Skip to main content

من در رابطه با این موضوع بحث

من در رابطه با این موضوع بحث
بابک آزاد

من در رابطه با این موضوع بحث چند نکته را خاطرنشان کنم الوین تافلر و فرانسیس فوکویاما خیلی متفاوت از هم فکر می کنند و الوین تافلر به پایان تاریخ اعتقاد ندارد بنابراین بررسی نقطه نظرات فرانسیس فوکویاما وربط دادن آن به گفتار من نوعی وصله دوزی ناشیانه هست همانطور که من در گفتارم خاطرنشان شده ام هوشمند شدن ابزار تولید وابستگی به سرمایه و نیروی کار را کاهش می دهد آقای الوین تافلر در کتاب بسوی تمدن جدید چنین می نویسد «تهدیدی که از ناحیه دانایی متوجه قدرت مالی است بمراتب بلند مدت تر و بزرگتر از تشکلهای نیروی کار یا احزاب سیاسی ضد سرمایه داری است زیرا انقلاب اطلاعاتی نیاز به سرمایه در ازای هر واحد کالا در یک اقتصاد سرمایه داری را کاهش می دهد و هیچ چیزی از این انقلابی تر نیست» بطور کلی به نظر دانشمندان آینده نگر انقلاب دیجیتالی، منابع جدید انرژی و دستآوردهای علم بیولوژی باعث تغییر ماهیت جوامع می شود

و ما با نظم نوینی بنام «جامعه اطلاعات» روبرو هستیم البته این به معنا نیست که بطور خودکار در جامعه عدالت اجتماعی استقرار می یابد بدیهی است برای استقرار عدالت اجتماعی باید نیروهای عدالت خواه مبارزه کنند ارسطو به دو نوع عدالت اعتقاد داشت عدالت توزیعی و عدالت کیفری منظور از عدالت توزیعی توزیع عادلانه ثروت و قدرت سیاسی است متاسفانه مارکسیست های ایرانی درک ارسطویی از مفهوم عدالت اجتمایی دارند و به مردم با حل شدن تضاد کار و سرمایه توزیع عادلانه ثروت و قدرت را وعده می دهند و این هم نوعی پوپولیسم یا عوام فریبی به حساب می آید در جهان امروز طرفداران توزیع عادلانه ثروت باید برای تولید ثروت یا به عبارت دیگر برای رشد وتوسعه اقتصادی برنامه مشخص داشته باشند بدیهی است برای اینکار نیاز به تخصص علمی دارند