Skip to main content

سایین ائلیار بی،اولا من تنها

سایین ائلیار بی،اولا من تنها
Anonymous

سایین ائلیار بی،اولا من تنها یک کعبه دارم ،ان نیز استقلال وطنم و رهایی ملت ازربایجان جنوبی می باشد.بر خلاف شما زمانی ذر زیر پرچم داس و چکش و یا در زیربیرق سبز قایم نبوده ام.دومآ من به عنوان یکی از فعالین مستقل حرکت ملی ازربایجان جنوبی این حق را دارم که از طرف ملتی صحبت کنم که سرنوشتم به سرنوشتش گره خورده است،منافع ملی ملت تورک درازاد سازی ازربایجان از زیر اشغال و پایان دادن به اپارتاید نژادی می باشد.جناب، چگونه به خود اجازه می دهید که شعار ها و اصول محوری مبارزه ملت ازربایجان جنوبی را زیر سئوال ببرید؟ پر واضح است که موضع شما ، حضرتعالی را نه بعنوان حامی مظلومان ستم ملی بلکه در صف پان ایرانیست ها و ناسیونالیست های فارس قرار می دهد زیرا مواضع شما و پان فارسیزم در مخالفت با شعار های محوری ازربایجان جنوبی با هم مطابقت دارد.در اغلب نوشته هایتان جای ظالم ومظلوم عوض کرده اید واین

در من ایجاد شبهه میکند که نکندشما تعریف درستی از ناسیونالیسم ندارید.شما واقعیت های موجود وتحولات جاری امروزی در میان ملت تورک را نمی خواهید درک کنید، به جای قبول پدیده خود بیداری ملت مان برای احقاق حقوق ورهایی وهمچنین به جای محکوم کردن ناسیونالیست های منسوب به زبان و فرهنگ حاکم سرکوبگر،مبارزه حق طلبانه ملت تورک در ازربایجان جنوبی را با ناسیونالیسم اشتباه گرفته اید.کجای شعار آزربایجان جنوبی ایران نیست ارتجاعی است؟مگر نه این است که تمامی ملت های رها و جدا شده از زیر ظلم و اشغال امپراتوری ها با همین استراتژی به استقلال رسیده اند.ما بعد از سرنگونی حکومت ملی آزربایجان به رهبری زنده یاد سید جعفر پیشه وری از تمامی راههای منطقی ومدنی برای خواست ها ی طبیعی مان در جهت رسمی شدن زبان تورکی در ایالات ازربایجان و خود گردانی ایالتی در چهار چوب جغرافیای موسوم به ایران استفاده کرده ایم ولی متاسفانه در هر دو رژیم با زندان و گلوله پاسخ گرفته ایم.فعالین و تشکیلات های آزربایجان جنوبی و یا در بعد کلان ملت ما به این نتیجه رسیده اند که التماس بس است باید راه درست ومنطقی را بر اساس عرف های بین المللی بر گزید.نتیجه مشخص کردن و به اجرا گذاشتن استراتژی شعار محوری ازربایجان جنوبی ایران نیست می باشد. برای اثباتش تنها کافی است که به دو معاهده ننگین ترکمن چای و گلستان اشاره نمود که این ملت به دوقسمت شمالی و جنوبی تقسیم شده اند ودر حاکمیت پادشاهان تورک ممالک محروسه ایران(عربستان،فارسستان,کوردستان وبلوچستان) ضمیمه ازربایجان بوده است ونه بلعکس.پدران ما در مما لک تحت سلطه اقدام به قدغن کردن زبان ، اداب وسنن ملتها نکرده بودند.
ائلیار بی،من به دقت تمامی نوشته های شماودیگر نوشته های مربوط به ملل تحت ستم را با دقت مطالعه می کنم .جنابعالی یا فراموش کار تشریف دارید و یا می خواهید در روز روشن دم خروس را زیر عبا قایم کنید. ذهنیت من نسبت به افکارحضرتعالی در مخالفت با روح حرکت ملی تورکها و حمایت از پان ایرانیست ها تنها با مطالعه نوشته اخیر تان حاصل نشده بلکه حاصل جمع بندی نوشته های قبلی و فعلی شما می باشد.در جواب بنده نوشته اید :که من (ائلیار) کجا گفته ام که همه چیز با دموکراسی حل می شود؟ ولی در جواب دوستمان اوزگور یاشار چنین نوشته اید:در سطر چهارم:اما همه تبعیض های دیگر مثل تبعیض زنان-تیعیض طبقاتی و بیعدالتی اجتماعی ایجاد دموکراسی مستقیم است! جنا بعالی شعارهای محوری ملتی که بر علیه تبعیض طبقاتی و بی عدالتی اجتماعی فریاد می زنند را ارتجاعی میخوانید،براستی دم خروس را باور کنیم یا قسم حضرت عباست را !