جناب ائلیار، با سلام. اگرچه با کلیت حرف شما موافقم، درست متوجه نشدم در این مورد خاص چه کسی گفته است «آذربایجانیها فارسی زبان بودند و بعد ها با آمدن ترکها ترکی زبان شده اند»؟ نگاه آقای لوایی متأسفانه حتی ایدئولوژیک هم نیست، که اگر بود، حداقل رنگ و بویی از مدرنیته داشت. نگاه ایشان عشیره ای و قبیله ای است. ایشان مدعی است «سمنگان بین مرز ایران و توران قرار دارد و فرهنگ و زبانش ترکی است»! در کجا چنین چیزی آمده؟ آقای لوایی توران را با ترک یکی می گیرد و فرض را بر این می گذارد که همسایه های ترکان هم همه ترک بوده اند. ایشان هنوز تفاوت تاریخ و اسطوره را نمی داند و جغرافیای اسطوره ای را با جغرافیای تاریخی یکی می گیرد. چند سال پیش از این کسانی مدعی شده بودند که رستم هم ترک بوده است، سیمرغ یک الهه ترک است و تومیریس ملکه ماساگتها که بنا به افسانه های هرودوت کوروش را کشته است، همان "تومریس آنا" ملکه ترک
جناب ائلیار، با سلام. اگرچه
جناب ائلیار، با سلام. اگرچه
Anonymous
بوده است. این نگاه دیگر اسمش "ایدئولوژیک" نیست، این نگاه یک نگاه عقبمانده قومپرستانه است که هم تاریخ و هم اسطوره را بر اساس آرزوهای عشیره ای و جهانبینی نژادی خودش تفسیر می کند. من بارها و بارها در اینجا با نویسندگان قومگرا وارد بحث شده ام تا نشان دهم ادعاهای آنها تا بکجا ضدعلمی و بدوی هستند. اگر کار جنبش رفع تبعیض در آذربایجان ایران بدست کسانی مانند آقایان لوایی و شاملی و امقالهم است، باید بر احوال چنین جنبشی افسوس خورد و از دستش به مار غاشیه پناه برد! من طرفدار بی چون و چرای رفع هرگونه تبعیض در ایران هستم، از تبعیض دینی و جنسیتی و جنسی گرفته، تا تبعیض زبانی. ولی انصاف بدهید، با چنین قلمزنان و چنین تئوری پردازانی باید مارادونا را رها کرد و مواظب غضنفربود!