آقای بهنام عزیز
Anonymous
آقای بهنام عزیز
هرچند نهضت شعوبیه در آن زمانها را می توان تا حدودی همانند پانفارسیسم دانست، ولی به نظر من در آن زمان منطق بازار حاکم بود یعنی هر ملتی که دارای تولیدات فرهنگی و علمی بیشتری بود، قدرت نرم بیشتری پیدا میکرد و فرهنگ و زبان آن ملت رواج می یافت، بدون تعصب باید بپذیریم که در آن زمانها و پس از سامانیان، ماوراالنهر مرکز بزرگ علمی و فرهنگی بود و بیشتر تولیدات علمی و فرهنگی دنیا توسط اندیشمندان آن منظقه تولید شده است و در بسیاری از نقاط دنیا حتی اروپا و چین نیز اندیشمندان مختلفی به زبان آنها (یعنی زبان دری) و با اقتباس از مکاتب فکری آنها آثار علمی و فرهنگی خود را نوشته اند و این ربطی بر حکومت ترکان ویا تاجیکان ندارد زیرا در آن زمانها حکومتها همانند دولت-ملت های امروزی نبودند و مفهومی همانند ترویج زبان مللی رایج نبود
پس از افول علمی و فرهنگی ماورالنهر، کاربر زبان آنها نیز به مرور در نقاط مختلف جهان رو به افول گذاشت و مردم ملل مختلف به زبان مللی خود روی آوردند و اتفاقا سرزمین فارس جزو آخرین مللی بودند که استفاده از زبان دری را آغاز کردند(گوزللرین آخیرا قالمیشیدی) و به مرور زبان بومیشان(پهلوی) منقرض شد و زبان دری جایگزین آن شد و با توجه به این که در 400-500 سال گذشته تنها پایتخت یک امپراطوری که در آن زبان دری رایج بود در سرزمین پارس قرار داشت نام زبان دری هم به مرور به فارسی تغییر یافت
در همان زمان که مهستی یا نظامی به زبان دری شعر می سرود، در فرانسه و آلمان هم همه اندیشمندان به زبان لاتین می نوشتند و هیچ اثری به زبان فرانسوی و یا آلمانی وجود نداشت، ولی پس از افول فرهنگی و علمی روم به مرور نوشتن آثار به زبان فرانسوی و آلمانی هم شروع شد، آیا از این گزینه باید نتیجه بپیریم که در آن زمان، زبان فرانسه و آلمان لاتین بود؟
در همان زمان که مهستی یا نظامی به زبان دری شعر می سرود، در فرانسه و آلمان هم همه اندیشمندان به زبان لاتین می نوشتند و هیچ اثری به زبان فرانسوی و یا آلمانی وجود نداشت، ولی پس از افول فرهنگی و علمی روم به مرور نوشتن آثار به زبان فرانسوی و آلمانی هم شروع شد، آیا از این گزینه باید نتیجه بپیریم که در آن زمان، زبان فرانسه و آلمان لاتین بود؟