● آخرین مطالب سایت

احزاب و تشکیلات های ملی و محلی میتوانند با فراخوان به تظاهرات، تعطیلی یکروزه بازار و یا خاموشی برق در یک ساعت مشخص و یا هر ایده نو دیگر، پیام همبستگی خود را به مردم دلیر آذربایجان ارسال نموده، شرایط را برای همگرایی عملی در اردوی آزادیخواهان و دموکراسی طلبان هموار کنند. تشکیلاتها و فعالین جنبش سبز میتوانند با فراخوان به تظاهرات برای همبستگی با جنبش مردم آذربایجان برای نجات دریاچه ارومیه و ایران و یا اقدامات نمادین مانند شعاربر پشت بامها و یا سایر اقدامات مبتکرانه، دلیران سرزمین ستارخان را...

غذاهای هر منطقه معرف بسیاری ویژگی های آن دیار هستند. مسافرانی که برای نخستین بار به شهر یا دیاری سفر می کنند خوب می دانند که با تجربه صرف غذاهای محلی و بومی آن منطقه می توانند به بسیاری خصوصیات زندگی مردم آنجا پی ببرند. غذاهای بلوچی نیز حامل بسیاری از ویژگی های فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی منطقه بلوچستان ایران هستند.

با نزدیک تر شدن انتصابات مجلس فرمایشی حکومت اسلامی در ایران، رژیم حاکم بر تهران در نظر دارد با شرکت حداقلی مردم و جنگ زرگری میان نهاد ولایت فقیه، انجمن حجتیه، سپاه پاسداران و تیم آقای رفسنجانی، چهار گروه متفاوت را به جهانیان به عنوان وارثان ایران بعد از جنگ معرفی کند. رژیم اشغالگر تهران خواسته یا ناخواسته میرود تا برای حفظ منافع اقتصادی گروهی کوچک تمامیت ارزی ایران را قربانی بوجود آمدن حکومت عثمانی در آسیای مرکزی نماید. در این میان البته جایی نیز برای آیت الله های فرقه شیعه در نظر گرفته شده است

دراین زندان بهداشت وجود واقعی ندارد . در عوض وجود سوسک، شپش ، موش و... کاملا عادی شده و به وفور یافت می شوند.وضعیت سرویس های بهداشتی افتضاح است که حال هرکسی را به محض ورود به هم می زند و برخی از زندانیان تازه وارد چند روز اول را با حالت شدید تهوع سر می کنند.جای شستن ظروف، لباس ، محل توالت و حمام همگی در یک فضای بشدت کثیف و بسیار کوچک و متروک می باشد.نمونه این وضعیت را فقط در زندانهای قرون وسطا که در فیلم های تاریخی دیده ایم می توان تجسم کرد.

هر چند که فراوان گفته اند و نوشته اند، اما اندک مردمانی در جهان بر عمق فاجعه پی برده اند. جای بسی شوربختی است که بسیاری از جوانان وطن نخوانده اند و نشنیده اند که در آن تابستان ۶۷ چه گذشت و چه تبهکاری گسترده ای در تاریخ رقم زده شد ...

گفته مي شود تا به امروز تعدادي ازدستگير شدگان به قيد وثيقه هاي سنگين آزاد شده اند ِ بيش از ده نفر از بازداشت شدگان از جمله عباس لساني ِ مصطفي عوض پور ِ محمود فضليِ ِ عزيز پور ولي ِ عبداله صديقي ِ موسي برزين خليفه لو ِ وحيد شيخ بگلو ِ و حميد منافي نظرلو دست به اعتصاب غذا زده اند . و همچنين شرايط جسماني فرانك فريد ِ مصطفي عوض پور ِ ميثم آزادي ِ محمود فضلي ِ مهدي حميدي شفيق ِ رحيم غلامي ِ عزيز پور ولي و حسين عبادالهي نگران كننده توصيف شده است ...

مارکسيست خوبم به ياد داشته باش که تو برای گرفتن حق خلقت به پا خاسته ای و خلق تو محلولی از ترک و بلوچ و ترکمن عرب و کرد و فارس و.و.و زرتشتی و مسلمان و بهايی و بيدين و ديندار و ده ها دين ديگر است، آيا ميخواهی مثل استالين و ماۀو همۀ ما را به گلوله ببندی..؟

این حرکت و خروش مردم آذربایجان را به فال نیک می گیریم و آن را فتح بابی دوباره می دانیم در جهت همبستگی تمام اقوام ایرانی اعم از ترک و فارس و لرو کرد و بلوچ و عرب در اقسا نقاط ایران زمین , هنگام آن رسیده است که همه ایران نجات دریاچه ارومیه را فریاد بزند , همه ایران از تبعیض وارد بر اقلیتهای قومی و مذهبی اعلام انزجار کند , سراسر ایران آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی را طلب کند , اینگونه است که پایه های نظام تمامیت خواه هر لحظه سست تر از قبل خواهد شد .

وقوع جنبش میهنی سبز بر پایه انباشت مطالبات روزمره مردم در طی سالیان متمادی، نیازها و تمایل روز افزون جامعه به برخورداری از استانداردهای کیفی لازم در شیوه و سطح زندگی و استفاده مناسب احاد ملت از مواهب ملی، تحمیل تبعیض در میان اقوام، ادیان، مذاهب و اقشار مختلف جامعه ایرانی و در سطوح مختلف زندگی مردم و در زمانی طولانی از طرف حاکمیت، حق ستیزی و مقابله با ازادی های مصرَّح در قانون اساسی کشور به زیان مردم و ایستادگی قهر امیز در برابر خواسته ها و اراده ملت...

این مقاله به این مُدعا می پردازد که اسدالله دیّان را بهائیان کشتند. این اتفاق در سال (1273 ه. ق. مطابق 18547 م.) و در دوره ده ساله تبعید عراق (1279-1269 ه.ق. مطابق با 1863-1853 میلادی) بر بستر رویارویی بر سر رهبری جامعه بابیان در دوران پسابابی صورت گرفت. رویارویی که سرانجام به انشقاق جامعه بابیان به ازلیان و بهائیان فرجامید. بر بستر همین کشاکش است که افرادی به قتل رسیدند از جمله اسدالله دیّان.

پروفسور پرویز کردوانی در شماره امروز روزنامه شرق، موضوع خشک شدن آب دریاچه ارومیه را در سرمقاله روزنامه، تحت عنوان از ارس تا تنگه گرژال * مورد بحث قرار داده اند، ایشان در ماحصل بحث خود به نتیجه گیری عجیب و در ابعادی فاجعه آمیز رسیده اند . آقای کردوانی با اشاره به وضعیت بحرانی اکوسیستم دریاچه ارومیه که بنده هم به عمق آن واقفم، بدون در نظر گرفتن وضعیت اکو سیستم حوزه زاب کوچک و با توجه به اینکه رودخانه زاب هیچ گونه مزاحمی ندارد!

آذربايجان بار ديگر به پا خاسته است تا در مبارزه¬اي نابرابر در برابر دستگاه فاسد، ریاکار وسرکوبگرجمهوری اسلامی صداي حق طلبانه ی خود را به گوش جهانيان برساند. رژيمي كه نيروهاي نظامي سركوبگر آن در كنار شكار مخالفان و سركوب پليسي-سياسي به فعاليتهاي انحصاري سودآور چون تأسيس اسكله¬هاي اختصاصي در بنادر و حفر چاه عميق و زدن سدهاي خصوصي براي تجارت آب مورد احتياج مردم مباردت مي¬ورزد، هيچ مشروعيتي ندارد. جنبش فدرال دموكرات آذربايجان كل آذربايجان و ترك های ساکن ایران را به حمايت از تبريز و اورمي قهرمان...

شعارهایی چون «زندان سیاسی، آزاد باید گردد!»، «تظاهرات و اعتراض حق طبیعی مردم است!»، «دستگیرشدگان اخیر شهرها آذربایجان سریعا آزاد باید گردند!»، «عامل مرگ دریاچه ارومیه حکومت اسلامی است!»، «به جنایات زیست محیطی پایان دهید»، «عامل اصلی همه فجایع حکومت اسلامی است!»، «سپاه عامل فاجعه دریاچه ارومیه و سرکوب مردم است!»، «عاملین فجایع محیط زیستی و انسانی محاکمه باید گردند!»، «سپاه جنایت می کند، رهبر حمایت می کند!»،«همه شهروندان ایرانی علیه حکومت اسلامی متحد شوید!»...

● مطلب کوتاه زیر را در رابطه با بیانیه رضا پهلوی در مورد مردم آذربایجان و حرکت اعتراضی غیر سیاسی منطقه ای آنها به موضوع خشک شدن دریاچهء اورمیه برای سایت هایی که بیانیه آقای رضا پهلوی در آنها انتشار یافته و یا برای سایت هایی که به بزرگ کردن بیمورد مردم آذربایجان پرداخته اند فرستاده شد که به عنوان نقدی کوتاه در پانویس این مقالات گذاشته شود، از آنجا که یقین دارم، هیچکدام از این سایت ها این یادداشت را درج نمیکنند،

اگر نگاهی به روابط واقعی میان فرهنگ و اقتصاد که همواره قدرت سیاسی و هژمونیک را در پشت خود داشته است، بیاندازیم به سختی می توانیم منکر آن شویم که روند غللب از قرن بیستم تا امروز، سلطه تعیین کننده این قدرت ها بر حوزه فرهنگ به گونه ای فزاینده بوده است. کالایی شدن اشیاء و روندهای فرهنگی و هنری در قالب اشیائی چون آثار هنری(تابلوهای نقاشی، قطعات موسیقی، فیلم ها، عکس ها و...) و چارچوب های اقتصادی که به گرد خود ایجاد می کنند، امروز سبب می شوند که...

چه غوغایی می شود نوشیدن شامپاین
کنار رقصنده هایی که تازه آزاد شده اند
رقصنده هایی که تا دیروز
به پاهایشان زنجیر بسته بودند
وبه دستانشان پتک داده بودند
تا بر فرق سرشان بکوبند و بمیرند

بر خلاف تصورات بسیاری از افراد، در این فیلم نادر شخصیتی بسیار مثبت تر از سیمین دارد. او خود را موظف به نگهداری از پدرش می بیند و حاضر نیست به خاطر منافع شخصی خود او را رها کند. رفتار نادر با پدرش و دخترش نشان از علاقه ی عمیق و احساس مسئولیت او نسبت به آنها دارد. بر خلاف نادر، سیمین در تمام فیلم تقریبا هر جا که پای دخترش در میان است به سر دادن شعارهای احساسی بسنده می کند (به غیر از پادرمیانی در جریان قتل جنین که آن هم از هر کسی برمیاید) و در تمام فیلم یک صحنه هم وجود ندارد که نشان دهد...

نکته مهمی که فوقالعاده بود وتوجه مرا جلب کرد فعالیت جانانه ومخلصانه جوانانی بود که در جای جای مکان برگزاری عاشقانه مشغول خدمت وفعالیت بودند. گلایه بعضی فعالین برگزاری این بود که، آنگونه که انتظار میرفت، و باید و شاد بود مردم در این مراسم حضور نیافتند. بلافاصله این پرسش را مطرح نمودم که دامنه تبلیغات برای برگزاری چه مقدار بوده؟ پاسخ این بود که اطلاع رسانی فقط از طریق شبکه های اجتماعی و پخش تراکت و اختصاص یک بیل برد در چهار راه پارک وی صورت گرفته وامکان مالی بیشتری برای تبلیغات وجود نداشته و ندارد

امروزه نیز جنبش ملی آذربایجان بیش از آنکه در پی کسب حمایت خارجی باشد باید بدنبال متفقین داخلی بگردد که در صدر آنها جنبش‌های سایر ملت‌ها قراردارد که بطور مشابه درمعرض سیاست‌های شوونیستی هستند. بغیرازین متفقین طبیعی ملت آذریایجان در مبارزه علیه حاکمیت فاشیسم اسلامی افراد و نیروهای دمکرات دیگری را در کنار خود دارد که جنبش های دمکرات دیگری را نمایندگی میکنند: از مسلمانان غیرشیعه بگیرد تا زنان که نیم جمعیت ایران را تشکیل میدهند یا کارگرانی که تشکیل اتحادیه و سندیکاها برایشان امری حیاتی است...

پس از گذشت ۱۰ سال، این حادثه چه تاثیری برای خاورمیانه بر جای گذاشته است. ایا این حادثه تروریستی بر میزان نقش اسلام سیاسی در منطقه افزود ؟ آیا موجب رها شدن بند های استبدادی در منطقه شد و جنبش سیاسی خاورمیانه بسمت دمکراسی خواهی پیش می رود و یا بر عکس موجب ماندگاری استبداد در منطقه شده است؟ سخنرانان عبارت بودند از : احمد تقوایی ، جهانگیر لقایی ، پیروز و کیانوش توکلی . شایان ذکر است که در این ویئو کلیب تنها بخش هایی از سخنانان شرکت کنندگان در اتاق فرهنگ گفتگو فیلم برداری شد.

علت خشكيدن بزرگترين درياچه كشور يعني اورميه، ساخت 40 سد روي 14 رودخانه مهم اين حوضه است كه جلوي آورد 5.5 ميليارد مترمكعب آب به درياچه را گرفته اند متاسفانه همه اين سدها بدون هيچ گونه مطالعات نيازسنجي ساخته شده اند. مثلا سد هاي زرينه رود و سيمينه رود براي دشت هايي آب تامين كردند كه بدون آن سدها نيز اراضي آنها آبي بود و اصلا مشكل كم آبي نداشتند و با شبكه سنتي آبياري مي شدند. پس از ساخت سد زرينه رود اراضي پائين دست اين سد بشدت زهدار شدند و مطالعاتي براي اين اراضي انجام شد و...

پرونده موسسه آموزش عالی بهائی ایران، نه پرونده ای قضائی، بلکه پرونده ای عقیدتی و به علت خصومت شناخته شده و دیرپای حکومت ایران با جامعه بهائی است.

خانواده های فعالان مدنی بازداشت شده در تبریز در مصاحبه با روز اعلام کردند که مساله دریاچه ارومیه، مساله ای ملی است و نباید با بازداشت فعالان مدنی و مردم، این مساله را سیاسی و امنیتی کرد. خانواده های مصطفی و مرتضی عوض پور، عبدالله صدوقی، جمشید زارعی، عزیز پورولی و مهدی مهاجری، خواهان ازادی بازداشت شدگان اخیر در آذربایجان شده و خطاب به مسئولان جمهوری اسلامی متذکر گفته اند...

می‌خواستم مقنعه و مانتو مشکی بلندم را در بیاورم. فقط گرمم بود همین. من مدل نیستم. من مانکن نیستم. فاحشه و تحریک کننده هم نیستم. من فقط گرمم است… برادر می‌فهمی؟ گرمم است. می‌خواهم این گرما را توی صورتت بالا بیاورم. می‌خواهم این مقنعه را که با سیلی نگاهت و لحن کثبفت گفتی “بکش جلو ” دور گردنت بیندازم و بگویم یک روز تمام این را سرت کن، بعد با همان خفه‌ات کنم. همین

این اپوزیسیون نه ملی‌است و نه در اندیشه همایش همدلی هاست، تنها می‌خواهد بماند تا سر حادثه او را در بستر سیاست دوباره زنده نماید. اگر بر قوای درون و ملی‌گرایی و یا هر زبان اندیشه همسوی دیگر در گفتار پا می‌فشارد یا در اوهام است و یا دروغ می‌گوید چشم و دستش به سوی بارگاه جهانی‌است که این روزها فصل یخبندان ناموس سیاسی را در قاموس بهار عرب رنگ نموده و قلندرانه به تاراج نفت نام رهایی اهدا می‌کند.این اپوزیسیون هرگز به سازماندهی همایش وار درون گسیخته خود نمی‌اندیشد...

اما به راستی چرا اینگونه است؟ چرا اسلامیون از گرایش ایرانیان به تاریخ پیش از اسلام می ترسند و تلاش می کنند با دروغها و تبلیغات خود در برابر آن بایستند؟ اتفاقا دلیلش دقیقا برعکس چیزی است که اسلامیون می گویند و خود نیز این را می دانند و آن دلیل چیزی نیست جز ضعف این 14 سده نکبت بار از هر نظر در مقام مقایسه با دوران پیش از اسلام که ده ها برابر سیاه تر و وحشتناک تر است. در 14 سده تاریخ اسلامزده ایران چیزی جز نکبت و بدبختی در سرزمین ما نبوده.

اما اگر بخواهم موضع خودم را در يک جمله کوتاه بگويم، بايستي ابتدا خاطر نشان کنم که هرگونه حمله اي به ايران در بهترين حالت باعث شکست و پايان سقوط رژيم جمهوري اسلامي خواهد شد. در بدترين حالت هم حمله به ايران ممکن است باعث پشتيباني از رژيم در ميان بخشي از مردم شود هرچند به چنين امکاني شک دارم همانگونه که در سال 2003 تحريکات جمهوري اسلامي در آنسال براي را ه انداختن جنگ را محکوم کردم، مفصلاً توضيح داده ام:

اینها آتش بس را نمی پذیرند زیرا اولاً پذیرش آشتی و صلح منافعشان را به خطر می اندازد، دوماً پذیرش آتش بس مستلزم به رسمیت شناختن پژاک است، سوماً به معنی بازگشت به شرایط قبل از جنگ و حمله و اصلاح رفتارشان است که اینها اساساً با هرگونه اصلاح مخالفند و چهارماً مشکل اساسی مشکل سیاسی نیست بلکه مشکل روانیست.

- رژیم معمر قذافی عامل اجرای عملیات ربودن امام موسی صدر بوده است . 2- عملیات حذف و ربودن موسی صدر ماهها قبل از اجرا توسط برخی گروهها و سازمانهای چپ منطقه طراحی شده بود . 3- برخی گروههای فلسطینی و محافل قدرت در سوریه از همدستان قذافی بودند . 4- طراحان عملیات حذف و ربودن موسی صدر ان را صدها کیلومتر دورتر از لبنان بامحوریت قذافی اجرا کردند تا از هر گونه سوءظن در امان باشند

پس از گذشت ۱۰ سال، این حادثه چه تاثیری برای خاورمیانه بر جای گذاشته است. ایا این حادثه تروریستی بر میزان نقش اسلام سیاسی در منطقه افزود ؟ آیا موجب رها شدن بند های استبدادی در منطقه شد و جنبش سیاسی خاورمیانه بسمت دمکراسی خواهی پیش می رود و یا بر عکس موجب ماندگاری استبداد در منطقه شده است؟ سخنرانان عبارت بودند از : کیانوش توکلی ؛ پیروز ، احمد تقوایی و جهانگیر لقایی......

برای خمینی هم همچون هیتلر استقرار آنچه “نظام” می نامید از هر ملاحظه ی انسانی دیگر مهمتر بود و اسلام، به ویژه اسلام شیعی، تمام توجیهات ایدئولوژیک، منجمله انیفورم سیاسی آن را که حجاب باشد در اختیارش می گذاشت. اگر این بعد سیاسی جدید حجاب را نبینیم نمی توانیم صرف این همه نیرو و هزینه، تاسیس صدها نهاد کنترل، تبلیغ، و آموزش و وضع قوانین جدید را حتا (به ویژه) در مقطع بحرانی بعد از دور اخیر انتخابات ریاست جمهوری توضیح بدهیم.

آنچه که می خوانید سواد خوابی است که حضرتش چند شب پیش در عالم خواب با من در میان گذاشت. هر کس این سواد را چهل بار سواد بردارد و به چهل باسواد بدهد یا که در گوش چهل بیسواد بخواند همه ی گناهانش بخشیده میشود و چهل روز بعد به سعادت میرسد. سعی شود به دست ملانقطه ایهای اخمو و ادیب و ایرادگیر نیفتد!

‫ ‫ارومیه در دراز مدت از آن کسی خواهد بود که امروز ازش دفاع مینماید. پیوند آذربایجان با بقیه ایرانیان هم در ضمن همین تظاهرات یا وصل خواهد شد و یا گسل خواهد یافت. مردمان ایران هیچ شانس بهتری برای تحکیم همبستگی خود و تجلی نیروی لایزال خود برای تغییر این نظام را نخواهند داشت. اکنون همان زمانی است که سالها منتظرش بودیم. آذربایجان که برخاست، همه باید برخیزیم. فقط فعالان سیاسی بیخرد، روزنامه نگاران ترسو و احزاب خود محور میتوان‌ند این شانس بی نظیر را از مردم ایران بگیرند و ...

مصاحبه آقای بهروز خلیق را در مورد انتخابات آزاد و چگونگی های آن در جمهوری اسلامی ایران میخواندم، بیشتر از اینکه برای من مشکل گشا باشد، سوال بر انگیز بوده و مرا سر در گم کرد. در قسمتهای اول مصاحبه مطرح میگردد که از نگاه ما انتخابات در جمهوری اسلامی به هیچ وجه با معیارهای انتخابات آزاد، دمکراتیک و سالم هم خوانی ندارد. و در قسمتهای آخر مصاحبه با چنین گفتاری پایان می یابد از نگاه ما انتخابات آزاد می‏تواند از سوق یافتن کشور به ورطه خشونت جلوگیری کند، راه را بر فروپاشی کشور ببندد...

بيش از دو هزاره از آتش سوزان و به آب افكندن نسوك اوستا توسط گجستك اسكندر مي گذرد كه بزرگترين دستاورد معرفتي و فرهنگي ايران را از بين برد تا حمله ي اعراب و دستور عمر دومين خليفه ي مسلمين به سغد ابن ابي وقلص مبني بر سوزيدن وبه آب انداختن كتب و آثار علمي – رياضي دانشمندان قبل از اسلام (ابن خلدون )تا از دم تيغ گذراندن نويسندگان و هيربدان خوارزم توسط قتيبه بن مسلم باهلي ونابود سازي هر آنچه آثار علمي در اين دوره بود (آثار الباقيه بيروني ) تا يورش مغول و كشتار وتاراج و ويراني و...