شیعه گری فعلی در ایران نوع فارسیزه شده ان است که بدنبال جنگ شیعه-سنی , صفوی-عثمانی و تغییر پایتخت به اصفهان به مذهب مسلط تبدیل شد. صفویها و شیعیان آزربایجانی قزلباشی بودند که هنوز هم در شرق ترکیه آداب خود را دارند. آنها بیشتر صوفی هستند. نماز نمی خوانند و معتقدند نماز بر اسلام بعد از پیامبر تحمیل شده و در قرآن چیزی بنام نماز نیست. زنان سر خود را نمی پو شانند چرا که در قرآن چیزی بنام چادر و مقنعه وجود ندارد. چادر لباس سنتی زنان فارس پیش از اسلام است و هنوز زنان زرتشتی مذهبی به سر می کنند . زن و مرد در مراسم مذهبی ritual ceremonies باهم با تکرار نا مالله و علی و حسین می رقصند و در خلصه روحاانی غرق میشوند. آنها بعد از خدا, پیامبر, 12 امام به یثوی, حاجی بکتاش, نسیمی, عاشق آبدال و شاه اسمعیل را رهبران خود می دانند. آتاتورک نیز یک قزلباش بود و سکولاریزم را در ترکیه قزلباشان نهادینه کردند.
شیعه گری فعلی در ایران نوع
شیعه گری فعلی در ایران نوع
Anonymous
قزلباشان شاه اسمعیل را آخرین قزلباش مینامند و بمدت 400 سال تا زمان ترکیه مدرن در خفا , سنت صفوی خواندن اشعار شاه اسمعیل همراه با نوای تار و رقص مردان و زنان را اجرا می کردند. قزلباشها ی قارص(شرق اناتولی در ترکیه) دولت صفوی بدلیل دور بودن از پروسه گرایش به شیعه فارسی, همچنان قزلباش باقی ماندند و لیکن قزلباشان آزربایجان بتدریج تحت تاثیر شیوخ دینی فارس و مبلغین مذهبی جبل عامل به تدریج به شیعه فعلی تغییر مذهب دادند. قزلباشها نوشیدن شراب را حرام نمی دانند و بر طبق آیه قرآنی که ورود مسلمین مست را به مسجد حرام میداند معتقدند خود پیامبر و خلفای راشدین نیز شرب خمر می کردند. بعبارتی قزلباشان با سکولاریزم و تمدن فعلی در تعارض نیستند. اگر مردم عادی ما مذهب قزلباش را فراموش نمی کردند و به شیعه فارسی نمی گرویدند الاآن مشکل تسلط جمهوری اسلامی-فارسی بر جان و مال مردممان را نداشتیم.