● آخرین مطالب سایت

اختلاس سه میلیارد دلاری در بانک صادرات خوزستان همچون زلزله ای پایه های قدرت مقامات اقتصادی در تهران را به لرزه در آورده است. اکنون دیگر روشن شده که این زلزله بخش بزرگی را تخریب کرده و ولی آماری از تعداد کشته ها و مجروحان آن در دست نیست.

دیکتاتوراز نوع خوب یک کشور را آباد می کند دیکتاتوراز نوع بد یک کشور را به ویرانی و کشتار می کشاند قضاوت و تشخیص آن هم خیلی آسان است پیشرفت و ترقی مشهود در جامعه درآمد سالیانه هر خانواده وفرد میزان کاهش تورم رشد و توسعه اقتصادی درآمد ارزی حاصل از صادرات غلبه صادرات بر واردات میزان ذخیره ارزی ساخت و سازهای زیربنایی صنعتی آموزشی و پرورشی و بهداشتی رفع بیکاری و ایجاد بازارهای داخلی کارکاهش مرگ و میردر جامعه رضایت عمومی مردم...

ایران گلوبال به نقل از سرویس خبری جامعه بهایی : آزار مداوم جامعۀ بهائی ایران يکی از موضوعهای اصلی در راهپیمایی ۲۵۰۰۰ نفر از گروههای متنوع فکری در برزيل در دفاع از حق آزادی دین و عدالت خواهی بود. دیروز، کاتولیکها، مسلمانان، یهودیان، پروتستان ها، بوداییان و بهائیان به رهبران دینی آفریقایی برزیلی پیوستند و همه در هدف خود برای جلب توجه به ناشکیبایی متحد بودند.

ببینیم اعتقاد چیست و ربطی به تفکر دارد یا ندارد. اعتقاد همیشه و در وهله‌ی اول اعتقاد به کسی یا به چیزی است. مثلاً اعتقاد به یک رهبر سیاسی، به یک آرمان، به یک شاعر، به یک نویسنده،‌ به قطب یک فرقه،‌ به یک هدف، به یک عشق، به یک مبارزه،... در واقع به هر کس و هر امری که در شمول اغراض خود بتواند برای یک فرد یا جمع کلاً یا جزئاً تکیه‌گاه حیاتی به چیره‌ترین معنای آن باشد. این تکیه‌گاه حیاتی، چون در پرسش‌ناپذیری‌اش موجب و مآلاً حقیقت اعتقاد باقی می‌ماند...

خامنه ای از استقبال شایان مردم لیبی که از رهبران فرانسه و انگلیس بعمل آوردند به خشم آمده است که چرا ملت لیبی در ام القرای اسلام جهانی که وی خود را ولی امرهمه مسلمین می پندارد ،مردم گمراه لیبی از رهبران کافراروپا پذیرائی گرمی کرده اند وبه توصیه های او هیچ توجه ای نکرده اند. از نظر خامنه ای ،مردم لیبی باید منتظر می شدند تا نمایندگان حکومت اسلامی به آن کشور سفر می کردند تا استقبال پر شکوهی از آنها انجام بگیرد ودرس های انقلاب اسلامی را سی و سه ساله از آنها بیاموزند.

راستی چرا به ما اجازه نمی دادند در حیاط مدرسه بدویم؟ ما که حیاط مدرسه مان خیلی هم بزرگ بود. چرا هیچ خاطره ای از خندیدن با صدای بلند در مدرسه ندارم؟ آیا می شد در همان سال های دبستان مسابقه ای برگزار شود که در آن هر کس بیشتر پرید، برنده باشد؟

بیش از دو سال است که شتر بیدادگری های نظام اسلامی جلو خانه طیفی از خودی های نظام هم جا خوش کرده است و فریاد دلسوزان فاشیسم اسلامی از شکنجه گاههای نظام، رساتر از همیشه بگوش می رسد. نظام اسلامی که بر بنیاد اندیشه های بیابانگردان عصر جاهلیت استوار گردیده است، هر صدای مخالفی را خفه می کند، حتی اگر سوی مدافعان نظام فاشیستی - اسلامی و بمنظور نجات کل حاکمیت از زیر ضربات جنبش آزادی و دمکراسی باشد. جمهوری اسلامی که در دهه نخست سلطه اش، به همت مثلث خمینی، خامنه ای و موسوی از روی نعش آزادیخواهان عبور کرد

بازتولید گفتمان کلاسیک «امپریالیسم» که زاییدۀ گفتمان چپ در قرن 19 و 20 میلادی بود در دیپلماسی خارجی جنبش‌های اجتماعی آن هم در ایران امروز، به چند دلیل، ناکارآمد است. اول: به دلیل آن که جنبش‌های اجتماعی را در برابر «امکانات و فرصت‌های خارجی» خلع سلاح می‌کند و آنان را از بهره بردن از این امکانات دور نگه می‌دارد. دوم: به دلیل آن که این محرومیت باعث می‌گردد که جنبش‌ها هر روز منزوی تر و ضعیف تر شوند. منظور این است که بازتولید گفتمان «امپریالیسم» در جنبش‌های اجتماعی...

دیان علائی، نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل در ژنو، میگويد: «وکلای شجاع ایرانی یکی پس از دیگری احضار و سپس دستگیر و یا مجبور به ترک وطن خود میشوند.»

فعالین حرکت آذربایجان در زنجان طی بیانیه ای اعلام کرده اند روز پنجشنبه 31 شهریور 90 – ساعت 6 عصر در سبزه میدان زنجان به خیابان می آیند تا از خواسته های مردم سخن گفته و فریاد دریاچه اورمیه این نگین حیات بخش آذربایجان را بار دیگر منعکس سازند. در این بیانیه آمده : زنجان اعتراضات آذربایجان را به بازگشایی دانشگاهها پیوند می زند. عروس زیبای آذربایجان جان می دهد و انسانها را به یاری فرا می خواند: ای انسانها، ای کسانی که وجدان و انسانیت در شما تجلی دارد، اگر لبهای تشنه و تن نمک آلودم شما را رنج نمی دهد

پاسخ حکومتهای مستبد و تبعیض گر ، در برابر اعتراضات، علیه سیاستهای نادرست و ویرانگر ، همیشه سرکوب بوده است. گزارشاتی از باز داشت و آزار و اذیت معتریضین علیه خشکاندن دریاچه ارومیه در روزهای اخیر :

عدم کارایی شعار «مرگ بر حكومت هاي وابسته به امپرياليسم جهاني» هرچند برخي از تزهاي كلاسيك نظريۀ امپرياليسم، كه متأثر از آراي ماركس است، همچون اوليگارشي سرمايه داري مالي و سلطۀ هرچه بيشتر انحصارها (بخوانيد شركت هاي فراملّي) و صدور سرمايه به قوّت خود باقي است صف بندي نسبتاَ روشن و سادۀ دورۀ پيش از اين، مبني بر صف امپرياليسم و صف ضد امپرياليسم (كه بلوك سوسياليسم نيز در آن جاي مي گرفت) شكسته شده است.

در تاريخ ملتها آنچه به جا ماند ، ايستادگي در مقابل ديكتاتوري‌هاست و آنچه كه در تاريخ هميشه تكرار شده ، پيروزي مردم بر ديكتاتورها بوده است . خفاشان شبگرد شايد با اعدام ، تجاوز و اختناق ، دمي بر عمر خود افزودند ، اما هيچ قدرتي نخواهد توانست در مقابل اتحاد و خروش مردم بايستد . اين رسم تاريخ است كه قدرت پرستان ، مستبدان و رياكاران به دست مردم به زباله‌دان تاريخ سپرده شوند . چيزي كه امروز در منطقه خاورميانه نظاره‌گر آن هستيم ...

اگر دقت و موشکافی بیشتری در این دو حرکت در آذربایجان داشته باشیم و بخواهیم نوعی آسیب شناسی در مورد آنها به عمل بیاوریم ، میتوانیم به تشابهات شگفت انگیزی بین حرکت اول خرداد 1385 و شهریور 1390 دست پیدا کنیم .در این صورت مشخص خواهد شد که در هر دوی این موارد ، خواسته ها ، مطالبات و درخواست های مردم آذربایجان ، دستخوش بازی های جناحی حاکمیت در ایران و جریانات طیف گرایانه و قبیله ای حاکم بر برخی از دسته جات حرکت ملی آذربایجان شده است .

جنبش زنان ایران با داشتن تجربه کمپین یک میلیون امضا، کارگاه ها، تجمعات و همایش های مختلف، می تواند نقش به سزایی در اطلاع رسانی در مورد تهدیدهای زیست محیطی در سراسر کشور به خصوص در منطقه های در معرض خطر ایفا کند.بدون شک بالا بردن سطح حساسیت عمومی جامعه در قبال محیط زیست تاثیری مثبت بر حساسیتهای عمومی در قبال حقوق بشر نیز خواهد داشت.

رسانه های جهان بيشتر از ايرانی سخن می گويند که در آن ممنوعيت ها و محدويت ها عرصه زندگی را تنگ می کنند، تبعيض عليه زنان و اقليت ها وجود دارد، ناراضيان، دگر انديشان و اهل فرهنگ و هنر زندانی می شوند، محکومان به مرگ در ملاء عام اعدام می شوند، گاه حکم سنگسار عليه اين يا آن زن به اجرا در می آيد، عليه جهان غرب خط و نشان کشيده می شود و ...

با توجه به شناختی که از موسی داریم می توان وی را یکی از سمبل های عدالت خواهی و مبارزه با ظلم و تبعیض به معنای واقعی کلمه نامید. موسی در خط مقدم جبهه ای قرار دارد که همواره اتهاماتی همچون تبلیغ علیه نظام به عنوان سنگی در مقابل فعالیت فعالین مدنی آذربایجان گذاشته می شود تا مانع فعالیت آنها گردد و بوسیله کیفرخواستها و احکام قضائی (بلکه غیرقضائی) صوری، محکومیتهای چندین ساله نصیب آنها می شود. با توجه به گرایش تخصصی موسی در حقوق...

هانس لیندر نماینده حزب چپ در پارلمان سوئد ارتباط بین مردم ایران و سوئد را قوی توصیف کرده و گفت : مبارزات مردم ایران برای آزادی و دموکراسی باعث شده فعالین سیاسی درحزب چپ خود را با مردم ایران همراه بدانند و نگاهشان به سمت ایران باشد .

از دیدگاه نظری ، « اعتقادات » جاری ایشان در مقاله ، و متد برخوردش به مسایل ، در دایره « چپ کلاسیک دگماتیست» جای میگیرد. غیر از خودش و هم مسلکانش چیزی به نام اپوزیسیون نمیشناسد و دیگران را مثل دیکتاتوری حاکم اپوزیسیون مزدور خودباختگان نمک پرورده امپریالیسم مینامد. چرا ؟ چون ایشان «اعتقاد» دارد - البته نمیاندیشد، فقط ایمان دارد- که حقیقت مطلق است ، و تنها اوست که به آن مالک است. حقیقت نسبی، کثیر الجوانب و حرکه، و کشف الجمع، برایش بیمعنی ست.من چپ پول پوتیست را «چپ فاشیست» مینامم.

نظریه ای که به طور علنی صحبت کمک از امریکا را مطرح کند، لااقل در چارچوب نوشتار های سکولار و روشنفکر ایران ، پدیده ای نسبتا نوین است. در این زمینه وبا توجه به یک سلسله مسائل تاریخ اخیر، جنبش آزادی خواهی ایران برخوردی کمابیش همراه با رودربایستی داشته است. فکر می کنم زمان آن رسیده است که رودربایستی را کنار بگذاریم ومسئله را با دقت بیشتری بررسی کنیم ...

در هفته های اخیر، گوشه هایی از حجم فساد اقتصادی در حکومت اسلامی، به رسانه هم کشیده شده است. شاید یک دلیل علنی شدن این مساله، به کشمکش درون جناح حاکم اصول گرایان مربوط باشد. شاید دلیل دیگرش هم این باشد که رقم و نمونه های اختلاس های کلان در ارگان های حکومتی به حدی بالا رفته و گسترده است که دیگر بیش از این قابل پرده پوشی نیستند.

چند روز پیش بیانیه‌ای در سایتهای اینترنتی منتشر شد که در آن حزب دمکرات کردستان درخواست تکرار استراتژی نظامی سازمان ملل در لیبی را برای ایران نموده است. ابتدا تصور کردم که حزب دمکرات کردستان ایران، پسوند ایران را از نام خود حذف کرده و اعلامیه از اوست، سپس در ارتباط با مسؤلین حزب دمکرات کردستان ایران دانستیم که اعلامیه از ایشان نیست. هرچند انتظار بر این بود و هست که حزب دمکرات کردستان ایران چنین مواضع ضد ایران را مردود اعلام نماید.

رئال پلتيک سوسيال دموکراسی بر طبقه متوسط سوار است. اديب ســلطانی نيــز از تغييــر جهــت نگــاه از طبقه فرودست به طبقه ميانی و قشر فرادست فرهنگــی پشــتيبانی می کنــد (ص. ۱۱۸) و حــتی از لــزوم سازش کار و ســرمايه ســخن می گويــد (ص. ۱۵۹). بــه نظــر او در وضــعيت کنــونی در درون چــپ ايــده سوسياليسم دموکراتيک هيچ بديلی ندارد. اديب سلطانی همواره اين گونه به رئال پلتيک گرايش ندارد؛ او در جــايی (ص. ۱۸۳) بــه شــکل راديکــال تقابل آرمان و واقعيت را مطرح می کند...

تاکنون درادبیات وفرهنگ مبارزاتی بیشتر نیروهای سیاسی ملی و ضد امپریالیست از اسرائیل بعنوان دست نشانده امریکا یاد شده است.اما این روزها دارد ثابت می شود که این چنین نیست، بلکه این امریکاست که از اسرائیل فرمان می گیرد و اسرائیل از امریکا هیچ حرف شنوئی ندارد.

تشکیل حکومت فدرال اقلیم کردستان و آزادی قسمتی از کوردها در این بخش از کردستان از لحاظ ملی، سیاسی و اقتصادی، معادلات‌ را پیچیده تر کرد. اسرائیل ناچار شد با دیدگاهی جدید به‌ جنبش آزادیخواهانه‌ ملت کورد بنگرد که‌ آشکارا در راستای منافع دولت ترک نمیباشد. ترکها نمیخواهند که‌ هیچ شخص یا نهادی اسمی از کلمه‌ کورد یا کردستان به‌ زبان آورد و وارد چنین مناقشەای از این نوع شوند.

روز چهارشنبه احمدی‌ نژاد گفت: این دولت پاک‌ترین دولت درطول تاریخ است و به احترام رهبر و ملت سکوت کرده است، اما سکوت دولت همیشگی نخواهد بود. محمود احمدی‌نژاد در سخنرانی خود در اردبیل تصریح کرده است: کسانی که دولت را به بهانه‌های گوناگون متهم می‌کنند گویا هیچگونه نگرانی از محاکمه و تعقیب کیفری ندارند

سوال اینجاست که چگونه ملت های عمدتا ً سنی مذهب منطقه، نظام دینی ای را الگوی خود قرار خواهند داد که به آنان یعنی سُنی ها اجازه ساخت مسجد و حتی اقامه نماز در پایتخت نظام یا بعبارتی اُم القرای جهان اسلام را نمی دهد؟ متاسفانه درخواست های خیرخواهانه و قانونی اهل سنت ایران اسلامی برای نفی خشونت، ترور، تعصب، تفرقه و رفع تبعیض و احیای برادری و برابری در عمل با دستگیری و زندان پاسخ داده می شود. بسیاری از علمای اهل سُنت از مناطق مختلف ایران از جمله...

در این اوضاع آشفته فکری، ناگهان یک لحظه، آگهی ای نظرم را جلب کرد: در شمال تهران و در منطقه فرمانیه فردی با به چاپ رساندن آگهی، نانسی گمشده اش از مردم خواسته است ...

از سه سال پیش فعالین ملی آذربایجان با اعتراضات مسالمت آمیزازجمله با ریختن آب به دریاچه به صورت سمبلیک و برگزاری تظاهرات مسالمت آمیز در روز طبیعت (سیزده بدر) کوشیدند مسئولین جمهوری اسلامی را متوجه نزدیک شدن فاجعه بکنند اما جواب حکومت به خواست مردم چیزی غیر از سرکوبی نبوده است نگارنده این سطور در سال های اخیر با نوشتن مقالات متعدد و دهها گفتار تلوزیونی و رادیوئی کوشیده است خطر خشک شدن دریاچه اورمیه را به کسانی که مصدر امورهستند گوشزد نماید اما نگاه امنیتی مسئولین جمهوری اسلامی به...

نگاهی بیطرف به تاریخ معاصر ایران آشکار می کند که نیل به دموکراسی و توسعه در جامعه امروز ایران … با نفی و نابوده پنداشتن هیچ یک از نیروهای اجتماعی و حتی سیاسی خواهان اصلاح یا تحول صورت تحقق نخواهد یافت و … از این رو است که ابعاد اهمیت زمینۀ پیش آمده برای همسوئی و همراهی نیروهای سکولار دموکرات، اعم از مذهبی و غیرمذهبی، در جریان انتخابات می تواند از انتخابات بسیار فراتر رود و به طلیعۀ یک فرصت و ضرورت تاریخی فراروید.

تلاش برای تشکیل کنکگره ملی‌ توسط مجتبی واحدی من را به یاد استفاده ابزاری احمدی نژاد و مشایئ از نام کوروش میاندازد . ایشان خود را در نقش رهبر کنگره هنوز تشکیل نشده گذاشته و میفرمایند: من آماده هستم با هر آنکه به اشتباهاتش اعتراف نماید مذاکره نمایم! عجبا آقای واحدی ،شما کی‌ قرار است به اشتباهاتتان اعتراف فرمایید؟

با پیگیری اخبار شلاق و حکم و بازداشت در مورد فعالان حوزه های مختلف و به ویژه فعالان زن در حوزه های گوناگون، می توان به این نتیجه رسید که قوه ی قضاییه و حکومت همچنان سیاست قهرآمیز خود را در مورد فعالان سیاسی و مدنی که در دوسال گذشته با شدت و حدت پی گرفته است، همچنان ادامه می دهد. اما سؤال اینجاست که اگر فعالیت های مدنی و مسالمت آمیز فعالان در حوزه های مختلف احکام سنگین چون شلاق، زندان و تبعید و دستگیری های پی در پی ادامه یابد، چگونه می توان انتظار داشت که همین فعالان به فعالیت های خود ادامه دهند

صدا وسیمای آقای ضرغامی نیز به عنوان بلندگوی تبلیغاتی و منعکس کننده نظرات مسئولین در بخشهای مختلف خبری و تفسیری و پخش صحنه های از معترضان توجه مخاطب خود را به اهداف از پیش تعیین شده منحرف مینماید و به مخاطب خود اینگونه القا میکند که حرکت آنان بر گرفته از انقلاب 57 بوده و تنها چیزی که خواهان هستند بهره مندی از الطاف جمهوری اسلامی و به طبع آن الگو گیری و نمونه برداری از شیوه حکومتی حاکم بر ایران و یا به گونه ای دیگر انقلاب اسلامی .