Skip to main content

جناب آقای رازی. در تذکار ظرب

جناب آقای رازی. در تذکار ظرب
Anonymous

جناب آقای رازی. در تذکار ظرب المثل، که به سهو املائی خود تاکید داشته اید، نشانه واقع بینی تان را نسبت به کار برد صحیح کلمات میرساند، حالا فرقی نمی کند، چنین سهوی در کار برد جملات زبان خودی و یا غیر خودی باشد. و اگر در کامنت خاطر نشان شده که زبان آلمانی را مثل زبان خودتان " قره قاطی" نکنید، به شما بر خورده و مرا با جملاتی مثل؛" (اینکه مشدعلی نامی بنویسد «زبان فلسفی ـ علمی آلمانی را، بشکل زبان خودتان قره قاطی نکنید» نشانگر نگاه ضد بشری او به انسانها است، زیرا اطلاق کلمه "قره قاطی" به زبان میلیونها انسان، چیزی جز راسیسم نیست، ..) پایان نقل قول. جناب عزیز. زبان شما نیز برای من مثل هزاران زبان دیگر فقط یک زبان است. نه زیادتر و نه کمتر. هدف از بکار بردن کلمه "قره قاطی" در واقع انگشت گذاشتان به نکات ضعف زبان شماست. عرض بمحضرتان، در هیچ کجای زبان آلمانی، دو تا حرف (ت.ط)، سه تا حرف ( ث.س.ص)،

چهار تا حرف (ز.ذ.ظ. ض) هفت تا حرف همزه، ویا الف( الف فتحه دار. الف کسره دار. الف ضمه دار. الف باکلاه، الف بی کلاه. الف ساکن. الف مقصور) وجود ندارد. وقتی اینها را به یک آلمانی توضیح میدهی، گاه گاه میخندد. میگوید، این دیگه چیه؟ حالا خوشتان بیاد یا نیاد. این است واقعیت زبان فارسی. جناب عزیز، وقتی کسی نکات ضعف و قاریشمیش، و یا "قره قاطی" زبانتان را بر می شمارد، و بر آن انگشت میگذارد،آیا میشود ضد بشر؟ آیا واکنش آلرژیِ زای شما نسبت واقعیت ضعف زبان فارسی، ازعشیره پرستی، زبان پرستی، شما نشات میگیرد؟ آیا نباید حقیقت امر را به محضر مبارکتان گوشزد کرد؟ آیا نباید گفت، چاره ای به حال زبانتان بکنید؟ اگر کسی به نکات ضعف زبانی تان، اشاره کند، میشود ضد بشر؟! جنابعالی عجب منطقی دارید!