● تریبون آزاد

سير شگفت آور رويداد ها در ايران، محمود احمدی نژاد را به مجری اين قانون، که پيآمد هايی مهم برای اقتصاد ايران دارد، بدل کرد. بدين سان رييس جمهوری که خود را دشمن شماره يک ليبراليسم در ايران و حتی جهان معرفی ميکند، در نقش مبلغ و پياده کننده يکی از ليبرال ترين اصلاحات اقتصادی در جمهوری اسلامی ظاهر شده است. تناقض هايی چنين طنز آلود، در تاريخ کم نيست. شخصيت طراح و مجری قانون هدفمند کردن يارانه ها و شرايط حاکم بر اجرای آن، اقتصاد دانان ايرانی را در موقعيتی دشوار قرار داده است.

خاطرات آیت الله رمان تاریخی بلندی که حوزه علمیه قم را از روزهای مرجعیت تام آیت الله بروجردی تا تبعید آیت الله خمینی به تصویر می کشد و بعد به زندان های پهلوی می رسد و تظاهرات های منتهی به انقلاب سال ۱۳۵۷و غرش توپ ها در هشت سال جنگ و سحرگاه های اعدام سال ۶۷. آنچنان که بستگان آیت الله منتظری می گویند او وصیت نامه ای بر جای نگذاشته و بارها به نزدیکانش گفت که هر آنچه بوده را گفته است و نیازی به وصیت نامه نیست.

جناب اقای مستشار گرامی / اینکه چون احمدی نژاد کودتاچی و دیکتارتور است بنابراین باید با هر طرحی که دولت او می دهد چشم بسته با آن مخالفت نمود؛ نادرست است . طرح حذف یارانه از زمان دولت رفسنجانی طرح شد و تا دولت خاتمی بتدریج ادامه یافت و اگر کار شکنی های جناح خامنه ای و اصولگرایان مذهبی نبود ، حذف کامل ان بدست اصلاح طلبان صورت می گرفت...

اجرای طرح هدفمندی یارانه هابه جزء طرفداران دولت کودتائی دهم هیچ حامی جدی ندارد.هرکس با این طرح مخالفت کند مجازات می شود.نمایندگان مجلس شورای اسلامی نیز در پذیرش آن تحت فشار قرار گرفته اند .اما دولت احمدی نژاد باید خیلی خوشحال باشد که آقای فرخ نگهدار بعنوان یکی از نیروهای اپوزیسیون که مخالف سرنگونی نظام در خارج کشور هستند را نسبت به اجرای طرح هدفمندی یارانه ها متقاعد نموده و حمایت ایشان را جذب کرده است!

این سؤال که “چرا متکی به شکلی چنین موهن و ضرب الاجلی کنار گذاشته شد؟” پاسخ خود را … در قالب مناسبات بین احمدی نژاد و مجلس و قویتر از این، در قالب مناسبات بین احمدی نژاد و خامنه ای و رقابتهای میان این دو می یابد. احمدی نژاد متکی را با پیامی برای رئیس جمهور سنگال به مأموریت رسمی می فرستد و در همین مأموریت دست به عزل او می زند تا خود پیام واجبتری را به خامنه ای و مجلس برساند: “من در رأس امورم”.

معلوم است که تکلیفِ قدرت مدار شریعتمداری، آبی به آسیاب کسی نخواهد ریخت و جز آبرویی از او نخواهد برد و این تنها حسین شریعتمداری است که باید تکلیف خود را بداند و بداند که اگر از مراجعه ی خانواده های زندانیان به بیوت مراجع ترسیده است و درهای باز خانه های مراجع او را عصبانی کرده است – که بازجویان این یکی را نمی توانند ببندند – دلیلی ندارد ترس و خشم خود را به حساب مراجع عظام بنویسد و درس نخوانده و مکتب نرفته، برای آن ها تعیین تکیف کند.

می توان با مفسران همصدا شد و باور کرد که بعد از سه چهار سفر رهبر جمهوری اسلامی به قم و ملاقات ها با مراجع و اساتید آن شهر، دیگر رمقی در بزرگان دین نمانده که با آن از یار قدیمی و اشنای خود دفاع کنند. اما اصلاح طلبان و فرزندان خلفشان سبزها اینک باور دارند که طناب دار با حذف هاشمی به گردن آن ها نزدیک می شود.

متن زیر نوشتاری است که بخش هایی از آن در بحث پالتالکی میان 9 گروه سیاسی در 12 دسامبر 2010 (21 آذر 1389) تحت عنوان: پیرامون حقوق بشر و جایگاه آن در نگاه و مبارزه سیاسی اپوزیسیون ایراد شد. در این برنامه نویسنده از طرف شورای هماهنگی جنبش جمهوری خواهان دموکرات و لائیک ایران شرکت داشت.

از نظر ایمان فروتن، فاز اول تشکیلات «نهاد مردمي » تكميل و این سازمان با 1014 پيشگام و 100 پيشگام بنيان گذار فاز يك را به اتمام رسانده است . «نهاد مردمی » يك هدف و 5 اصل دارد . هدف آن برکناری جمهوری اسلامی است . فروتن مسئول نهاد مردمی با سابقه فعالیت سیاسی اندک خود ،متعقد است که عدم همبستگی ایرانیان مخالف رژیم ، دلایل سیاسی ، ایدئولوژیک و.... ندارد بلکه مشکل مهندسی جنبش سیاسی اپوزیسیون است و ایشان با تکنیک «سیستم و پروسه» می تواند به کمک یک نهاد مردمی جنبش نا متشکل ایرانیان مخالف را متشکل سازد .

تیتر خبر را که می خوانم اول کمی شک می کنم، آیا درست متوجه شده ام؟ آتش سوزی تعمدی و مجدد، محل کسب یک شهروند بهایی ساکن رفسنجان! با خودم می گویم، آیا این اتفاق مجددا افتاده است، یا خبر مربوط به قبل است و مجددا ارسال شده است؟ سعی می کنم خوش بین باشم و فرض دوم را صحیح بدانم.

هنوز خون قربانیان بمبگزاری انتحاری جندالله در مسلخگاه چابهار خشک نشده است که رژیم جمهوری اسلامی سحرگاه دوشنبه ۲۹ آذر در یک اقدام تلافی جویانه ایـلـی و به سبک قرون وسطائی یازده زندانی بیگناه بلوچ را عمدتا از خانواده های شه بخش و ناروئی در زندان زاهدان به طور فراقانونی به دار آویخت. بیگناه از این منظر که اتهامات منـتسب به این قربانیان ِ کینه جوئی نفرت و انتقام نه تنها در هیچ دادگاه صالحی ثابت نشده بود، بلکه ظاهرا هیچ دادگاهی در کار نبوده است و مراحل قانونی طی نشدند.

در خبر ها خواندیم که علیرغم اینکه سال 2010 گرم ترین سال کره زمین در یکصد سال گذشته بود ولی سرمای امسال اروپا در یکصد سال گذشته هم بی سابقه است. دیشب دانمارکی ها در دمای 20 درجه زیر صفر ، سرد ترین دسامبر را در طول عمر خود تجربه کرده اند . جالب اینجاست که مردم همچنان سوار بر دوچرخه به زندگی روزمره خو د ادامه می دهند . فرهنگ دوچرخه سواری که هم به لحاظ اقتصادی و هم به لحاظ سلامت با زندگی آنان عجین شده است .

اکنون که رژیم درکنارتهاجم سیاسی، تهاجم بزرگ اقتصادی به معیشت و زندگی دهها میلیون نفرزحمتکش را هم شروع کرده است ،درهم شکستن آن نیزدردستورکارجنبش وفعالین اجتماعی قرارگرفته است.مهم آن است که دریابیم می توان باتکیه بر مقاومت کارگران وزحمتکشان وفعلیت بخشیدن به پتانسیل های اعتراضی موجود وازطریق نبردهای فرسایشی، وکشاندن مبارزه به اعماق جامعه تهاجم آنها رادرهم شکست.

رژیم اسلامی که با اظها رات ماجراجویانه وخودخواهانه باند خامنه ای واحمدی نژاد هرچه بیشتر منزوی تر میشود و تقریبا در میان همه همسایگان و جهان به جزء روسیه وچین دیگر متحدی استراژیک ندارد که در عین حال در کشتار دسته جمعی سنی مذهبان ایران از خاندان صفوی سبقت می گیرد.

نام یلدا را که می شنوید یاد چه چیز می افتید؟ خیلی قبل تر از آنکه این نام بخواهد، نام زنی در یادها و خاطرات شما باشد، نام مراسمی است که از اجدادمان به ما ارث رسیده است. مراسمی که برای همه ما سرشار است از خاطره.

«سِکولار» واژه‌اى لاتینى است و این واژه هم‏چون هر واژه دیگرى در بُعد تاریخ دچار تحوّل و دگرگونى گشته و به‌همین دلیل نیز در معنا و مفاهیم گوناگون مصرف شده است. بنابراین هر یک از معانى این واژه خود روندى تاریخى را بازتاب می‌دهد و کوششى را که انسان در جهت تحققِ مدنیت برداشته است، آشکار می‌سازد.

سخنرانی جالبی از مولانا عبدالحمید، امام جمعه زاهدان که در آن وی به صراحت به دخالت ولی فقیه در مسایل اهل سنت اعتراض می کند . ایشان در این سخنرانی که با شیوهای تهیجی در انتقاد به حکومت جمهوری اسلامی سخن می گفت ، خطاب به خامنه ای خاطرنشان ساخت که شما البته می توانید که در همه امور سیاسی بر ما حکم برانید ولی اجازه ندارید که در امور مذهبی ما دخالت نمائید ما در مقابل شما خواهیم ایستاد .او فریا د می زد...

بهمن اخوان نماینده تفرش و عضو کمیسیون صنایع در یادداشتی نوشت که سالانه نزدیک به ۱۵۰ هزار نفر از نخبگان کشور مهاجرت می‌کنند که به میزان ۵۰ میلیارد دلار تا زمان نخبه شدن برای کشور هزینه داشته‌اند. او همچنین گفت : «ما در تعداد کشته‌ها در تصادفات رانندگی در جهان اول هستیم، در ریسک اقتصادی رتبه ۱۴۰ هستیم و سالانه ۲۵ میلیارد دلار هزینه خسارت کشته‌شدگان رانندگی را می‌دهیم.» این نماینده مجلس با برشمردن این مشکلات کشور نتیجه گرفت که در چنین شرایطی...

در جهان سیاست هر اتفاق غیرمترقبه تاریخی بنا بر مصلحت زمان ومکان هر لحظه می تواند به وقوع بپیوندد! این موضوع در ایران چندین بار بی آنکه تغییرات مهمی رخ دهد دهد اتفاق افتاده است.

در نظامی های استبدادی ، مثل نظام استبدادی ملایان در ایران ، یا نظام استبدادی شوروی سابق ، هرم قدرت و عمل کرد آن ، مثل هرم قدرت و عمل کرد آن در سازمان های مافیائی ایتالیاعمل می کند. در سازمان مافیائی ، این اصل صداقت ، شعور ،عدالت ، و همبستگی حاکم نیست ، بلکه درست برعکس حقه بازی ،کلاشی ،حیله ، باند بازی ، ریاء دروغ ، دو بهم زنی ،قانون حاکم در سازمان مافیائی است. برای اینکه اساس و پایه مافیا بر مبنای دزدی ، چپاول ، کار های مخفی ، جنایت پایه ریزی شده است .

وزیر برکنار شده وزارت خارجه که طبق اعلام قبلی قرار بود امروز مراسم تودیعش برگزار شود ولی وی در اعتراض به رفتار توهین آمیز احمدی نژاد در این مراسم حاضر نشد. پس از عدم حضور متکی در مراسم تودیع خبر گزاریهای اعلام کردند رئیس جمهوری دستور مراسم بزرگتری را داد تا بدین وسیله « دل »متکی را بدست آورند ولی موضوع این نیست .دولت احمدی نژاد نشان داد که در سیاست خارجی هم او بدنبال «امر بر »است و اصولا شخصیتی مستقل برای هیج یک از وزیرانش قائل نیست .

مسئولان بالاترین در یک حمله گسترده و بی سابقه نه تنها تعداد زیادی از لینکها را حذف کردند، بلکه به آن هم اکتفا نکرده حسابهای تعداد زیادی از کاربران را نیز بستند.مسئولان بالاترین همچنین فرستادن دعوتنامه را نیز از تمامی کاربران گرفته اند. به عبارت دیگر، یک کودتای تمام و کمال در بالاترین انجام گرفته است

رسول جعفریان، مورخ نزدیک به جمهوری اسلامی که ریاست کتابخانه مجلس را به عهده دارد، در یک سخنرانی می‌گوید که کشته‌شدن فدائیان و مجاهدین در دهه‌ی ۵۰ بیش از پیش شهادت را وارد فرهنگ سیاسی ایران کرد و عاشورا هم از این رهگذر بیش از پیش سیاسی شد، او مدعی است که شیعه اصولاً محافظه‌کار است و به سختی حاضر است جان خود را به خطر بیاندازد: جعفریان با اشاره به تولد یک گفتمان جدید راجع به مسئله عاشورا، در سال‌های جنگ، گفت: این گفتمان جدید البته در قبل از انقلاب آغاز شد...

مسئولان بالاترین در یک حمله گسترده و بی سابقه نه تنها تعداد زیادی از لینک ها را حذف کردند، بلکه به آن هم اکتفا نکرده حسابهای تعداد زیادی از کاربران را نیز بسته اند. گفتنی است مسئولان بالاترین همچنین امکان فرستادن دعوتنامه را نیز از تمامی کاربران گرفته اند.

بیش از صد روز از دستگیری نسرین ستوده گذشت... زنان ایران در این مدت در اعتراض نسبت به دربند بودن نسرین ستوده وکیل شجاع جنبش زنان، همچنان از او می گویند ...از اوکه تلاش های قانون مند و مسالمت جویانه اش درسی بزرگ برای جنبش زنان ایران بوده است. در همین راستا مطلب زیر به قلم دکتر نیره توحیدی را می خوانید که به امید آزادی هرچه سریعتر نسرین ستوده به نگارش درآمده است

ژاپن به عنوان یک کشور دمکراتیک و سومین قطب صنعتی جهان که در اتحاد استراتژیک با امریکا و اروپا قرار دارد، برای ایجاد امنیت خود و همچنین ثبات منطقه اسیای جنوب شرقی که سایه قدرتمند چین بر ان لنگر انداخته، و همچنین به دلیل ضعف ایالات متحده در بر اوردن امنیت بین المللی، ارام ولی مصمم از حالت انفعال خارج میشود و برای دفاع از منافع و اقتدار صنعتی خود، استراتژی نظامی خود را به طور کلی تغییر داد،،به عبارتی میتوان ان را شروع جنگ ژئوپولیتک نامید.

“ایران ندا” در مقابله با این تبعیض آشکار و توجیه‌ناپذیر، در اولین حرکت مردم‌نهاد خود از تمام ایرانیان در هر کجا که هستند دعوت می‌کند تا با هر دوربینی که در اختیار دارند در روز 8، از ماه 9، سال 1389، یعنی هشتم آذر ماه سال جاری هجری شمسی، از زندگی خود، دور-و-بری‌ها، حوادث روزمره یا استثنائی که در این روز معین با آن مواجه می‌شوند تصویربرداری کنند و به ترتیبی که توضیح داده خواهد شد به “ایران ندا” ارسال یا در صفحه مخصوص این طرح در سایت ویمئو (Vimeo) آپلود کنند تا...

بهتر است دربارهٌ موضوعي حرف بزنم كه سرنوشت محيط ‌زيست ايران، بلكه جهان، و خواستهايي چون صلح و امنيت، همه، به آن مربوط مي‌ شود، يعني موضوع محيط‌ زيست و «اصل مسئوليت».

اين جنبش هميشه در عرصه اجتماعی پيشتاز است. اعضای اين جنبش از موقعيت تثبيت شده اجتماعی برخوردار نيستند که بخواهند گرفتار ملاحظه کاری شوند به همين دليل به شدت آرمان گرا هستند. اين مسئله هم می تواند نقطه ضعف اين جنبش تلقی گردد و هم نقطه قوت آن. نقطه قوت از آن جهت که اين جنبش شجاعت بالايی برای تحقير و به چالش کشيدن قدرت حاکم دارد اما همين خصلت راديکاليسم وآوانگارديسم می تواند باعث شود که اين جنبش از ديگر جنبش های اجتماعی فاصله بگيرد و...

در ماه نوامبر 2010 دکتر فریدون وهمن، استاد ایرانشناسی دانشگاه کپنهاگ، در مونترال بود و دو سخنرانی ارائه داد. یکی از این دو سخنرانی به معرفی کتاب «یکصد‌وشصت سال مبارزه با‌آئین بهایی» اختصاص داشت.فرصت را غنیمت شمردیم تا در حد توان از حضور این متخصص ادیان ایرانی در مونترال بهره ببریم و خوانندگان هفته را با ریشه‌های افسانه‌ها، شایعه‌ها و واقعیاتی آشنا کنیم که درباره بهاییان مطرح بوده و هستند.

فجایع ایران، نه تنها به تهدیدها و سرکوب های پلیسی - امنیتی، تهدید و ترور، زندان و شکنجه، اعدام و سنگسار محدود نمی شود، بلکه حکومت اسلامی ایران، همه جامعه ایران را برای شهروندانش و حتی موجودات زنده اش نیز ناامن کرده است. در این میان، سران و مقامات و مسئولین حکومت اسلامی، از یک سو به رشد و گسترش این فجایع اهمیتی نمی دهند و فراتر از آن، سیاست ها، طرح ها و عملکردهای بسیار فاجعه بار و ویرانگری دارند.

در گذشته کشور ایران در منطقه دارای چنان قدرتی بود که کشورهای حوزۀ خلیج فارس بخود اجازه نمیدادند به سرزمین آن چشم طمع داشته باشند. پس از روی کار آمدن دولت نامشروع احمدی نژاد و با وجود اینکه این دولت، و به طوری کلی دستگاههای ریز و درشت رژیم، میلیاردها دلار سرمایه مملکت را به حلقوم سازمانهای افراطی اسلامی میریزند، مع الوصف نتوانسته اند حتی در میان این سازمانها هم دوست و پشتیبانی برای خود پیدا کنند.

مفهوم این سه پسوند ملّی‌، دموکراتیک‌ و سکولار، دارای بار ایدئولوژیکی و گرایش سیاسی برای یک دولت نیستند، بلکه این سه مفهوم نشانگر مردمی و عادلانه بودن این دولت موقت می‌‌باشند. نشانگر تعلق داشتن آن به همهٔ ایرانی‌ها بدون در نظر گرفتن تعلقات سیاسی، عقیدتی‌، مذهبی‌، جنسیتی، طبقاتی و قومی آنها. در واقعیت امر، دیگر به هیچ یک از این سه مفاهیم به دلیل گره خوردنشان با اعلامیه جهانی‌ حقوق بشر، نمی‌‌شود به طور جداگانه نگاه کرد، به یک کدام معتقد بود و به دیگری نبود.

در هیچ جا چیزی به نام نژاد وجود ندارد. همه انسانها از یک ریشه اند. و تمام تفاوتهای ظاهری نتیجه تأثیرات محیط جغرافیایی ست. چیزیکه «نژادگرایی سیاسی-فلسفی» را میافریند « ارتباط نابرابر» و «برتری طلبانهء» آدمها با یکدیگر و حاکمیتها با مردم، در عرصه های اجتماعی و فرهنگی و سیاسی و اقتصادی ست. این مسایل را میتوانید در دانشنامه ها هم دنبال کنید.

تغییر الگوی خانواده سنتی یا به عبارتی مردسالار، آن چیزی است که جامعه‌شناسان معتقد به جاری بودن آن در ایران هستند. با وجود برخی مخالفت‌ها با این نظریه، آمار و ارقام این موضوع را قابل تامل می‌کنند. بالارفتن آمار طلاق، افزایش تقاضای طلاق از سوی زنان، بالا رفتن تعداد طلاق‌های توافقی و بسیاری آمار دیگر تایید کننده این مسئله هستند. علی طایفی جامعه‌شناس مقیم سوئد پا را از تغییر ساختار فراتر گذاشته و معتقد به فروپاشی آن چیزی است که تاکنون به عنوان خانواده مقدس شناخته شده بود.