تقدس گرایی مبتنی بر تاریخ،پان ایرنیسم و اوالترا ناسیونالیستهای ایرانی چە ارجحیتی بر تقدس گرایی تاریخ پانها یا اولترا ناسیونالیستهای غیرفارس یا غیر ایرانی دارد؟
اصولا همه ناسیونالیستها و پانها موضع خود را برحق و مقدس و یا حتی انسانی میدانند و در این بین پان ایرانیسم با دیگر پانها فرق و ارجحیتی ندارد!
ایا اصولا میتوان ناسیونالیسم را با ناسیونالیسم نقد کرد و یا اندیشه یک پان را با اندیشه پان دیگر نقد کرد؟
پانها و ناسیونالیستها تاریخ خود را منبع و منشا خير دنیا میدانند!در نوشته مذکور اصولا کم مانده گالیله و کوپرنیک و تمام علم و فلسفه غرب راایرانی بداند!حالا این سوال پیش میاید که پانهای دیگر مگر بیشتر از این ادعا دارند؟
ایشان از توطئه و صدها میلیون دلار پول ترکیه،۴۸۰ میلیون دلار پول عربستان ،نفرات و سلاح و پول اذربایجان کمک بسیار کشورهای دیگر را دخیل جنبش های اعتراضی خلقهای غیر فارس
با اینکه صدرصد معتقد به نقد جنبشهای غیر فارس هستم!اما این نقد فقط زمانی میتواند کارساز باشد که مبتنی بر منشور حقوق بشر سازمان ملل و تمایز حقوق انسانی و منطقی از حقوق غیر منطقی یا خواسته های افراطی است!نقد مبتنی بر تقدس بخشیدن به ناسیونالیسم ایرانی در مقابل جنبش های مدنی غیر فارس و همه را با چماق پان تورکیسم یا تجزیه طلب کوبیدن،فقط شکافها را عمیقتر میکند و برنامه برای حل مسله نشان نمیدهد