-دوستانی که مسایل مختلفی در
آ. ائلیار
-دوستان مسایل مختلفی در خارج از آذربایجان مطرح میکنند توجه ندارند که بر اساس اصل 5 حقوق بشر ما میتوانیم از حقوق دیگر انسانها در همه جای کره ی زمین دفاع حقوق بشری داشته باشیم و دیگران هم متقابلا حق دارند از حقوق انسانی ما دفاع کنند.
- در عین حال از نقض حقوق، توسط « سازمانها و دولتها»، در تاریخ ، که رخداده صحبت میکنند، باز فراموش میکنند، 5 اصل نقض حقوق را از طرف هر فرد و جمع و سازمان و دولتی غیر انسانی میداند. و از حقوق هر انسانی میخواهد دفاع کند.
- در ضمن دوستان توجه ندارند که اصول یاد شده مهمترین مسایل داخلی و خارجی را پاسخ میگویند و چیز مهمی را کنار نگذاشته اند.
به مقاله جداگانه که منتشر شده رجوع شود.
در ضمن به مسایل تاریخی آذربایجان غربی میتوان دراین مقالات توجه کرد:
1- رخداده های تلخ آذربایجان غربی
http://www.iranglobal.info/node/18937
2- جیلوها
http://www.iranglobal.info/node/46202
----
دیگر اینکه 5 اصل بدون توجه به دین و مذهب و زبان و غیره، فلسفه اش دفاع از حقوق همه ی انسانها با هر دین و زبان است.
لازم است علاقمندان عمیق و عمیق تر پیرامون این اصول حقوق خواهی بیاندیشند. آنچه ما لازم داریم در کل آنجا گنجانده شده است.
------
کامنتها را در کل به دو بخش میکنم:
1- نویسندگان یک بخش جرئت نشان میدهند و علاقه دارند روی « ایده های طرح شده فکر کنند».
2- نویسندگان بخش دوم نمیخواهند روی ایده های طرح شده فکرکنند، وقتی خلاف نظر خود چیزی می بینند می ترسند.
از تفکر فرار می کنند و جرئت اندیشه را از دست میدهند. برای اینکه خود را از تفکر خلاص کنند به مطرح کنندگان فکر جدید و نقادانه « نصیحت» میدهند که افکار « تغییر ناپذیر» خود را حفظ کنند. این برخورد درست نیست و شایسته ی شخص سیاسی نمیباشد.
--
کسانی مسایل تاریخی مطرح میکنند یا به مارکس و سوسیالیسم می پرند.
برخورد درست آن است که هر مسئله در «موضوع و جا و زمان» خودش مورد بحث قرارگیرد. البته بعد از مطالعه و فاکت و تحقیق.
اگر شخص واقعا علاقمند است که « چیزی روشن» شود و بدون پیشداوری به بررسی مسایل پردازد.
--
کسانی که از « افکار جدید و تحقیق و نقد» ناراحت میشوند - یا با طرح مسایل حاشیه ای میخواهند خود را « راضی با افکار خود» نشان دهند ، و اینجا اذیت میشوند، میتوانند به این « بحثها نگاه نکنند و آنها را ندیده گیرند» و خود را بیخودی ناراحت نکنند.
به جای اینکه « اندرز گویی» و « آغ ساققال» بازی نشان دهند.
علاقمندان به بحث در مورد مسایل مورد علاقه ادامه خواهند داد. بدون توجه به اندرزگویی های آغ ساققال گونه.
1- رخداده های تلخ آذربایجان غربی
http://www.iranglobal.info/node/18937
2- جیلوها
http://www.iranglobal.info/node/46202
----
دیگر اینکه 5 اصل بدون توجه به دین و مذهب و زبان و غیره، فلسفه اش دفاع از حقوق همه ی انسانها با هر دین و زبان است.
لازم است علاقمندان عمیق و عمیق تر پیرامون این اصول حقوق خواهی بیاندیشند. آنچه ما لازم داریم در کل آنجا گنجانده شده است.
------
کامنتها را در کل به دو بخش میکنم:
1- نویسندگان یک بخش جرئت نشان میدهند و علاقه دارند روی « ایده های طرح شده فکر کنند».
2- نویسندگان بخش دوم نمیخواهند روی ایده های طرح شده فکرکنند، وقتی خلاف نظر خود چیزی می بینند می ترسند.
از تفکر فرار می کنند و جرئت اندیشه را از دست میدهند. برای اینکه خود را از تفکر خلاص کنند به مطرح کنندگان فکر جدید و نقادانه « نصیحت» میدهند که افکار « تغییر ناپذیر» خود را حفظ کنند. این برخورد درست نیست و شایسته ی شخص سیاسی نمیباشد.
--
کسانی مسایل تاریخی مطرح میکنند یا به مارکس و سوسیالیسم می پرند.
برخورد درست آن است که هر مسئله در «موضوع و جا و زمان» خودش مورد بحث قرارگیرد. البته بعد از مطالعه و فاکت و تحقیق.
اگر شخص واقعا علاقمند است که « چیزی روشن» شود و بدون پیشداوری به بررسی مسایل پردازد.
--
کسانی که از « افکار جدید و تحقیق و نقد» ناراحت میشوند - یا با طرح مسایل حاشیه ای میخواهند خود را « راضی با افکار خود» نشان دهند ، و اینجا اذیت میشوند، میتوانند به این « بحثها نگاه نکنند و آنها را ندیده گیرند» و خود را بیخودی ناراحت نکنند.
به جای اینکه « اندرز گویی» و « آغ ساققال» بازی نشان دهند.
علاقمندان به بحث در مورد مسایل مورد علاقه ادامه خواهند داد. بدون توجه به اندرزگویی های آغ ساققال گونه.