دوست گرامی، آ.ائلیار، درباره

..... از میان برد؟ و یا این سخن صد در صد دروغ و صد در صد ساختگی و صد در صد من درآوردی که پاره ای از ناسیونالیست ها پیاپی می گویند و می نویسند که: ( ..... رضاشاه آمد و همه ایرانیان را ناچار از به کار بردن زبان فارسی کرد ..... ) برابر با چیست؟ این سخن برابر با آن است که پیش از رضاشاه هزاران دبستان به زبان ترکی در آذربایجان کار می کردند و چند هزار دبستان دیگر نیز به زبان هائی به جز فارسی در بخش های گوناگون ایران کار می کردند و رضاشاه پس از آن که به روی کار آمد با یک یا چند بخشنامه و با سیاست "یک زبان - یک ملت - یک دولت" همه آنها را ناچار از به کارگیری زبان فارسی کرد! دوست گرامی، آ.ائلیار، گفتن و نوشتن چنین سخنان پوچ و دروغ و یاوه ای برای شعر و شعارهای سیاسی و فریب جوانان و نوجوانان کم سن و سال و ساده دلی که از پان های رنگارنگ پیروی می کنند سودمند هستند و کاربرد دیگری ندارند! ********** ۲- دوست گرامی، آ.ائلیار، من درباره سوسیالیست های ایرانی و چرائی زمینگیر شدن آنها سخنانی گفتم و سپس گفتم که سازمان های سیاسی سوسیالیست در زمان کنونی چون کوچکترین جایگاهی در کشمکش های سیاسی ایران ندارند مرده سیاسی هستند و راهکار نیز نشان دادم و گفتم که باید همه کسانی که باورمند به سوسیالیسم هستند از صفر آغاز به پی ریزی سازمانی سوسیالیستی و فراگیر برای برپائی جنبش سوسیالیستی در ایران بکنند و گر نه با چسبیدن از پندارهای کهنه و مرده و روش های ناکارآمد که یکی از آنها هم پوپولیسم است سوسیالیست های ایرانی راه به جائی نخواهند برد! روشن نیست که گلایه شما از سخنان من برای چیست؟ ********** ۳- دوست گرامی، آ.ائلیار، سره نویسی نویسنده را به راه راست و درک درست هدایت نمی کند! اما اگر ما زبان را ابزاری برای پیوند میان انسان ها بدانیم هنگامی این ابزار کارآمد خواهد بود که با دستور زبان درست نوشته شود و سره نویسی نیز راهی برای بهسازی این ابزار است! برای نمونه وچک: (میزان الحراره ای که در عمارتی جنب دارالشفا و مقابل عدلیه استعمال می شود فی الحال عمل نمی کند) پارسی ناسره است اما وچک: (دماسنجی که در ساختمان کنار بیمارستان و روبروی دادگستری به کار می رود اکنون کار نمی کند) پارسی سره است، کدام یک از این سبک ها می توانند زبان را کارآمد کنند؟ ********** ٤- دوست گرامی، آ.ائلیار، کسی که از تبعیض سه گانه فرهنگی- سیاسی- اقتصادی شکایت کند و رفع آنها را هدف داشته باشد ناسیونالیست یا قوم گرا نیست! مهاتما گاندی ناسیونالیست و قوم گرا نیست! نلسون ماندلا ناسیونالیست و قوم گرا نیست! مارتین لوتر کینگ ناسیونالیست و قوم گرا نیست! اما کسی که زبان مادری را بهانه ای برای دیوارکشی میان بخش های گوناگون ایران کند ناسیونالیست است، سخن ناسیونالیست ها کوشش برای فرهنگ و زبان نیست بلکه سخن ناسیونالیست ها بهانه کردن زبان است! کسی که از نابرابری سیاسی و رژیم سیاسی ناکارآمد گلایه کند ناسیونالیست و قوم گرا نیست اما کسی که رژیم ایران را رژیم فاشیست فارس و رژیم قوم منحوس آریا و رژیم شوونیست فارس بنامد و در آن باره داستان سرائی کند ناسیونالیست است! کسی که از نابرابری اقتصادی گلایه کند ناسیونالیست و قوم گرا نیست اما کسی که دروغ بافی و داستان سرائی کرده و بگوید رژیم استعمارگر قوم منحوس فارس که آذربایجان را اشغال کرده است معادن طلای آذربایجان را تاراج می کند و فارس ها در کاخ های ساخته شده از استخوان های ترک های آذربایجان زندگی می کنند و ..... ناسیونالیست است! ********** ۵- دوست گرامی، آ.ائلیار، چرا وطن وجود ندارد؟ و چگونه آدم در جهان کنونی جهان وطن است؟ هم اکنون و در جهان کنونی صدها کشور با مرزبندی های ناسیونالیستی یافت می شوند اما این مرزبندی ها مانند یخی که در دیگی پر از آب جوش افتاده باشد دارند از میان می روند و در .....