● آخرین مطالب سایت

حمله با اتوبوس به صف ماموران و قتل آنها از سوی هر کس و با هر انگیزه ای صورت گرفته باشد ناپسند و محکوم است. خشونت سلاح کسانی است که نمی خواهند حرکات مدنی در ایران ریشه دار شود.

ساختار استبداد بصورتی است که خشونت و دیکتاتوری رادر جامعه رواج میدهد واز هر نفر در اجتماع یک مستبد کوچکی میسازد بر علیه دیگری .پدر رفتار دیکتاتور مابانه ای

اگر به تحولات فوق، از یک دور نمای جهانی نگاه کنیم، تشخیص این واقعیت مشکل نخواهد بود که، دنیا در حال تجربه کردن یک زلزله ژئوپولیتیک است. این وضعیت با عملیان عفرین سرعت گرفت. سیستم آتلانتیک قدیمی با رهبری آمریکا در حال فروپاشیدن است، زیرا توازن قدرت در جهان تغییر کرده و یک جهان چند قطبی در حال شکل گیری است. آمریکا، نیروها یی را که تا دیروز در چهارچوب استراتژی منطقه ای خود پرورش داده، تعلیم داده، سازمان دهی و مسلح کرده و آنها را در چارچوب طرح های خود به میدان جنگ توسعه طلبانه خود فرستاده، دیگ

تعریف آنچه مردم باید بدان آری بگویند، در صورتی که نه یک موضوع ساده، بلکه خواستی مرکب و پیچیده باشد ـ مانند آنچه در بیانیه‌ی امضاء‌کنندگان دیده‌می‌شودـ جز از طریق تشکیل یک مجلس‌ِمؤسسان شدنی نیست....از چه روی یک حکومت موقت، که در پایان جمهوری اسلامی و برای برچیدن آن تشکیل شده، باید بجای انجام انتخابات آزاد برای مجلس مؤسسانی که می‌باید به تدوین قانون اساسی جدیدی با مشخصات دموکراتیک، و از جمله با جدایی دین از حکومت، بپردازد، باید پیش از هر عمل دیگری دست به برگزاری یک همه‌پرسی بزند؟

درباره‌ی استدلالی که می‌گوید تمام مشکلاتی که امروزه دموکراسی‌های لیبرالی غربی با آن مواجه‌اند «دموکراسی‌سازی بیش از اندازه» است، چه می‌توان گفت؟ این استدلال نیز به اندازه‌ی استدلال قبلی نادرست است. نارضایتی از دموکراسی لیبرالی در اروپا و آمریکا و تمایل به رأی دادن به احزاب پوپولیست، نتیجه‌ی دموکراسیِ بیش از اندازه نیست بلکه پیامد کمتر از اندازه بودن آن است: از نظر مردم، نخبگان و نهادهای دموکراتیک از آن‌ها بی‌اطلاع‌‌اند و نسبت به نیازهایشان بی‌توجه‌.

دویست و شصت تن از فعالان سیاسی، اجتماعی، روشنفکران و اساتید دانشگاه و قشرهای مختلف ایرانیان داخل و خارج از کشور، با امضای بیانیه‌ای از آزادی و حقوق بشر در ایران و برکناری حکومت اسلامی حمایت کردند.
متن این بیانیه و اسامی امضا کنندگان آن به شرح زیر است:
از حق دمکراتیک آزادی اعتصاب، اعتراض، تظاهرات و برکناری حکومت اسلامی پشتیبانی می کنیم

هتاکی و تهدید عمام جمعه ی ایلام آخوند حجت الاسلام لطفی، به معترضان به خودروی شاسی بلندش...

بکوشیم با روحیه دموکراتیک ، از حق آنهائی که همانند ما نمی اندیشند دفاع کنیم و صفوف توده ها علیه دیکتاتوری حاکم را مستحکم سازیم...

مردم ایران یک گروه سلطنت طلب نیستند. گروه های فکری و دینی و قومی و نسلی و طبقاتی آنها از خود سخنگویان و نمایندگانی دارند که نماینده درد و رویاهای ایشان است. اجازه دهیم در فردای ایران، سیمرغ ایرانی که از نمایندگان آنان شکل می گیرد، مجلس موسسان را تشکیل دهد و اداره کند، نه تنها هواداران رضا پهلوی.
سلطنت اگر بی قدرت است، چه کاری برای فردای ایران خواهد کرد؟ شاهی که مثل ولی فقیه به هیچ نهادی پاسخگو نیست، چگونه قرار است خود مانع از استبداد بعدی دیگران شود؟

مهستان های خودمدیریت لائیک دمکراتیک اگر در بدنه جنبش همگانی ایجاد شوند، نهادهائی هستند که می توانند مبارزات مردم را در سطوح محلات، ادارات، کارخانجات، شهری و سراسری (در سطوح جنبش مدنی و جنبش ساختارشکنانه خیابانی) را خودمدیریتانه هدایت کنند و نیز دمکراسی، فرهنگ سکولار و آموزه های کشورداری لائیک را در جامعه نهادینه سازند.

رفراندوم –همه پرسی- اعلام اراده بی واسطه و مستقیم مردم در یک امر مشخص و از پیش تعیین شده می باشد. از آنجا که نتیجه رفراندم متضمن آشکار شدن بی واسطه قصد شرکت کنندگان در همه پرسی است، از لحاظ نظری بهترین ابزار دمکراسی است. اما این بهترین ابزار می تواند بدترین تصویر از دمکراسی را نیز در پی داشته باشد.

فاجعه و گند فرهنگ، سیاست و اقتصاد ولایتمداری زمانی بیشتر هویدا و رسواتر می شود که ما نتایج 40 ساله اسلام سیاسی آنرا در مقایسه با کره جنوبی قراردهیم؛

نه حکومت قادر است بر جا بماند و نه طرحی که چند تا ساواکی ایرانی و اسرائیلی و آمریکایی بریزند، قادر به تغییر مسیر حرکت خواهد بود. نکتۀ اصلی این است که انقلاب بعدی شبیه انقلاب قبلی نخواهد بود و شکلش را مبارزان معین خواهند کرد، نه مقلدان. شکل از الان معلوم نیست ولی تابع انتخاب کسی هم نیست. طی این سالها، همه آنقدر از تکرار تاریخ سخن گفته اند که فراموش کرده اند تاریخ در درجۀ اول نوآور است. حاصل نوآوریش هم از آن ما خواهد بود.

برخی روشنفکران نیز تحت عنوان به اصطلاح چپ های مدرن، کسانی که یا هرگز ستم ملی را تجربه نکرده و درکی از آن ندارند و یا نفوذ ایده های شوینیستی چنان در آن ها قوی است که نمی توانند رشد و پویائی دیگر زبان های ملی در ایران را برتابند ، مواضعی اتخاذ می شود که در کنه خود نفی حق ملت های مختلف ایران در استفاده آزادانه از زبان مادری خود را در خویش نهفته دارد...

منابع خبری رژیم، از ساخت پرهزینه سونا و جکوزی در زیر زمین گور یک عمام‌ زاده در منطقه ی ونک در بالای شهر تهران خبر دادند.

جنبش مدنی ایران (۱) در ۳۹سال گذشته اساساً جهت اصلاح رژیم اسلامی که در انقلاب ۱۳۵۷به قدرت رسید، جریان داشت. با خیزش ۹۶گفتمان اصلی جامعه ایران عوض شده است

ویدئو سخنرانی یک خانم سوریه ای از خانواده ا سلامی، علیه اسلام در سراسر جهان است.

وقت بازنشستگی نسل من.. و در عین حال بکارگیری تجربه در موارد لازم فرا رسیده است.

احمدی نژاد سال 96، همان احمدی نژاد سال 84 است؛ او با فضا سنجی افکار عمومی به دنبال دشمن تراشی جهت کسب محبوبیت بین مردم است. در سال 84 هم افکار عمومی علیه هاشمی رفسنجانی بود. او از این ظرفیت استفاده کرد و در رویارویی با رفسنجانی، رای مردم را بدست آورد تا برنده انتخابات باشد؛ اینک نیز صادق لاریجانی به عنوان چهره منفور در میان مردم شناخته می شود و احمدی نژاد ناگزیر است برای بازگشت دوباره به عرصه، روبروی رییس قوه قضاییه قرار بگیرد تا خودش را نوک پیکان معترضان معرفی کند.

بازهم شعار و بازهم هدر دادن وقت

متأسفانه روشنفکران ایران در سالهای پس از 28 مرداد به اصطلاح "خلقی" شدند و این عبارت را برای توجیه عقب ماندگی های مردم به کار می بردند در حالیکه در سالهای بعد از شهریور ۲۰، روشنفکرانی نظیر شادروان احمد کسروی داشتیم که در برابر عقب ماندگی های مردم میایستادند نه آنکه واپسگرایی های جامعه را با اصطلاحاتی نظیر "مردمی بودن" توجیه کنند و از آن پرچم انقلاب بسازند

گام اول برای تشکیل قوه چهارم، « تشکل یابی»ست. جامعه سازمان نیافته نمی تواند قوه چهارمی داشته باشد و سه قوه دیگر و احزاب، هر بلایی خواستند میتوانند برسرش بیاورند

افرادی چون احمدی‌نژاد نیز در ظلم‌ها و فجایع بسیاری در دوره‌ی هشت‌ساله‌ی ریاست جمهوری خود نقش داشته است....برخی از مدعیان اصلاح‌طلبی علی‌رغم نقش پررنگشان در تندروی‌هایی همچون خشونت‌های ابتدای انقلاب، دوران دولت موقت، حوادث دهه‌ی شصت، جنگ هشت‌ساله، تسخیر سفارت آمریکا، قتل‌های زنجیره‌ای، انقلاب فرهنگی و... هرگز به‌نقد عملکرد خویش نپرداخته‌اند

رادیو مانی دو شخصیت محترم ایرانی را دعوت فرموده اند که درباره چهلمین سال گرد انقلاب ایران به پرسشهائی دراین زمینه پاسخ دهند.

دراین بیانیه ۱۵ نفره هیچ توضیحی از «نقشه راه» متناسب با واقعیت ایران داده نشده است. به نظر می‌رسد «مسیر، نقشه راه و شیوه مبارزه» برای خود امضاکننده گان هم روشن نیست. آیا مردم از شما نمی‌پرسند وقتی «مسیر و نقشه راه» برای خودتان ناشناخته است برای چه ما را به مبارزه و فداکاری دعوت می‌کنید.

صدها کاربر ایرانی توییتر و دیگر شبکه های اجتماعی، با هشتگ banbbcpersian (تحریم بی بی سی فارسی)، اعتراض خود را به عملکرد این رسانه دولتی بریتانیا ابراز کردند.

بحث گذر و گذار از اصلاح‌طلبی به تحول خواهی هر چند بحث جدیدی نیست، اما در شرایط کنونی به ویژه پس از اعتراض‌های خیابانی دی ماه ٩٦ و کنش و واکنش‌های طیف‌های مختلف اصلاح‌طلبان در قبال آن و رویدادهای محتمل آینده، توجه و پرداختم به آن جای طرح بیشتری دارد، به خصوص آن گاه که بسیاری از دوستان اصلاح‌طلب حرفه‌ای و کارکشته‌ی ما هنوز نمی‌توانند بپذیرند که می‌توان «در هدف انقلابی بود و در شیوه و عمل اصلاح‌طلب»!

نمایشگاه در نزدیکی پارلمان در بروکسل برپا شد

این مجموعه دربرگیرنده خبرهای اعتراضاتی است که روز ۴ اسفند صورت گرفته‌ یا در این روز خبرهای آنها منتشر شده‌اند. مجموعه ممکن است با اطلاعات جدید بروز شود.

وزارت خارجه آمریکا در بیانیه‌ای اعلام کرد که سفارت این کشور در اسرائیل در ماه مه امسال و به مناسبت سالگرد تشکیل دولت اسرائیل به بیت‌المقدس (اورشلیم) انتقال خواهد یافت. فلسطینیان از همزمانی انتقال سفارت با سالگرد روزی که آنها «روز نکبت» می‌خوانند، خشمگین هستند.

زنان ایران ۳۹ سال است که با روش های مختلف با حجاب اسلامی در مبارزه اند و حرکتی که ویدا موحدی معروف به «دختر(زن) انقلاب» با برداشتن روسری و آویزان کردن آن بر روی یک چوب آغاز کرد تداوم مبارزات زنان ایران در این مقوله است . این حرکت در شهرهای مختلف و بوسیله دختران ، مادران ، مادر بزرگ ها و حتی مردان گستردش یافته وآمار بدست آمده نشان میدهد که۲۹ نفر از آنان دستگیر شده اند و از شرایط آنان اطلاعی در دست نیست.

روحانی و ۱۵ نفر از کنشگران مدنی در بیست و دوم بهمن سالگرد قیام مردم علیه رژیم استبداد سلطنتی کالای بنجل "همه پرسی و رفراندوم" را به میان کشیدند. ترفند شناخته شده و نخ نمای آنها مثل حباب روی آب محوشد. منهای پروپاگاند ملی اسلامیها و "اصلاحیون و اعتدالیون" درون و بیرون حکومتی به بن بست رسیده حول این ترفند بی پایه، این پروژه ارتجاعی و ضد مردمی در فضای سیاست جایی پیدانکرد. اما در بازار مکاره سیاسی جبهه ارتجاع و ضد انقلاب هر دم خبری میرسد، به قول معروف از "این باغ هردم بری میرسد".

سرنوشت بینوایانی که در درازنای ستم پرور ء دیولاخ "ناکجاآباد" ء مملکت خویش غریبه اند و با درنگ درد و رنج و گذر از هجوم هزاران گزند از هزاره های دور آمده اند تا در بلند و پست این گشاده دامگاه ننگ و نام نانی بدست آرند. و در این سرای بی کسی هرکجا که می روند جهان را چو آبگینه ی شکسته ای می یابند. و باز هم بقول هوشنگ ابتهاج:
آه از این درد که جز مرگ ِ من اش درمان نیست
این همه رنج کشیدیم و نمی دانستیم
رنج دیرینه ی انسان به مداوا نرسید
علّت آن است که بیمار و طبیب انسان نیست

دین شیعه برساختی از سوی صفویه است که از مسیحیت الگوبرداری شده است.

این یادداشت تلاشی است برای بررسی نکاتی درباره چالشها و شکاف اطلاعاتی آمریکا در ایران و به‌هیچ‌وجه به معنای تایید اتهامات وارده به فعالان «حیات وحش میراث پارسیان» و یا درستی محکومیت دو تابعیتی‌های زندانی در جمهوری اسلامی نیست.