منصور حکمت که بود؟

.......... قبل از تشکیل حزب کمونیست ایران، کومه له نه تنها نقد عمیقی به ناسیونالیسم کرد ندارد بلکه اساسا بر مبنای سنت های جنبش ناسیونالیستی در کردستان عمل می کند. کومه له پوپولیست در واقع بخش چپ جنبشی است که حزب دموکرات بخش راست آن را تشکیل می دهد. در مبارزه نظامی، در پراتیک سیاسی و فعالیت در مناطق آزاد و برخورد به روستائیان، در برخورد به مذهب و مسأله فرودستی زنان و حتی در مناسبات تشکیلاتی، کومه له به سنت های کاملا عقب مانده ناسیونالیستی آلوده است. منصور حکمت از همان ابتدا و حتی قبل از تشکیل حزب منتقد پیگیر تمام این عقب ماندگی هاست .......... ناسیونالیسم قدم به قدم در تبلیغات، در نقد مذهب و اخلاقیات عقب مانده، در رابطه با موقعیت زنان، کار در میان مردم و نقد و تغییر سنت های مبارزه پیشمرگان عقب می نشیند اما ناسیونالیسم در خارج صفوف حزب نمی تواند این تحولات را در جنبشی که سنتا به او متعلق بوده است تحمل کند .......... برای ناسیونالیست های درون صفوف کومه له این مبارزه ای بین دو نیروی رقیب در دل جنبش ملی محسوب می شود اما حقیقت آن است که حزب دموکرات نمی تواند کومه له را به عنوان سازمان کردستان حزب کمونیست و مبلغ ایده های کمونیستی در میان مردم تحمل کند و منصور حکمت با همین تحلیل جنگ را تبیین می کند .......... با این همه در سیستم نظری مارکسیسم انقلابی نقد ناسیونالیسم نمی تواند از حیطه نظرات و سیاست ها و در نهایت شیوه های عملی و سبک کار چندان فراتر برود گر چه برای رهبری کومه له که اساسا در بن بست دیدگاه های پوپولیستیش به مارکسیسم انقلابی روی آورده پذیرش حتی همین حد از نقد مارکسیسم انقلابی به ناسیونالیسم مشکل است و تندروی و زیاده روی محسوب می شود! .......... نقد به ناسیونالیسم بر سر نظرات و سیاست ها و یا حتی سنن و شیوه های عملی نیست، جنبش ناسیونالیستی را نمی شود با مارکسیسم قانع کرد! .......... بر اساس تمام موازین و اصول سیاسی و اساسنامه ای این حق خط کمونیسم کارگری است که در حزب بماند و جریان ناسیونالیستی را تصفیه کند .......... این تنها حزبی است که در منطقه در برابر ارتجاع احزاب ناسیونالیست کرد که در ادامه جنگ خلیج در کردستان کار به دست شده اند می ایستد و با نفوذ مذهب و اخلاقیات عقب مانده در جامعه مقابله می کند ........................... http://hamidtaqvaee.wordpress.com/mansoorhekmat-kebood