● آخرین مطالب سایت

گزارش تازه جیمز کلاپر، مدیر سازمان ملی اطلاعات آمریکا، به کمیته نیروهای مسلح سنا حاکی از تجدید نظر واشینگتن در محتوای «ارزیابی اطلاعاتی» سال ۲۰۰۷ پیرامون هدف‌های نظامی توسعه اتمی ایران، و قبول وجود اراده «دست یافتن به ظرفیت تولید بمب اتمی» در ایران است.

امروز سیدعلی در ديدار با فسیل های مجلس خبرگان، بجای درخواست محاکمه اراذل و اوباش خود که برای دختر رفسنجانی مزاحمت ایجاد کرده بودند به همین اکتفا کرد که هرگونه هتك حرمت و رفتارهاي غير اخلاقي خلاف شرع و ضربه به جمهوري اسلامي است. خامنه ای به هاشمی نشان داد که یا چون بز اخوش از رهبری اطاعت می کند و توهین و تحقیر را می پذیرد ویا سربازان امام زمان آماده اند تا خودش، دخترش و ... را تکه پاره کنند.

شعار مرگ بر ديکتاتور ما را به بيراهه انتقام جويی از افراد می برد همان بيراهه ای که با شعارهای مرگ بر انسانهای مورد نفرت معترضان در انقلاب 1357 هموار شد و بعد از پيروزی انقلاب به جنايات رژيم تازه منجر شد: ابتدا با اعدام سران رژيم شاهنشاهی شروع شد و بعد هم با اعدام سعيد سلطانپورها و شکرالله پاکنژادها، مجاهدين، کمونيستها و ديگران در 1360 و چند سال ديرتر هم طی اعدام های دسته جمعی 1367 ادامه يافت.

همین امسال برلیناله از یک طرف در نقش معترض ظاهر شد واز جهت دیگر فیلمی راخرس باران کرد که از طرف دولت احمدی نژاد و رسما به جشنواره ارائه شده بود (جدایی نادر از سیمین کار اصغر فرهادی) من نمیدانم حرفها ونظر های مقامات دولتی شما اصلا اعتباری دارد ویا نه؟ اگر سخنان خانم مرکل صدر اعظم آلمان معتبر باشد که احمدی نژ اد را یک هیتلر کوچک نامید، پس فیلمی که دستگاه حکومتی رسما برای شما ارسال کرده و در جهت خواست دولت ونظام فاشیستی ساخته شده است، چرا باید به فستیوال شما راه پیدا کند؟

می توان گفت که حاکمیت جمهوری اسلامی دیگر تقریباً تمامی امکانات و ابزارهائی را که مردم ما بتوانند از جمله با مدد جستن از آنها به تحول ضرور جامعه از مجرائی تدریجی، کم درد، نقارپرهیز و مسالمت آمیز جامۀ عمل بپوشانند، از آنان سلب کرده و روزنه های گذر از چنین مسیری را بسته است… صحبت بر سر کارنامۀ غیرقابل دفاعی که موجب انباشت تل ها از خشم و خشونت و حس انتقامجوئی و سرخوردگی در جان جامعه شده، نیست؛ صحبت بر سر اختتام ریاست اکبر هاشمی رفسنجانی بر “مجلس خبرگان رهبری” است.

در بیشتر موارد، ریزش تحصیلی دختران در طول دوران تحصیل، یک دلیل بدیهی دارد؛ دید جامعه این است که دختران باید زودتر مسئولیت‌های مدنی را عهده‌دار شوند و مهم‌ترین مسئولیت مدنی آنها هم ازدواج است.در بیشتر موارد، ریزش تحصیلی دختران در طول دوران تحصیل، یک دلیل بدیهی دارد؛ دید جامعه این است که دختران باید زودتر مسئولیت‌های مدنی را عهده‌دار شوند و مهم‌ترین مسولیت مدنی آنها هم ازدواج است.

اقای گل مراد مرادی از مدافعان حقوق «یارسان اهل حق» یکی از پیروان مکاتب صوفیه در ایران اشاره نمود ؛ ایشان در اظهاراتشان به موارد سرکوب گستردۀ پیروان طریقت اهل حق کردستان ایران اشاره نموده و به شرح مطلب تکان دهنده ای از وضعیت نقض گستردۀ پیروان این طریقت صوفیانه در ایران پرداخت.

جغرافیای سیاسی ، ونظام حکومتی جمهوری ترکیه امروز ، حاصل این پیروزی نظامی افسران ملی گرای ترک ،و شرایط ژئوپولیتیک منطقه در آن زمان ،و ژئواستراتژی قدرت های پیروز جنگ اول جهانی است .

بلافاصله پس از اعلام این طرح انقلابی، شور و شادمانی سرتاسر جامعه ی کارگری ایران را فراگرفته و مراسم جشن و سرور در همه جا به را افتاده است. کار فرمایان شریف مشغول رقص و پایکوبی به همراه کارگران یارانه بگیر هستند. آنچه که در پی می آید. گوشه هایی از یکی از همان مراسم است. آواز ساز و ضربی اجرا شده توسط یکی از همان کارفرمایان زحمتکش، به بزم جشن و سرور کارگران کارخانه اش همراه با دیره زنگی و تنبک شور و حال غیرقابل وصفی بخشیده بود.

استلالاتی که مهاجرانی و تیم دانشمند! وی ارائه کرده اند آنقدر ضعیف است که طرح و برخورد با آنها بجز اتلاف زمان نیست. بهانه مواضع ضد آمریکایی، و تفسیر آنها ازانقلاب در مقابل اصلاحات بیش از آنکه واقعی باشد جنبه توجیح و نوعی فریبکاری دارد و حکایت از دیدگاهی کهنه و فرسوده نسبت به انقلاب از نوع خشونت بار آن و بازی با شعارهای عوامفریبانه ضد شرق و غرب دارد. افتخار آنها استقلالی!!! است که تمام جنایات رژیم و تمام نکبتهای تاریخ سی و دوسال گذشته و سیاستهای مردم کش و ضد ملی درپوشش آن صورت گرفته است.

در سال‌های گذشته بحث‌های فروانی درباره پیشرفت دختران در حوزه آموزشی به‌ویژه در دانشگاه‌ها مطرح شده است. این پیشرفت‌ها واقعی هستند و یکی از مهم‌ترین ابعاد تحولاتی ژرف را تشکیل می‌دهند که جامعه ایران شاهد آن است.

با انتشار نسخه‌ی دوم و اصلاح شده‌ ی منشور جنبش سبز ، که‌ به‌ نسبت منشور اولیه‌ ، نیم گامی به جلو است ، بار دیگر این پرسش ذهن را میخلد که‌ با این سرعت لاکپشتی در تدوین مبانی کلی و فراگیر همراهی همه‌ی خواهندگان تغییرات بنیادی در ایران و در سپهر ملتهب منطقه‌ ، هنوز چندین نسخه‌ی دیگر باید تدوین و ویراست شود ، تا با فاصله‌ گیری از انشا نویسی و خطابه‌ و منبرگویی ،نهایتا به‌ یک پلاتفرم سیاسی موجز و کلی دست یافت ؟

اما نمیدانم چگونه است به جوانی که رسید در حالی که در پی تحقق بخشیدن به این امر است او را از تحصیل محروم میکنید؟ فکر میکنم به قول ما جوانان امروزی ورژن جدید این شعر این است:((ز گهواره تا گور سلول انفرادی بجوی))

این صفحه به واقع ساز خود را می زند و کوک این سازها به اصواتی ناهمگون دگردیسیده است که امکان همنوائی را برنمی تابد. این اصوات ناهمنوا اما بیانگر کشاکش لایه های درونی جامعه عمودی است که هرگاه به سبک موجی امکان بروز پیدا کند، متشکل از مواد اسیدی است که از این گرایش برخوردار است تا تارهای صوتی و فکری خردجمعی که امری میانذهنی و میانکنشی مبتنی بر قرارداداجتماعی یک جامعه متکثر است را در خود حل کند. اما قرینه و قرابت این اصوات ناهمزمان که در صفحه «اظهارنظر» به شکل قطبی و حذفی بیان می گردد...

آقای دادستان به من حق بدهید که نگران باشم چرا که وقتی می شنوم در ملا عام با فائزه هاشمی که دختر یکی از مقام های عالی رتبه نظام است اینگونه رفتار می شود و چنین الفاظ رکیک و رفتار وقیحانه ای با او صورت می گیرد چه تضمینی برای من که زندانی هستم و همسرم در بازداشتگاه بند ۲ الف به سر می برد باقی می ماند.

جدایی دین از دولت، فقط امری مربوط به شکلی از یک نظام سیاسی نیست و در پس این شعار، موضوع نفی امتیاز نهفته است؛ نفی امتیازی که به نام دین، مردانگی، مذهب یا هر نام دیگری توجیه می‌شود. جدایی دین از دولت، به معنای این است که انسان‌ها در برابر قانون و دولت برابر هستند و دولت باید در برابر انسان‌ها، مستقل از تعلق جنسی، قومی یا مذهبی آنها رفتاری یکسان داشته باشد. با در نظر داشتن این واقعیات، می‌توان نتیجه گرفت که بین سکولاریسم و برابری زنان و مردان، رابطه‌ای تنگاتنگ وجود دارد...

ایشان با پیروی از تاکتیک شهید دزدی دولت و نیروی انتظامی , دستبردی بر واقعیتها و رویدادهای خیابانهای این روزهای ایران زده و ضمن چشم پوشی از دیدن صف معترضان( نوار که پا نداره ) , گوش خود را هم از شنیدن صداهای اعتراض مصون داشته و اظهار داشتند : صبر انقلابى مردم شريف ايران و نظام جمهورى اسلامى ـ كه نشان‏گر ظرفيت بالا و توان مديريت بحران است ـ پس از دادن فرصت‏هاى متعدد به سران فتنه، براى توبه و بازگشت به دامن انقلاب و آرمان‏هاى امام خمينى در 9دى به پايان رسيد و...

وفادارترین مخاطبان این نامه ها، به قصد بازنگری خاطره هایشان این کاغذها را در بهترین شرایط آنقدر نگه میدارند تا زمان مرگشان فرا رسد. باز چه میشود؟ یا نامه ها باز میشود و به دور ریخته میشود، یا یکی از بازماندگان نگاهی به آن میاندازد و بعد به زبالهدان میرود. اگر اینها جمع شده بود، چه گنجینهای بود. از این قبیل نامه های محکومان به مرگ دیدنیست. آنها در یک قدمی نیستی قلم در دست میگیرند تا به کسانی (بگو به تمام عالمی که میماند و او میرود) پیامی برساند.

مامه غنی بلوریان جان شیفته‌ی کُردستان، سالیان بسیاری به سیاه چال‌های تاج برسران خودکامه افکنده شد تا غریو روزان و شبان دوستاقبانان و گردش جنون آمیز زوزه‌های شلاقشان را صبورانه تاب آورد. ۲۵٬سال از جوانی پر تب و تاب را از بندی به بندی، ازقلعه‌ای به قلعه‌ای از حصاری به حصاری سپری کرد؛ اما شعله‌ی سوزانی که در جان و دلش گُرگرفته بود، همچنان می‌سوخت و پرتو درخشانش را به هر سویی می‌پراکند.

سازمان عفو بین الملل در آخرین شماره از نشریه wire به مسئله زبان مادری در ایران با عنوان مبارزه برای کلمات پرداخته است. این نشریه، فعالان آذربایجانی را به عنوان طلایه داران مبارزه برای حق آموزش به زبان مادری معرفی کرده است و در ادامه سخنان چند فعال آذربایجانی را به چاپ رسانده است ...

فرق است میان روزگاری نزدیک به سی سال پیش که آقای مهدوی کنی به عنوان نخست وزیر دست چین آقای خمینی پس از قتل رجایی و باهنر زمام امور حکومت اسلامی بحران زده را بگیرد تا امروز که جایگزین مرد مورد وثوق خمینی، هاشمی رفسنجانی، بشود. آن دوره مهدوی کنی بعنوان مردی ٥٠ ساله، آستان بوس ولی فقیه ٧٩ ساله ای شد که پیشتر بر وی معلمی کرده بود و در عین آدمکشی،در میان شیفتگانش اقتدار داشت.

مدتها بود که می خواستم فیلم «زنان بدون مردان» را ببینم. مدتی پیش نقدی کوتاه بر چند عکس از سری عکسهای زنان الله شیرین نشاط نوشته بودم و قدرتهای او را در این زمینه تحسین کرده بودم و نیز سوالاتی مطرح کرده بودم. اما کنجکاو بودم که آیا او می تواند جدا از عکاسی در زمینه کارگردانی نیز موفق باشد و اثری متفاوت بیافریند؟ جدا از آن چون این فیلم برنده جایزه ونیز شده بود برایم این سوال مطرح بود که آیا این فیلم به خاطر قدرت هنری اثر به آن اعطا شده است و یا اینکه این فیلم...

در بررسی منشور سبز در تالار فرهنگ گفتگو ابتدا کیانوش توکلی مقدمه ای در باره منشور توضیحاتی داد و سپس، جهانگیر لقایی ، دلیر کردستانی ، بلوت ، صمد دژبان , ناصر کرمی ،....

شکی نيست که نه تنها برای پيروزی جنبش جوانان ايران بلکه برای اداره درست کشور نيز احزاب و جبهه های سياسی - نظری گوناگون لازم هستند و نظير مردم در آمريکا که امروز داوطلبانه اکثراً عضو حزب جمهوريخواه يا حزب دموکرات يا احزاب ديگر هستند، ای کاش ايرانيان نيز چنين انتخاب هايی را داشتند. البته از آغاز جمهوری اسلامی احزاب هوادار دولت اسلامی حق حيات و ادامه حيات يافتند و آيت الله خمينی نيز با حمايت از حزبيت مؤتلفه اسلامی سنگ بنای برسميت شناختن تحزب برای اسلامگرايان را گذاشت که اتفاقاً...

به سرنوشت ارتش شاهنشاهي بنگريد كه چگونه ان افسران ازموده و ميهن پرست به حيله مكاران در بي پناهي به فنا رفتند. نبايد گذاشت كه ان سرنوشت شوم دوباره گريبان افسران رزم ديده ملت و ذخائر دفاع ملي را گرفته انانرا به ورطه نابودي كشاند. پيش از انروز صف خود را از صفوف دشمنان مردم جدا سازيد و در قفاي ملت در برابر خائنان به وطن و ارمانهاي مردم بايستيد، سرباز ملت باشيد كه مردان سربازان ملت و محبوب قلوب انانند و در پناه حق، كه قلوب مردم عرصه مهر خداست/ سردار ملت باش كه جز ان راه به تباهي مي بري

واقعیت این است که همان سختگیری هایی که در ایران وجود دارد در میان ممالک عربی هم وجود دارد. اما مبارزات فصلی، منقطع، مقطعی، گاه گاهی، بی هدف و بی برنامه در ایران، در طول مدتی دراز، مردم را مردد و رژیم را مصمم بار آورده است. رژیم ایران میداند که مردم به مناسبت فلان روز، مثلا، روز زن، بیرون می آیند و به مدت چند ساعتی تظاهراتی میکنند و به منازل خود باز میگردند. رژیم میداند که این یک حرکت یک روزه است و تداوم پیدا نمیکند،. هدفش هم سرنگونی نیست بلکه بیان آرزوهای خود در مورد مشخصی است.

بر خلاف تونس و مصر، حکومت معمر قذافی توانسته است مانع از موفقیت سریع مخالفان شود و نبرد سیاسی را به مناقشه نظامی بدل کند. مخالفان در این نبرد با دشواری‌هایی روبرو هستند و تصمیم جامعه‌ جهانی برای انتخاب بهترین گزینه جهت ایجاد تغییر در وضعیت کنونی، تصمیم آسانی نیست

رور صانع ژاله‌ د رروز بیست وپنج بهمن درجریان اعتراض عمومی مردم تهران و پرونده‌ سازی ‌حاکمیت برای ایشان با تاسی ازتصمیم گیریهای اتاق فکر جنگ نرم، ‌ به همراه‌ آخرین مورد یعنی قتل چهار کارمند محیط زیست درسنندج مصداق جنگ خشن جمهوری اسلامی با اهداف پیشبرد جنگ نرم است. موارد ذکر شده‌ آزمایش ها و اقدامات جنگ نرم علیه‌ مردم کرد را نشان می دهد تا شاید بتوانند در نقاط دیگر ایران تجربه‌ نمایند. جنایت یادشده‌ بهانه‌ای شد تا درحد توان به‌ اهداف جنگ نرم در ایران و کردستان بپردازیم.

حال بعد از گذشت بیش از سه‌ دهه‌ و این همه‌ تغییرات ودگرگونی در سطح جهان و بخصوص منطقه‌ ودستاوردهایی تاریخی خلق کورد که‌ اگر نگوییم مستقل می توان گفت کنفدرالیی باز در قسمتهایی از سرزمین تاریخی خودشان ، بر جنبش سبز وجناحهای پیشره‌و جامعه‌ ایران می باشد تا خود را با شرایط جدید موجود تطبیق داده‌ و از پیش بطور کلی خواستهای بر حق خلقهای تحت ستم ایران و بطور اخص کردها را برای ایجاد ایرانی نمونه‌ اگر واقعا خواستار ش هستند ، در برنامه‌ کارشان قرار بدهند .

ترس را وسیله می دانند و هیبت ننگین شان را وسیله اعمال بدترین بی حرمتی ها اما چه باک که امسال ترس از شجاعت یاران به زانو نشسته است و افتخار نیز بر تارک هر برزنی پرچمش را گذراند

برای مادران پارک لاله و اعلامیه تجمع ایشان برای 17 اسفند این چندمین بار است که قلب مهربانت آزرده میشود زیرا که دروازه های اوین همچنان به روی تو بسته است و می دانی که فرزندت در پشت آن دیواری استوارانه از شرف انسانی پاسداری می کند یا به زیر خروارها خاک غنوده است

شورش علیه بی‌رؤیتی، اعلام دوباره‌ای بود بر زن بودن و این بار از زبان خودمان؛ به ضرس قاطع، پای کوبیدیم و اعلام کردیم که زن هستیم و با تعریف خودمان، نه تعریفی که حاکمیت از ما ساخته است، خودمان را بر جامعه مردسالار که یا پنهانت می‌کند و یا از تو مجسمه قداست می‌سازد، فریاد زدیم که فمینیست هستیم، تا نشان دهیم که در برابر تبعیض و فرودستی سکوت نمی‌‎کنیم، هم نقد می‌کنیم و هم به چالش می‌کشیم و هم گام به تغییر آن برمی‌داریم.

روز گذشته، در آستانه روز جهانی زن، خانم نهاله شهیدی شهروند بهائی اهل کرمان بازداشت شد