آقای رازی گرامی، موضوع

دست گرامی، دوست ندارم کە هیچیک از سوالات و توضیحاتتون را بی پاسخ بگذارم و از نقد شما استقبال میکنم و اینکە سینە سپر نمی کنید و سینە می اندازید جای قدردانیست. با توجە بە اینکە از واژە منطق استفادە و از روی لطف بە من منطق فوق مدرن را اختراع کردەاید، در منطق مدرن و کهن وجود ندارد و بعد اصلی منطق بیشتر بر تاریخ و نظر فیلسوفان ادوار مختلف استوار است و منطق فوق مدرن اختراعی نوظهور شاید محصول جامعە فوق مدرن ایرانی . با اینهمە انتظار داشتم بجای جدل و انکار تمامی گفتمان فی مابین واقعیتهای غیر قابل انکار و محکمە پسند را قبول میکردید. مختصرا"، نقد بە اعتراض بختیاریها از این جهت است کە آیا آنان از زاویە ملت و یا قوم مورد بە خود مینگرند و از این منظر هویت ملی آنان است مورد توهین قرار گرفتەاست یا نە؟ اگر آنان خود را یک قوم یا ملت می دانند حتما این توهین از طرف دستگاهی کە فرهنگ و هویت ملی دیگری را نمایندگی می کند. این نقطە در اعتراض آنان مجهول است. و اگر چنانچە بختیاریها خود را ایرانی بدون کم و زیاد تعریف می کنند اعتراضشان بی جهت است، مگر تبر دستە خود را می برد؟ گزارشی کە در سایت پیک نت منتشر شدە بود هرچند نمیدانم تا چە اندازە قابل اتکا ، اما انگیزەهای سریال و پیامدهای بعدی را سوال انگیز نشان می دهد. عین آنرا میاورم دقت بفرمائید. " یک دست هائی از دو طرف در کار است. از یکطرف پس از سفرضرغامی رئیس سیما به اصفهان چنین سریالی از سیمای اصفهان پخش می شود و از طرف دیگر بختیاری ها بسرعت برای اعتراض به خیابان هدایت می شوند " بختیاریها همچون فارسها و دیگر ملتها منافع مشترکی با هم دارند و ممکن است علیە نظام بپا خیزند اما بپا خواستن آنان برای جریحەدار شدن هویتسان سوال برانگیز بود و تاکنون هم سابقە نداشتەاست. از نظر من مرزبندی میان ملتهای متعدد در ایران بە معنای دشمنی با همدیگر نیست ومتاسفانە تنها ایرانیان هستند کە هرگونە مرزبندی هویتی را بە معنای دشمنی مطلق محسوب میشمارند. کورد و فارس باید حوزە جغرافیایی مرزبندی شدەای داشتە باشند گرچە در یک کشور باهم زندگی کنند. ( حال می دانم شما موضوع هویت بخشی را سوء تعبیر و دشمنی قلمداد می کنید ). هیچکدام از اینها بە معنای مرگ بر فارس نیست ولی مرگ بر ایران مملو از ظلم و ستم آرە.