می خواستم در مورد موضوع بحث
آ. ائلیار
می خواستم در مورد موضوع بحث «سازمان چریکهای فدایی خلق ایران» مطلبی بنویسم که دیدم کیانوش توکلی عزیز حق مطلب را در کامنت خود به« زمانی» فشرده و دقیق ادا کرده است. من به عنوان کسی که با جریان فدایی هم گذشته اند گزارش ایشان را تأیید میکنم و شاهد آن بودم. نفی کنندگان تاریخ فدایی بهتر است بدانند که دوران پیش از انترنت سپری شده است. اکنون همه چیز برای تشخیص غلط و درست ازهم دردسترس مردم قرار دارد. نمی توان با وجود شاهدان و بازیگران صحنه جعل تاریخ نمود.
از انقلاب به ترتیب داریم :
1-«سازمان چریکهای فدایی خلق ایران»50 -57
2-در 58 گروه اشرف دهقانی-حرمتی از سازمان جدا شد. اوایل بهار58
3- و بعدها هم سازمان به اقلیت و اکثریت تقسیم گردید. خرداد 58
4- هر دوی اینها نیز بعد ها دچار انشعاب شدند.
5- اکنون در کناز سازمانها و گروههای فدایی افراد زیادی وجود دارند که «فعالان منفرد » نامیده میشوند و گذشته ی فدایی دارند . اینها با هیچ یک از گروهها و سازمانهای فدایی کار نمی کنند.
6- در سازمان (قبل و یعد از انشعاب) ،به ویژه بعد از انشعاب: نوشته اکثریت قابل توجه است که:تشکیلات از
-20 در صد کارگر-50 در صد جوانان-33 در صد زنان تشکیل میشد. 10 در صد آرای مردم را داشت. مقام سوم در کشور.
در اورمیه هم با 15 هزار رأی مقام سوم را داشت.
تعداد اعضاء:حدود 20 هزار و سن متوسط در میان اعضا سازمان کمتر از ۲۴ سال و در میان کادر رهبری ۳۲ سال بود.
- بحث مطرح اینجا در مورد «سازمان چریکهای فدایی خلق ایران» ست نه در پیرامون دیگر شاخه ها و زمانها.
- سلطنت طلب ها- ناسیونالیست های ضد چپ- گروههایی از مذهبی ها - حکومتی ها- به علت منافع و دیدگاه خطی خودشان
میکوشند کلا خود و تلاشها و تاریخ چپ را نفی کنند. «با اتهامات-جعل تاریخ و جعل فلسفه فدایی». مثل همین دکتر جامعه شناس ما که اتهام روسی و به مجاهد هم اتهام انگلیسی میزند.یا مثل مصداقی . که تاریخ جعل میکند. یا مثل روشنفکران سر در آخور حکومت «پیام و نظریات و تئوری و فلسفه ی فدایی» را مسخ میکنند. تنها تلاشی که خود را و چپ را نقد کرده فقط خود جریان فدایی ست.
از افراد گرفته تا سازمانها. پیش از هر کس خود سازمان اکثریت سیاست 1.5 ساله حمایت را غلط اعلام کرد. دیگر گروههای فدایی هم به علت «نقد در نقد » مرتب تقسیم شدند.
به علت اهمیت فوق العاده به نقد چپ کلا و عملا به دو بخش
1-چپ کلاسیک یا سنتی
2- چپ مدرن یا چپ دموکرات یا دموکراتیک تقسیم شده است.
- چپ دموکرات بر خلاف چپ سنتی هنوز فلسفه ی مدونی ندارد.
چپ دموکرات کاری که کرده:
الف- نقد اصول کلاسیک
ب- پذیرش اصول دموکراتیک است.
--------
منابع
-ویکی پدییا
و
http://iran-archive.com/start/2
http://iran-archive.com/start/3
http://iran-archive.com/start/1
http://iran-archive.com/start/47
6- در سازمان (قبل و یعد از انشعاب) ،به ویژه بعد از انشعاب: نوشته اکثریت قابل توجه است که:تشکیلات از
-20 در صد کارگر-50 در صد جوانان-33 در صد زنان تشکیل میشد. 10 در صد آرای مردم را داشت. مقام سوم در کشور.
در اورمیه هم با 15 هزار رأی مقام سوم را داشت.
تعداد اعضاء:حدود 20 هزار و سن متوسط در میان اعضا سازمان کمتر از ۲۴ سال و در میان کادر رهبری ۳۲ سال بود.
- بحث مطرح اینجا در مورد «سازمان چریکهای فدایی خلق ایران» ست نه در پیرامون دیگر شاخه ها و زمانها.
- سلطنت طلب ها- ناسیونالیست های ضد چپ- گروههایی از مذهبی ها - حکومتی ها- به علت منافع و دیدگاه خطی خودشان
میکوشند کلا خود و تلاشها و تاریخ چپ را نفی کنند. «با اتهامات-جعل تاریخ و جعل فلسفه فدایی». مثل همین دکتر جامعه شناس ما که اتهام روسی و به مجاهد هم اتهام انگلیسی میزند.یا مثل مصداقی . که تاریخ جعل میکند. یا مثل روشنفکران سر در آخور حکومت «پیام و نظریات و تئوری و فلسفه ی فدایی» را مسخ میکنند. تنها تلاشی که خود را و چپ را نقد کرده فقط خود جریان فدایی ست.
از افراد گرفته تا سازمانها. پیش از هر کس خود سازمان اکثریت سیاست 1.5 ساله حمایت را غلط اعلام کرد. دیگر گروههای فدایی هم به علت «نقد در نقد » مرتب تقسیم شدند.
به علت اهمیت فوق العاده به نقد چپ کلا و عملا به دو بخش
1-چپ کلاسیک یا سنتی
2- چپ مدرن یا چپ دموکرات یا دموکراتیک تقسیم شده است.
- چپ دموکرات بر خلاف چپ سنتی هنوز فلسفه ی مدونی ندارد.
چپ دموکرات کاری که کرده:
الف- نقد اصول کلاسیک
ب- پذیرش اصول دموکراتیک است.
--------
منابع
-ویکی پدییا
و
http://iran-archive.com/start/2
http://iran-archive.com/start/3
http://iran-archive.com/start/1
http://iran-archive.com/start/47