جناب ائلیار محترم؛ به نظر میرسد آرامش و متانت به وجود نازنینتان برگشته و امیدوارم دوباره به ادبیات «ائشکلر قه فه سی تبریز» باز نگردیم. متوجه شدم که در غیاب من «صمد» دیگری هم ظهور کرده و جنابعالی بنده و ایشان را یکی پنداشته اید! برای جلوگیری از سهوهای آتی از این به بعد من خود را «صمد قدیمی» خواهم نامید. دوست عزیز، همانگونه که در پستهای قبلی گفته بودم، شیوه برخورد شما با سید احمد کسروی شیوه ای ست ضدروشنفکرانه، پوپولیستی و بنیادگرایانه. اگر سعه صدر داشته باشید و حرمت قلم نگه دارید، در ادامه صحبتها دلالیل ضد روشنگرانه و حزبی بودن شیوه برخوردتان را شرح خواهم داد. فعلا همینقدر بگویم که احمد کسروی از هردو نفری که به عنوان سمبل روشنگری و نوآوری یادشان کرده اید، یعنی آقایان صادق هدایت و تقی ارانی، به مراتب روشنفکرتر و آزادیخواه تر بود. راسیسم احمد کسروی
جناب ائلیار محترم؛ به نظر
جناب ائلیار محترم؛ به نظر
Anonymous
راسیسم احمد کسروی اصلا قابل مقایسه با راسیسم آقایان صادق هدایت و تقی ارانی نیست. قهرمان شما، آقای تقی ارانی «تورک بودن» را مایه ننگ میدانست در حالی که احمد کسروی نه منکرریشه های تورکی اش بود و نه عرب و سید بودنش را مایه ننگ میدانست. کسروی به دفعات گفته که اسم زبان مادری او و اسم زبان کنونی آذربایجان «ترکی» ست. تئوری او مربوط به زبان قدیم آذربایجان است که کسروی آن را، براساس ادبیات موجود و تحقیقات قبلی، آذری خوانده است و نیز زبان آذری را از گروه زبانهای ایرانیک شناسایی کرده است. بیش از نود درصد پژوهشگران غربی، ایرانی و نیز آذربایجانی نظریه کسروی را درست میدانند. این جنبه علمی قضیه است که باید مستقل از جنبه های ایدئولوژیک و راسیستی بررسی شود. مشکل شما با این جنبه علمی چیست؟