استفاده از افراد بر علیه

پس جا دارد از خدمات ناخواسته و ندانسته اینگونه افراد در جهت اثبات حقانیت اتنیک های تحت ستم قدردانی نیز شود. از طرفی واقعیت وجود افراد منتسب به اتنیک ترک در انجمن زبان و ادبیات فارسی به نفع زبان و ادبیات فارس و یا وجود افرادی در همین کامنتها منتسب به اتنیک ترک اما به نفع اتنیک فارس خود می تواند بعنوان یک نمونه تحقیقی مورد استناد واقع گردد. برای اینجانب به عنوان یک دانشجوی آذربایجانی درک واقعیت سیاستهای راسیستی اعمال شده در آذربایجان، توجه به تبلور ویژگی های استعمار داخلی در قالب استحاله فرهنگی افراد و اظهار نظر چنین افرادی از مطالعه هزران مقاله و کتاب در این زمینه مستند تر و مستدل تر است. استحاله فرهنگی یک موضوع فرهنگی نیست بلکه یک مسئله فرهنگی است و هر مسئله فرهنگی معلول از علتی است. یعنی آسیمیلاسیون فرهنگی به عنوان یک مسئله فرهنگی، معلول علتی است و آن علت نیز افکار و تبلیغات راسیستی است. بنابراین وجود چنین افرادی اثبات کننده واقعیت اندیشه راسیستی در سیستم حاکم است. اینگونه افراد خود قربانی اندیشه های تمایت خواه هستند و به نظر بنده تحقیر و مذمت چنین افرادی دور از اخلاق انسانی است. برای اینجانب که سال هاست در دانشگاه تهران با دانشجویان تحصیلات تکمیلی آذربایجان در همین دانشگاه در اتباط هستم همواره حقوق مدنی آذربایجان یکی از دغدغه های مشترک مطرح بوده ولو اینکه بسیاری از این دانشجویان مثل خود بنده رشته تحصیلیشان موضوع مرتبط با حقوق مدنی نیست، اما به سبب رشد شعور ملی آذربایجانیها بسیاری از استعداد های آذربایجانی در دانشگاه های داخلی با وجود خفقان شدید و برخورد امنیتی، بحث روزشان همین مباحث ها هستند. اتنیک فارس در مقابل مطالبات به حق سایر اتنیک‌ها تنها تاکتیک شکست خورده‌ای که به کار گرفته و می گیرند استفاده از واژه‌هایی تکراری همچون پان، تجزیه طلب، خائن و ... است. اما واقعیت آن است که ما با هیجان اجتماعی زود گذر مواجه نیستیم که با چنین تاکتیک های ناشیانه ای سعی در فروکش آن بکنیم. بلکه با یک رشد شعور ملی و اجتماعی از جانب اتنیک های غیر فارس مواجهیم. حال در مقابل این سوال مطرح است که اتنیک فارس در چه مرحله ای از شعور ملی و اجتماعی قرار دارد؟ آیا قادر به درک واقعیت های موجود اجتماعی هستند؟ آیا شواهدی از پایبندی به منشور حقوق بشر در بین روشنفکران اتنیک فارس وجود دارد؟ آیا خطوط قرمزی که روشنفکران جامعه فارس برای خود تعریف کرده مغایر با حقوق بشر و به معنای لگدمال کردن حقوق سایر اتنیک هاست؟ و بسیاری از سوالات دیگر. امروزه پاسخ سوالات این چنینی با مراجعه به مقالات و کامنتهای بسیاری از سایتها همچون سایت وزین ایران گلوبال قابل دسترس است. جا دارد از تمامی دست اندکاران سایت ایران گلوبال و تمامی افراد به ویژه از آذربایجانیهای که در این قسمت مباحثی را در این باب مطرح می کنند تشکر نمایم. مطمئنا علاوه بر مقالات ارزنده آذربایجانی‌ها، جبهه گیری مخالفان در این خصوص کم هزینه ترین رسانه در خصوص آشنایی جوانان آذربایجانی با افکار راسیستی حاکم در اتنیک فارس است.