Skip to main content

افندیسم—3

افندیسم—3
فانون

افندیسم—3

از دیگر خصایص ضدانسانی افندیسم داشتن اعتقادی راسخ به راسیسمی کور و غریزی بر اساس «تورکیّت» است. دو دوجین افندیهای نژادپرست در قرن 21 دنبال هویت خالص ترک، زبان خالص ترکی و انسان خالص ترک می گردند. بر همین اساس است که آقای گونتای گنجالپ، آذربایجان دوستی رسولزاده و برپایی جمهوری دمکراتیک آذربایجان را آنتی تز ترک گرایی و پانتورکیسم قلمداد میکند. از سوی دیگر، جریان سوپر راسیستی تحت نام ساختگی «مهران بهاری» کمر به پاک/پاکیزه نمودن اسم تاریخی «آذربایجان» می بندد و می خواهد آن اسم «ناپاک غیر تورک» را با اسم پاک «تورک ائلی» تعویض نماید! در قرن 21، این نوع نژادپرستی/ترکپرستی پریمیتیو و فاناتیک شاید تنها با فاناتیسم مذهبی وهابیسم/سلفیسم داعشیها و طالبها همطراز باشد. صحنه های دلخراش هجوم داعشیها با تفنگ و نارنجک و شمشیر برهنه به موزه های افغانستان و عراق و سوریه را

را شاهد بوده ایم. انگیزه این هجوم وحشیانه، پاکسازی موزه های این کشورها از آثار فرهنگی-هنری «غیراسلامی» بوده است تا خاکهای ملل مسلمان از وجود اغیار، پاک و اسلامیزه شوند. به سیاق طالبها و داعشیها، افندیها هم میخواهند آذربایجان را از آثار و علایم «غیر تورک» پاکسازی نمایند. جای شکر دارد که اینان فعلا صاحب هیچگونه قدرتی نیستند، وگرنه شاهد برچیده شدن بساطهای آزمایش خون و تعیین دی ان ا و اندازه گیری جمجمه و غیره به سیاق راسیسم آفریقای جنوبی و قوانین جیم کرو آمریکا می بودیم تا افندیها در کوچه ها و میادین تبریز و ارومیه و اردبیل نژاد اصیل ترک را از نژادهای دیگر سوا میکردند. فعلا، با کمک نیروهای غیبی امام زمان، در فضاهای مجازی بساط اسب دوانی و شعبده بازی راه انداخته اند تا بعد چه شود. حال، مقایسه کنید بینش و کردار داعشگونه افندیها را با منش انسانی شخصیتهایی مثل هیئت، رسولزاده و زهتابی. همین دکتر زهتابی در برهه ای از فعالیتهای فرهنگی اش، به چهار زبان ترکی و کردی و بلوچی و فارسی نشریه چاپ کرده است. همو، یکی از بزرگترین دستاوردهای فرقه دمکرات آذربایجان را برقراری رابطه دوستی و همکاری بین آذربایجانیها و کردها می داند. آیا دور از انصاف نیست چنین شخصیتهای نوعدوست معتقد به پلورالیسم و همزیستی برادرگونه، با افندیهای سوپر راسیست، تحت نام پانترکیسم در یک جا قرار داده شوند؟... ادامه در پستهای بعدی...