Skip to main content

به خانم یا آقای رازی

به خانم یا آقای رازی
Anonymous

به خانم یا آقای رازی
برداشت من این نیست که مسئله ی آقای بنی طرف جایگزین کردن عید فطر به جای نوروز باشد. ایشان از یک واقعیت در میان عربهای جنوب ایران گفتند. عید فطر برای عربهای جنوب (به دلائل تاریخی - مذهبی) حکم جشن ملی را پیدا کرده است. گفته می شود که در بلوچستان هم برگزاری نوروز رونق چندانی ندارد و ملیت بلوچ عید فطر را، با عناصری که لزوما مذهبی هم نیست، باشکوه تر برگزار می کند. شیعیانی این نوع برگزاری عید فطر را مطلقا قبول ندارند، اما بلوچیها که سنی هستند و مورد تبعیض مذهبی هم قرار دارند، عید فطر را اینگونه برگزار می کنند. بهر رو هویتهای ملی با گرایشهای مذهبی انسانها در ایران آمیخته است و در مواردی رنگ مقاومت در برابر تحمیل فرهنگ دولتی و مسلط را هم پیدا کرده است. باید این پیچیدگیها را درک کرد.

اکثر فارسها/فارس زبانهای سکولار و لائیک هم نوروز را بدون فاصله با عناصر مذهبی و سیاسی آن جشن می گیرند. آنها هم نه تنها هیچ نقدی بر بعد دینی این مراسم ندارند، بلکه عناصر دینی آن را جزو فرهنگ ملی و نوعی مقاومت فرهنگی به حساب می آورند. خود را در برابر نقد و بازنگری نبندیم و با پیچیدگیهای فرهنگی، ساده و یک خطی برخورد نکنیم.