یکی از خواب برمی خیزد و می
آ. ائلیار
یکی از خواب برمی خیزد و می پرسد :« من-کجا-هستم؟»
- او اینجا دو انتخاب انجام میدهد. 1- «من» خود را « می شناسد» 2- « محیط» خود را « می شناسد» و هر دو را برمیگزیند و میگوید: من در خانه هستم. (انتخاب شناخت و انتخاب من و جهان- 3 انتخاب).
- او گرسنه است دو آشپز غدا آماده کرده اند اولی «غذای بد و دومی غذای بدتر» دارد. بیدار ما هر دو غذا را می بیند و میگوید « اینها مرا مریض میکنند و میکشند. غذای خوب میخواهم- 4 انتخاب. 2 ردی 1 قبولی خوب. 1انتخاب صحت خود ».
جواب میدهند: « متاسفیم.نه آشپزش را داریم و نه وسایل اش را. اگر دوست داری باید خودت تهیه کنی.»
و او به ناچار به دنبال« تدارک» غذای «خوب» میرود. 2 انتخاب. تلاش و خوب.
---
بیدار ما ، 1- با شناخت درست نسبی، 2 -انتخاب مسئولیت پذیری خود، 3 - انتخاب تلاش برای تدارک خوب ، حرکت میکند.
---
انتخاب و تلاش برای خوب ، روشها و تاکتیکهای مختلف و بسیار زیاد دارد. « حرکت برای تدارک و رسیدن به خوب» دنیایی «کار فردی-جمعی» می طلبد. « نشستن درخانه» نیست. در خانه نشستن با تصمیم جمعی و سراسری یک تاکتیک مبارزه است و به هنگام لزوم انجام میگیرد. انتخاب خوب و تلاش برای رسیدن به آن یعنی رد وضع موجود. و تغییر از همین جا شروع میشود.
شخص بطور نسبی "قدرت شناخت و اراده ، کار و سازندگی " دارد. و هیچ وقت در هیج جا « دست بسته ی مطلق» نیست. حتی در زندان کوچک. او نیاز به شناخت و انتخاب و مسئولیت پذیری و تدارک امکانات حرکت فردی-جمعی دارد. و تغییر دادن چنین شروع میشود.
---
چشم بربندی و غذای فاسد میل کنی و فراتر از بن بست بد و بدتر چیزی نبینی و نخواهی ازآن خارج شوی و آنجا مشغول « تناول و رقص و بازی» گردی مطمئناً مرگ تو در هزار و یک گوشه این «بن بست اجتماعی» و سیاسی قطعی ست.
چنین است که جامعه ، نه نیرنگستان و گورستان، را مرگ فرا میگیرد. و 70 در صد مردم هم آنجا با «رقص مرگ، پایکوبی» میکنند.
و مثلا به تمرین دموکراسی آخوندی می پردازند . و « چاره یابی» میکنند. یا دقیقتر « بی چاره یابی» میکنند.
آخوندیسم جز « گور و نیرنگ» چیزی ندارد که بدهد. او در دگانش تنها این دو متاع را میفروشد.
ارزانی خریدارانش باد.
---وضعیت موجود و راهها
چهار راه پیداست: دوام حکومت- حکومت مختلط اصلاح طلبان و غیر اصلاح طلبان- راه انتخابات آزاد و دموکراسی و تغییر نظام- حملات خارجی و جنگ و تلاشی حکومت.( حملات خارجی-داخلی)
انتخاب اصلاح حکومت
1- تشکیل جمهوری اسلامی دوم (اصلاح طلبان و رنگ عوض کردگان)، 2- ایجاد گورستان خاوران قرن 21( قتل عامل دوم-توسط رهنمود ( مستقیم و غیر مستقیم)ارتش سری سرمایه جهانی برای عدم دموکراسی واقعی، با دست اسلامیستهای جهانی).
حکومت و عدم اصلاح
2 - ادامه بازی بین بد و بدتر و استحکام جمهوری اسلامی ، متلاشی تر شدن جامعه.( جنگ داخلی و ایران 7 کشوری)
راه مستقل دموکراسی
3-انتخاب راه سوم ، راه مستقل و مترقی. دموکراسی و انتخابات آزاد، جدا از دو راه بالا. و تلاش فردی-جمعی.
ناتوی عربی
4-حملات ناتوی عربی به کمک مستقیم و غیر مستقیم ناتو ، و جنگ و تلاشی حکومت.( حملات خارجی-داخلی).
ادامه دهندگان این راه( عربستان-آمریکا و دیگران) و مجاهدین و حزب دموکرات کردستان و بخشی از جدایی خواهان .
بقایای نظام سرنگون شده ی قبلی.
- متقابلاً در گیری حکومت-روسیه- اسلامیست های جهانی شیعه.
انتخاب و تلاش برای خوب ، روشها و تاکتیکهای مختلف و بسیار زیاد دارد. « حرکت برای تدارک و رسیدن به خوب» دنیایی «کار فردی-جمعی» می طلبد. « نشستن درخانه» نیست. در خانه نشستن با تصمیم جمعی و سراسری یک تاکتیک مبارزه است و به هنگام لزوم انجام میگیرد. انتخاب خوب و تلاش برای رسیدن به آن یعنی رد وضع موجود. و تغییر از همین جا شروع میشود.
شخص بطور نسبی "قدرت شناخت و اراده ، کار و سازندگی " دارد. و هیچ وقت در هیج جا « دست بسته ی مطلق» نیست. حتی در زندان کوچک. او نیاز به شناخت و انتخاب و مسئولیت پذیری و تدارک امکانات حرکت فردی-جمعی دارد. و تغییر دادن چنین شروع میشود.
---
چشم بربندی و غذای فاسد میل کنی و فراتر از بن بست بد و بدتر چیزی نبینی و نخواهی ازآن خارج شوی و آنجا مشغول « تناول و رقص و بازی» گردی مطمئناً مرگ تو در هزار و یک گوشه این «بن بست اجتماعی» و سیاسی قطعی ست.
چنین است که جامعه ، نه نیرنگستان و گورستان، را مرگ فرا میگیرد. و 70 در صد مردم هم آنجا با «رقص مرگ، پایکوبی» میکنند.
و مثلا به تمرین دموکراسی آخوندی می پردازند . و « چاره یابی» میکنند. یا دقیقتر « بی چاره یابی» میکنند.
آخوندیسم جز « گور و نیرنگ» چیزی ندارد که بدهد. او در دگانش تنها این دو متاع را میفروشد.
ارزانی خریدارانش باد.
---وضعیت موجود و راهها
چهار راه پیداست: دوام حکومت- حکومت مختلط اصلاح طلبان و غیر اصلاح طلبان- راه انتخابات آزاد و دموکراسی و تغییر نظام- حملات خارجی و جنگ و تلاشی حکومت.( حملات خارجی-داخلی)
انتخاب اصلاح حکومت
1- تشکیل جمهوری اسلامی دوم (اصلاح طلبان و رنگ عوض کردگان)، 2- ایجاد گورستان خاوران قرن 21( قتل عامل دوم-توسط رهنمود ( مستقیم و غیر مستقیم)ارتش سری سرمایه جهانی برای عدم دموکراسی واقعی، با دست اسلامیستهای جهانی).
حکومت و عدم اصلاح
2 - ادامه بازی بین بد و بدتر و استحکام جمهوری اسلامی ، متلاشی تر شدن جامعه.( جنگ داخلی و ایران 7 کشوری)
راه مستقل دموکراسی
3-انتخاب راه سوم ، راه مستقل و مترقی. دموکراسی و انتخابات آزاد، جدا از دو راه بالا. و تلاش فردی-جمعی.
ناتوی عربی
4-حملات ناتوی عربی به کمک مستقیم و غیر مستقیم ناتو ، و جنگ و تلاشی حکومت.( حملات خارجی-داخلی).
ادامه دهندگان این راه( عربستان-آمریکا و دیگران) و مجاهدین و حزب دموکرات کردستان و بخشی از جدایی خواهان .
بقایای نظام سرنگون شده ی قبلی.
- متقابلاً در گیری حکومت-روسیه- اسلامیست های جهانی شیعه.