اینها بترتیب آیات ٩٠ و ٩١ از

اینها بترتیب آیات ٩٠ و ٩١ از سوره پنجم هستند:

نود: يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلأَنصَابُ وَٱلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

نود و یک: إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِي ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلٰوةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنتَهُونَ

بطور خلاصه در آیه ٩٠ از مضرات شراب صحبت میکند که سمی است برای مغز انسان و قمار که کار شیطان است و مردم را از خوردن و انجام آنها بر حذر میدارد. در آیه ٩١ بطور خلاصه میگوید که شیطان توسط شراب و قمار دشمنی و نفرت را در شما بوجود میآورد که موجب آن میشود که از یاد الله و نماز بدور باشید, پس از خوردن و انجام آنها بایستی دست بردارید.
هر چند در قرآن مجازات شراب خوری و قمار بازی نیامده است, ولی در حدیث بسیار است, از جمله در کتاب مجازات بخاری ٦٧٧٤-٦٧٧٥ آمده است که روزی یک مجرم (مست) را نزد محمد آوردند, محمد که از دیدن مست سخت آشفته و عصبانی شده بود به تمام کسانی که در خانه حاضر بودند دستور داد که او را کتک بزنند, پس از کتک مفصل, لاشه او را در حالیکه روی زمین میکشاندند به حضور محمد آوردند. پرسش اینستکه چرا محمد بجای پیشنهاد درمان برای یک شخص الکلی بلافاصله دستور مجازات بدنی برای او صادر میکند؟ روش مجازاتی محمد به مانند قانونی میشود که در جوامع اسلامی امروز همچون نیجریه, اندونزی, ایران .... , اجرا میگردد. چرا شریعت اسلام بجای ریشه یابی بیماری های الکلیسم و قمار بازی با مجازات وحشیانه شلاق و کتک میخواهد آنها را درمان کند؟

در ضمن با لغت بازی نکنید, به شخصی که با شراب مست میکند نیز میگویند شخص الکلی.