به نظر می رسد، مفهوم منطق

مشکل از تعبیر درون متنی نیست، مشکل شما این است که تأویل درون متنی را مطلق انگاشته اید و متوجه نیستید که آن می تواند متکثر باشد، هم چنان که در همه ادیان چنین بوده است. متوجه نیستید که تعبیر جدید از منطق درون متنی است که معتقدان و متدینین را از قربانی کردن دیگران باز می دارد، نه تعبیر برون متنی؛ چنان که سالها تلاش آیت الله منتظری نیز نتواست تأثیری در متدینان بگذارد. متأسفانه یکی از مشکلات ما ایرانیان همین است که با یکی دو مقاله فکر می کنیم فیلسوف شده ایم و تمام مشکلات جهان را با همان می توانیم حل کنیم، اما ساعت ها حاضریم وقت برای بحث های بیهوده تلف کنیم.