Skip to main content

● آخرین مطالب سایت

سران حکومت که بعد از خيزش ديماه برای فریبکاری از حق اعتراض مردم دفاع می کردند، اکنون با چهره واقعی خود ظاهر شده و صدای اعتراض زنان را در روز ۸ مارس با خشونت سرکوب نمودند. این حکومت تنها با زبان خشونت صحبت می کند.
نفیسه آزاد
ارزش‌های مسلط مردانه‌ی دنیایی که هیچ‌چیزش واقعی نیست. وقتی می‌بینم که زنان –یا حتی مردان- برای اینکه ثابت کنند قوی، جذاب، شکست‌ناپذیر یا موفق هستند، شادی اغراق شده یا بی‌تفاوتی نمایشی از خودشان بروز می‌دهند، فکر می‌‌کنم با کمتر از این میزان یا دست‌کم با صرف همین قدر انرژی و زمان برای «خوب» و «محکم» بودن می‌توانند «واقعی» و «عادی» باشند.
محمدرضا لوایی

جسارت چيزى است كه در محدوده ى كنايه و استعاره نمى گنجد. بايد شفاف بود. اين نوشته در بخشهايى مختلف به حقايقى ناگفته اشاره خواهد كرد. ضمناً سايت haray.net هم سايتى است كه از اين ناگفته ها مى گويد.
احمد تاج الدینی
اسلامیست صفت مشخصه مجموعه متنوعی از بنیاد گرایان مسلمان است. در زیر این نام از مسلمان های تروریست، سلفی های پارلمانتاریست، امت گرایان انترناسیونالیست تا اسلام گرایانی که بنا به باب روز نقاب سکولار بر چهره زده اند را می توان مشاهده کرد. در ایران امروز همه این عناصر در هیئت حاکمه حضور دارند، و بنا به شرایط و موقعیت های زمانی و مکانی وظایف محوله را بنا به سلیقه و روش خودشان انجام می دهند.
عرفان ثابتی

از پدرسالاری در افغانستان تا انزوای عاطفی در نیوزیلند و محرومیت از حق رأی در سوئیس، و از خشونت جنسی در جمهوری دموکراتیک کنگو و کلمبیا تا بنیادگرایی دینی در عربستان سعودی، زنان با مشکلات و تبعیض‌های گوناگونی روبرو بوده و هستند
شیما شهرابی

نیرویی جز خواست ملت نیست. زن‌ها به جایی رسیده ‌اند که واقعا این تغییرات را می‌خواهند. دولت نیز هم‎خوانی دارد و در دولت و مجلس شاهد کمک هایی هستیم که این موانع برداشته شوند.
حمله هواداران آیت‌الله شیرازی به سفارت ایران در لندن چند روز پس از بازداشت حسین شیرازی، پسر صادق شیرازی انجام گرفت.

حسین شیرازی در یک سخنرانی گستره قدرت ولی فقیه را "عجیب‌تر از حرف‌های فرعون" خواند.
شهر افسانه اى Macondo كه محل بسيارى از داستانهاى رئاليسم جادويى يكى ازمؤثرترين نويسندگان محبوب جهان گابريل گارسيا ماركز بر روى لوگوى گوگل قرار گرفت
محسن کدیور
جریان شیرازی‌ها ملغمه‌ای از نگاه سنتی واپس‌گرا به تشیع و اسلام از یک سو، و مخالفت با ولایت فقیه از پایگاه سنتی از سوی دیگر است. این جریان از شاخه های اسلام سیاسی است و جدایی دین از سیاست را توطئه دشمنان اسلام می داند، اما با جمهوری اسلامی مخالف است زیرا أولا مانع اجرای احکام مذهبی از قبیل قمه زنی و سبّ و لعن سران اهل سنت به عنوان غاصبان حقوق اهل بیت است
سازاخ
فاجعه ائی که پانفارسیسم برای حذف و فیلتر کردن انتقال زبان و فرهنگ زبان ترکی در آزربایجان به نسل جدید در ایران ایجاد و طراحی کرده ناشی از تصاحب کامل قدرت و با به چنگ انداختن به اقتصاد
داریوش افشار
همه ی کتابخانه ها، موزه ها و نگارخانه های هنرى را تعطيل مى کردند. اديان و سران آنها، تخم خرافات مى پاشند، اندیشگان مردم را فلج و زهر آلوده مى کنند، تخيل کودکان را آلوده ساخته و قلب هايشان را از ترس پر مى کنند.
کاوه آل حمودی
حکومت نظامی اعلام نشده در روز جهانی زن
طاهره بارئی
داستان ، بر خلاف انتظار تماشاچی زندگینامه چرچیل نیست. بلکه به بخشی از نگرانی های او در دوره خاصی از تاریخ اروپا می پردازد. چرا؟ چون گمان میکند آن نگرانی، امروز هم بخصوص بعد از داستان پر ماجرای برکسیت و جدائی بریتانیا از اروپا، تر وتازه بالای سر ِ نه تنها انگلیس بلکه اروپا ایستاده است یعنی خطر فراگیر شدن فاشیسم و تسلط راست افراطی از طریق رهبران پوپولیست.
گی کنوپ نیکی
حزبِ بلشویک، پس از بدست گرفتنِ قدرت در ۷ نوامبر۱۹۱۷، که به انقلابِ اکتبر شهرت یافته است، در واقع توانست بر امپراتوری روسیه غلبه و زندگی سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آنرا زیر و رو کند. اما تاریخِ رسمیِ اتحادِ جماهیرِ شورویِ سوسیالیستی، سعی بر آن داشته است تا ظرفیت‌های درخشانِ پاره‌ای از زنانِ انقلابی را نادیده انگارد و به این نقش آفرینان، تهمت و افترا روا دارد.
یوسف مصدقی
یکی از مفاهیم مطرح در فلسفه‌ی سیاسی، «حقِ شورشِ» (The Right of Rebellion) شهروندان نسبت به حاکمان است. مورد استفاده‌ی این حق زمانی است که مردم یک کشور، علیه حکومتِ مستقری که خلافِ منافعِ عمومی (ملی) آنها عمل می‌کند، قیام کرده و دستگاهِ حاکمه را سرنگون می‌کنند. چنین شورشی، معمولا در نارضایتی‌های عمیق و ناکامی‌های مستمرِ شهروندان در رسیدن به مطالباتِ به‌حقشان، ریشه دارد. به همین علت است که شورش، واکنش طبیعی مردم برای احقاق حق یا دستِ کم، کوششِ افراد جامعه برای حفظِ کرامتِ انسانی‌شان است.
وفیق ابراهیم
بنظر میرسد ازادی کامل غوطه شرقی با اتحاد سه کشور سوریه ، ایران وروسیه دور از دسترس نباشد،این محور میکوشد تا در برابر ماجراجوئیهای ترامپ و»رؤیا های»محمد بن سلمان ایستادگی کرده ونرا شکست دهد.محور سوریه،ایران وروسیه کوشش خودرا متوقف نخواهند کرد مگر تا زمانی که منطقه مشرق عربی از هر گونه نفوذ امریکا،عربستان واسرائیل پاک شود.
هر ساله در روز ۸ مارس زنان زیادی در سراسر جهان به خیابان‌ها می‌آیند تا به نابرابری‌ها اعتراض کنند چرا که هنوز مشکلات زیادی بر سر راه زنان برای رسیدن به برابری جنسیتی در مسائل آموزشی، بهداشت و شغلی وجود دارد.

این مجموعه دربرگیرنده خبرهای اعتراضاتی است که روز ۱۷ اسفند صورت گرفته‌ یا در این روز خبرهای آنها منتشر شده‌اند. مجموعه ممکن است با اطلاعات جدید بروز شود.
محسن کدیور
خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی در سخنان ۱۷ اسفند ۱۳۹۶ خود در جمع مداحان به دومسئله مهم درباره حقوق زنان اشاره کرد: انکار عدالت جنسیتی و دفاع تمام قد از حجاب اجباری. عدالت جنسیتی معنایش تساوی حقوقی زن و مرد و حذف کلیه تبعیضهای جنسیتی است. فقه سنتی مبتنی بر تبعیض جنسیتی ساختاری است و نمی تواند عدالت جنسیتی به معنی عدالت مساواتی را هضم کند.نقد ایشان اعتراف به عظمت مسئله است. مقاماتی که مطالبات ملی را نادیده می گیرند حقیرند هرچند متوهمانه خود را معظم بپندارند.
رحمان حسین زاده
دولت روحانی و شورای عالی کار در تعیین و اعلام دستمزد امسال برای کارگران دچار سردرگمی جدی اند. این را نه فقط مشاهدات ما، بلکه اظهارنظر مهره هایی از شورایعالی کار و مسئولین خانه کارگر و شوراهای اسلامی، یعنی "جناح کارگریهای" حاکمیت جمهوری اسلامی نشان میدهد.
سیامک مهر (پورشجری)
این قلم پیش از این در نوشتاری با عنوان «فاحشگی، مقام زن در اسلام» کوشیده است برای سه پرسش اساسی دربارۀ مسئله زنان، یعنی شغل و حرفه و محل درآمد، سن بلوغ و سن ازدواج و سرانجام دلیل فروپایگی زنان نسبت به مردان در اسلام، پاسخ‌هایی بیابد. این پاسخ‌ها را در اینجا با وضوح بیشتری تکرار می‌کنیم و سپس از مبارزۀ زنان علیه دشمنِ اسلامی خواهیم گفت.
منوچهر تقوی بیات
اگر من یا شما و یا همه ی ما یا حتا صدهاهزار نفر مانند شما و من خود را جبهه ملی بنامیم، جبهه ملی نمی شویم ما زمانی جبهه ملی می شویم که بتوانیم معنای "آزادی و استقلال" ایران را نزد ایرانیان سیاسی و غیرسیاسی با معنای جبهه ملی برابر کنیم. اگر یک ایرانی مذهبی خود را ملی ـ مذهبی بداند و طرفدار جبهه ملی نباشد و یا یک نفر که خود را سوسیالیست یا کمونیست یا سکولار می داند، خود را طرفدار جبهه ملی نداند، با کسی که می گوید ما به سیاست کاری نداریم به ما مربوط نیست، یکی است.
علی رضا اردبیلی
در شهر مونتگمري ايالت آلاباماي آمريكا روزا پاركس در روز اول دسامبر 1955 سوار اوتوبوس عمومي شهري شد. دو ايستگاه بعدتر وقتي مرد سفيدپوستي در نبود جايي براي نشستن، سر پا ايستاده بود. راننده اوتوبوس به روزا پاركس دستور داد كه طبق مقررات جاي، جاي خود را به مرد سفيد پوست واگذار كند. روزا پاركس از سوي پليس دستگير شده و به دنبال انگشت نگاري تسليم دادگاه شد. اين ماجرا شروع جنبش شهروندي از سوي اهالي رنگين پوست ايالات متحده به رهبري مارتين لوتر كينگ شد. اقدام تاريخي ويدا موحد مادر 31 ساله تهراني در...
علیرغم همه موانع، زن عرب اهوازی حضور پررنگ خود را در برنامه‌ها و اقداماتی که به پایان دادن به تبعیض و مقابله با سیاست‌های هماند سازى فرهنگی و تخریب عامدانه
عباس خرسندی
در اقتصاد یکی از عوامل مهم، در آمد مردم است. بنا براین درآمد مردم با تقاضای آنها برای کالاها یک رابطه مستقیم دارد. عامل هزینه های تولید نیز در رابطه با عرضه کنندگان یک رابطه مستقیم دارد. توضیح مختصر اینگونه است که: افزایش هزینه های تولید داخلی و گسترش تجارت خارجی برای واردات کالاها، تولید را از کار انداخته است. بیکاری افزایش یافت. درآمدها کاهش یافت. کاهش درآمدها در بخشهای مختلف اقتصاد بویژه در بخش کارگری و خدمات تاثیرات منفی برجای گذاشته و تقاضا برای خرید کالاها را کاهش داد.

"هر انسانی از "سرمایه بشر دوستانه" که منبعی از تمایل ذاتی فرد برای خدمت است برخوردار است. نکته اصلی برای مدیران اینست که چگونه این سرمایه را ازدیاد بخشند یا از کاهش آن جلوگیری نمایند".اشرف نوا به این نتیجه رسیده است که در کنار انواع شناخته شدۀ "سرمایه" مانند سرمایه مالی، سرمایه غیرمنقول، سرمایه ثابت و ... سرمایه دیگری هم وجود دارد که او آن را "سرمایه بشردوستانه" یا "سرمایه خدمت به نوع" نام کرده است. تئوری این استاد پژوهشگر در ژورنال پُرتیراژ "ورکینگ کاپیتال" معرفی شد.
آیدا قجر
«ژیلا بنی‌یعقوب»، روزنامه‌نگاری که ممنوع ‌از کار است، در توییتر خود نوشته بود: «مامور پلیسی که مریم شریعتمداری را از سکو پرتاب کرد و آسیب جدی به او زد، احتمالا خوشحال و خندان مشغول زندگی‌اش است و مریم شریعتمداری، دختری که مسالمت‌آمیز اعتراض کرد، پایش را شکستند و به زندان منتقلش کردند، هم‎چنان در زندان است و امکان شکایت از مامور را ندارد.»‌
نوشین احمدی خراسانی
پیش از آغاز حرکت «دختران خیابان انقلاب»، شاید بسیاری از ما تصور نمی‌کردیم که نسل جدید زنان بتواند در چنین ابعادی جنبش زنان‌ را به تحرک وادارد و بار دیگر گفتمان حقوق برابر زنان را در افکار عمومی به شکلی گسترده مطرح سازد. ایجاد چنین موجی به این پرسش راه می‌برد که در زیر پوست شهر چه اتفاقی روی داده است؟ آیا این دختران جوان همان دخترانی هستند که ما آن‌ها را حاصل دوران سرکوب می‌دانستیم که با توجه به شرایط امنیتی پس از جنبش سبز، دیگر حاضر به پرداخت هزینه‌ی فعالیت‌های جمعی نیستند.
محمد جعفری
اخیراً آقای رضا پهلوی در گفتگو با سناتور مک کین از وی پرسیده‌‍است «در آینده و در ایرانی متفاوت، با سپاه پاسداران چه باید کرد؟» (۱) برای روشن شدن کم و کیف این تقاضا و سر درآوردن از هدف اصلی او و همراهانش از این پرسش چیست؟، به کنکاش بپردازیم:
آرش جودکی
نامه من به آقای علی کشگر، «پایان جموری اسلامی، نهفتی که گشته فاش!»، پاسخی از او به دنبال داشت که در سامانه «بنیاد داریوش همایون برای مطالعات مشروطه‌خواهی» با نام «هر "بازاندیشی آرمان" داریوش همایون منوط به حفظ ایران به‌هر قیمت است!» چاپ شد. این یادداشت پاسخ پایانی من است.
این مجموعه دربرگیرنده خبرهای اعتراضاتی است که روز ۱۶ اسفند صورت گرفته‌ یا در این روز خبرهای آنها منتشر شده‌اند. مجموعه ممکن است با اطلاعات جدید بروز شود.
دختر نعمت‌زاده درگیر پرونده قضایی: بیش از ۳۵۰ میلیارد تومان بدهی به شبکه دارویی کشور
- شبنم نعمت‌زاده با تکیه به رانت و تخلفات اقتصادی مدیرعامل یکی از بزرگترین شرکت‌های واردکننده دارو و مواد غذایی است.
- شرکت «رسا فارمد» اکنون بیش از 350میلیارد تومان به شبکه دارویی ایران بدهکار است و طلبکاران در دادسرا پرونده‌ای برای این موضوع گشوده‌اند.
این حقیقتی است که ما انسانها بدون آینده زندگی می‌کنیم و جهان امروز بما پیامی جز سکوت و مرگ ، جنگ و زیست در وحشت نمی‌دهد . اما اینهم نیز حقیقتی است که ما نمی‌توانیم این وضعیت را تحمل کنیم . چون می‌دانیم که انسانیت حاصل یک خلاقیت طولانی است و تمامی آنچه را که ارزش زندگی دارد، عشق، ذکاوت و زیبایی، احتیاج به زمان و پختگی دارد.
در جنبش اعتراضی ماه‌های اخیر، صدای دادخواهانه‌ی زنان بلندتر و رساتر از دیگران شنیده می‌شد. درست هنگامی که حاکمیت فکر می‌کرد در سرکوب معترضان موفق شده است، این زنان جوانِ مشهور به «دختران خیابان انقلاب» بودند که در اعتراض به حجاب اجباری، با اطلاع کامل از عواقب مخاطره¬آمیز چنین حرکتی، یکی پس از دیگری به خیابان آمدند
محمد حبیبی را در حالی با برخوردهای نامناسب دستگیر می‌کنند، که غارتگران بیت‌المال، ازجمله در صندوق ذخیره فرهنگیان که اختلاسی بیش از ۱۳ هزار میلیارد تومان را به نام خود ثبت کردند، آزادانه در کشور جولان می‌دهند