Skip to main content

"یادهای" آدمی هم در محدوده

"یادهای" آدمی هم در محدوده
اقبال اقبالی

"یادهای" آدمی هم در محدوده دانسته ها مجبوس است. بویژه اگر مراجعه به"یادها" بر اسلوب منطق ناقص قیاس باشد، "جعلیات" جایگزین قضاوت مبتنی بررسی بیطرفانه و حقیقت جویانه میشود.