سلام به جناب فرهاد.
1) در مورد کتابهای سفینه تبریز و روحی انارجانی و سفرنامه اولیا چلبی سکوت کردید.منتظر بودم این منابع را به نوعی رد کنید یا کم ارزش جلوه بدهید.
2)اتفاقا در مورد کتاب ده ده قورد قورد مطالعاتی دارم.نسخه اصلی این کتاب در کتابخانه یکی از شهرهای آلمان(فکر کنم درسدن)نگهداری میشود.تاریخی که شما درباره تالیف کتاب بیان داشتید قطعا اشتباه است به این دلیل که در این کتاب از شهر استانبول یاد میشود.!!!شما بهتر میدانید که قسطنطنیه در سال 1453 به دست سلطان محمد فاتح تسخیر شد و پس از آن به نام استانبول خوانده شد.در ضمن این کتاب متعلق به آذربایجان نیست .در این کتاب بارها از شهر ها و مناطق آناتولی نام برده شده است. اما از شهرهای آذربایجان هیچ تنها یکبار از دو شهر اران نام برده شده.شما که به اصالت منابع دقت دارید چرا؟؟
3)خود شما با استناد به دو نظر(دهخدا و صدیق) نظرات کسروی را رد میکنید
4)از نظر من فرق است بین کسی که مدرک آکادمیک دارد با کسی که عنوان افتخاری دارد .
5)ناراحتی نظامی به دلیل ننوشتن به زبان ترکی نبود بلکه به دلیل سستی عمر و ضعف حالت بوده.
نه زهره که سر زخط بتابم/نه دیده که ره به گنج یابم*سرگشته شدم از آن خجالت/ از سستی عمر و ضعف حالت.در ضمن چرا سایر آثار نظامی به ترکی نیست در آنها که دیگر اجبار شاه نبوده. آقای م.کریمی از نویسندگان همفکر شما در کتاب 6 جلدی تاریخ ادبیات آذربایجان در مورد دیوان ترکی نظامی هیچ مطلبی ندارد.چه کسی اصالت این کتاب را تایید کرده؟میدانیم که در تاریخ حداقل دو نفر دیگر به نام نظامی در زمان عثمانی بوده اند.
6)شما به زبان مادری اهمیت فراوان میدهید. خود نظامی میگوید مادرش کرد بوده بنابر این زبان مادری او لا اقل کردی بوده است. گر مادر من رئیسه کرد/مادر صفتانه پیش من مرد*
7)یک تاریخ نگار از تمام منابع نظم ونثر استفاده میکند البته با دقت فراوان همچنین از سایر علوم مانند اسطوره شناسی مردم شناسی باستانشناسی و...
8)زبان آذربایجان در قرون مختلف بعد از اسلام.
قرن سوم:مسالک و الممالک ابن خردادبه"مردم جبال آذربایجان ری همدان ماهین طبرستان و دماوند وماسبذان و مهرجانقذف و حلوان و قومس ایرانی و فارسی زبان هستند. "/قرن چهارم:قرن چهارم ابن حوقل"زبان مردم آذربایجان و بیشترمردم ارمنیهفارسی است و عربی نیز میان ایشان رواج دارد"/قرن هفتم:یاقوت حموی"آنها(مردم آذربایجان) زبانی دارند که آذری گویند و جز خودشان نفهمند"/قرن هشتم:حمدالله مستوفی"مردمش(مراغه) سفید چهره و ترک وش(زیبا روی) می باشند و بیشتر بر مذهب حنفی هستند و زبانشان پهلوی مغیر است"/قرن یازدهم:استفان کاکاش فرستاده امپراطور آلمان"اعلیحضرت موافقت فرموده اند مترجمی که زبان فارسی را به خوبی بداند و مورد تقاضای من بوده(در تبریز) فراهم شود."/قرن دوازدهم:جان بل پزشک اسکاتلندی در خصوص زبان مردم تبریز"بیشترین سکنه فارسی زبانند. گرچه در بین آنها ارمنی زبان هم زیاد است"/ این نمونه ها مشتی بود از خروار.... در نوشتن بند 8 از کتاب تاریخ زبان آذری در آذربایجان نوشته دکتر حسین نوین استفاده شده است . خواندن این کتاب را به شما و دیگر دوستانتان پیشنهاد میکنم.با اینکه مدرک تحصیلی من دکتری ریاضی (جبر)است به دلیل علاقه فراوان به تاریخ و فرهنگ ایران حدود 20 سال در این مقوله شاگردی میکنم و در این میان از کتب دوستان همفکر شما آقایان محترم دکتر هیئت حسین زاده صدیق زهتابی رحمانی فر سرداری نیا استاد رئیس نیا جمیل حسنلی ویندا شیفر(متن انگلیسی) محمد پناه و... وسایتها ی مرتبط استفاده کرده ام. با تشکر