به جناب آقای .....Lachin…

ایجاد جمهوری های إتنیکی کوچک آذربایجان و مهاد ( کردستان) وفادار و در خدمت شوروی، بطور عام مانند سایر جمهوریهای دیگر در آسیای میانه، در ساحل های دریای میانه و در اروپای شرقی و در شمال آفریقا استراتژی شوروی و ارتش سرخ برای جلوگیری از نفوذ و مهار آمریکا در منطقه و بطور خاص به منظور فروپاشی ساختار در ایران بود.● اساس تشکیل حکومت ملّی آذربایجان ربطی به ناسیونالیسم تُرکی و به حقوق أتنیکی مردم تُرک آذربایجان نداشت. با وفات کمال آتاتورک در سال 1938 میلادی در حقیقت دیگر ناسیونالیسم تُرکی در منطقه از بین رفت و ترکیه بعد از جنگ دوّم جهانی در چنگ آمریکا افتاد. ● با ورود ارتش سرخ و ارتش بریتانیا در سال 1941 میلادی و تصرف خاک ایران به منظور کنترل و سقوط رضاشاه، ارتش شوروی بعد از پایان جنگ دیگر بیرون نرفت و با دامن زدن به غرور إتنیکی تُرکی آذری و مردم آذربایجان با فرصت طلبی عامل دست بیگانه شد و از پشت به ملّت ایران ضربه وارد کرد، این ملّت ایرانی که از خستگی و کوفتگی جنگ دوّم جهانی و ناملایمات روزگار بر زمین افتاده بود.● اصولی که در پلاتفرم حکومت آذربایجان آمده است، ترکیبی از متون سوسیالیستی و نکات تجزیه طلبی و جدایی از ایران بود که از قبل از سوی شوروی نوشته و در جیب پیشه وری گذاشته شده بود. ● پیشه وری یک آموزگار و معلم معمولی ظرفیّت فکری آنچنانی نداشت.● از لحلظ سیاسی و ژئو پلتیک جمهوری مهاباد و ظرفیّت جنبش مردم کُرد برای اتحاد جماهیر شوروی بسیار مهم تر از منطقهء آذربایجان بود، استالین بر این نظر بود که مردم کُرد نواحی مرزی کشورهای عراق، ایران ،ترکیه و قفقاز تا شوروی که از 500 تا هزار کیلومتر است را به یک جمهوری واحد تبدیل کند. ● روزی که محمد قاضی جمهوری مهاباد را اعلام کرد لباس نو و تازه دوختهء فرم افسر ارتش سرخ را بر تن داشت، حال شما بقیه قضیه را دریابید و همچنان بنادرستی بگویید و بنویسید که جمهوری آذربایجان جدایی طلبی نبود !!!. جنبش آذربایجان یک حرکت بی اهمیّت إتنیکی غیر دمکراتیک فئودالیته بود، ولی بر اساس فرهنگ تُرک تباری آنرا آنقدر بزرگ کرده اید که گویی انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب سرخ 1917 در مقابل آن به حساب نمی آیند.● برخلاف ادعای نویسنده این مقاله جعفر پیشه وری و میرزاعلی شبستری در خارج از ایران بودند و یک روزه به محض ورود به تبریز آن منشوری را که شوروی در جیب شان گذاشته بود بیرون آوردند و ساعت سه بعد از ظهر روز چهار شنبه 21 آذر 1324 شمشی مجلس ملّی آذربایجان را با شرکت 80 نفر در سالن سینمای دیانای تبریز به ریاست حاج نظام الدوله رفیعی و سپس به ریاست علی شبستری اعلام کرد و در همان جلسه سید حعفر پیشه وری به ریاست دولت داخلی آذربایجان انتخاب گردید، حال از شما می پرسم: معنی دولت داخلی یعنی چه!! مگر نه این هست که هر دولت یم ملّت میخواهد و یک جغرافیای مشخص !!! حال شما بنویسید که حکومت آذربایجان تجزیه طلبی نبود !!.● مسئله حزب توده با شوروی و موضوع ایجاد حکومتهای إتنیکی خدمتگزار شوروی مانند آذربایجان و کردستان، دو استراتزی موازی و متفاوت اتحاد جماهیر شوروی امّا با یک هدف بود. شوروی استراتزیهای سیاسی و نظامی گلوبال، قاره ای، منطقه ای، کشوری، و إتنیکی گوناگونی را در پوشش ایدئولوژیهای متفاوت بکار میگرفت چنانکه در خاورمیانه و در جهان عرب ایدئولوژی رادیکال اسلامی را هم بر علیه غرب بکار گرفت ● پرداختن به مسئلهء اصلی تاریخی و سیاست های بکار گرفته از سوی تُرک تباران در ایران متأسفانه به آنجا ختم خواهد شد که سرزمین آذربایجان از زمان ورود مردمان تُرک مهاجر پیوسته سرزمین استبدا خیز، و سد اصلی گذار از استبداد دینی و إتنیکی به دمکراسی و عصر مدرنیته در ایران هست. ● من بر این دیدگاه هستم که تا زمانیکه مردم تُرم آذربایجان دست به انقلابی در فرهنگ سیاسی و اجتماعی خود بوجنزنند و دست از آنارشیسم تاریخی و قومی خود بر ندارند، و 21 آذر ها را به تاسوعا و عاشورا تبدیل نکنند، ایران همچنان در عقب ماندگی خواهد ماند.● من بدون خشونت و عصبانیّت و یا کینه ورزی با کسی و قومی بار دیگر اعلام میکنم، جدایی مردم تُرک آذربایجان از ایران بسود آنها و بسود صد در صد جایگزینی دمکراسی و بازگش آرامش در جغرافیای سیاسی ایرانی هست.● ایکاش ارتش ایران به فرماندهی سپهد تیمور بختیار جنبش آذربایجان را سرکوب نمیکرد تا جدا میشدند، زیرا بسیاری از مسائل امروز حل شده بود، و مردم تُرک آذربایجان از زادگاه اصلی خود اردبیل و استان آذربایجان شرقی به سایر استانهای ایران مهاجرت نمیکردند. و ایکاش شاه و ارتش ایران جمهوری مهاباد را هم سرکوب نمیکرد تا زمینهء شکل گیری کردستان بزرگ میسر میگشت. ● در پایان جناب Lachin…... مردمان تُرک آذری اینهمه آذربایجان آذربایجان میکنند تو گویی که جغرافیای آذربایجان همیشه ایرانی و پارسی را گذشتگان بسیار دور شما از زمان تولد از غرب چین و از دامنه ای آلتایی با خود آورده اند، مردمان تُرک در سرزمین آذربایجان ایران مانند کارگران مهاجر تُرک به سرزمین آلمان مهمان هستند، هر مهمان هم وظیفه ای دارد. تنها مردمان کُرد هستند که میتوانند ادعای مالکیّت سرزمین آذربایجان را بکنند. با سپاس از شما.