتباه هستند. چراکه شیعی بودن تنها از ویژهگی های آن جبهه نیست، بلکه اکثریت جامعه سیاسی ایران و روشنفکران ایرانی آنرا پذیرفته اند و اساسا کشوری بنام ایران بدون دین رسمی شیعی بی هویت خواهد ماند.

مردمی که سالیان دراز طعم تلخ استبداد دینی را چشیده اند، دیگر حاضر به پیروی از عقیده و مرامی نیستند که آنها را بیش از این به ورطه نابودی سوق دهد. درست است که مذهب تشیع با خون و پوست اکثریت ایرانیان عجین شده است، اما فراموش نکنیم که مردم می خواهند این اعتقادات خود را به شکل یک ژن نهفته در درون ژنوتیپ خود حفظ نمایند. مردم شیعی مذهب ایران همانقدر که در ارتباط با توهین به مقدسات مذهبی خود حساس هستند به همان میزان نیز از استفاده ابزاری از این باورهای دینی خود بیزار شده اند.

سهیل عربی، پدر یک فرزند خردسال ۵ ساله است. او دراسفند سال ۱۳۹۲، محاکمه و طی روزهای اخیر حکم اعدام وی تایید و به شعبه اجرای احکام ارسال شد.

ما جمعی از زندانیان سیاسی زندان رجایی‌شهر کرج، از اعتصاب غذای قهرمانانه‌ی زندانیان سیاسی ارومیه در جهت مقابله، مقاومت و مبارزه با این یورش ددمنشانه و نیل به خواسته‌های آنان به خصوص وجود بند مستقل سیاسی حمایت می‌کنیم.
صالح کهندل، شاهرخ زمانی، اسدالله هادی، رضا اکبری‌منفرد، ابوالقاسم فولادوند، علیرضا فراهانی، ایرج حاتمی، افشین حیرتیان، فرید آزموده

گفتنی است، سعید شیرزاد اولین بار در تاریخ ۳۱ مرداد ماه سال ۹۱، زمانی که برای امداد و کمک‌رسانی به مردم زلزله زدهٔ آذربایجان شرقی به اهر رفته بود بازداشت و پس از گذراندن ۱۹ روز با قید کفالت از زندان آزاد شد.

حشمت‌الله طبرزدی، دبیر جبهه دمکراتیک ایران است و سابقه چندین بازداشت و بیش از ۱۰ سال زندان را در پرونده خود دارد؛ وی در ظهر روز ۷ دی‌ماه ۱۳۸۸ بازداشت و به ۹ سال زندان محکوم گردید.

گفتنی است، علی مرادی سابقه پنج سال زندان، به اتهام همکاری با احزاب کُردی در سال ۱۳۷۷ را نیز دارد.