قانون خلقت است که باید شود ذلیل
هر ملتی به راحتی و عیش خو کنند
این بار پنجمی است که نظراتی در مورد اینگونه مقالات ارایه میکنم و گویا بدلیل خوش نیامدن به مذاق برخی گردانندگان این مطالب و صفحات اجازه انتشار پیدا نمی کند.
جناب سرکاراتی از دوستداران و مریدان مکتب افشاری و کسروی بوده و اشنایی کامل با اعتقادات ایشلن دارم.نبش قبر فرضیات زبانهای ایرانی و گویشهای آذری و تاتی و ......هیچ دردی از شما را دوا نخواهد نمود.چنانچه دردی از امثال کسروی و افشار را دوا ننمود.اگر نباتی قطعه شعری با گویش تاتی دارد،آیا نشان دهنده این است که زبان بومی منطقه مرند و جلفا تاتی و ایرانی است?اگر عبدالسلیم تونسی اشعار فراوانی به زبان ترکی استانبولی سروده آیا باید زبان و نژاد تونسی را ترکی دانست?گر چه بدلیل محل زندگی ایشان و نزدیکی ان به ممالک تونسی که عز ترکان ممالکی هستند میتوان این نظریه را تایید کرد.ولی هیچ گونه
ایا وجود چندین قطعه ادبی و شعر و نثر به اصطلاح آذری (که با تحقیقات بنده ترکیبی از ساختار دستور زبانی کردی و لکی است نه آذری )در سده های 11 در کنار اثار مکتوب و فراوان و سنگ نوشته های فراوان از قرنها و هزاره های قبل سده 11 به زبان ترکی نشان از وجود زبان من دراوردی آذری است?
این چه منطقی است که شما در پیش گرفته اید و......... خود را زبان شناس می نامید?این چه منطقی است که بزور میخواهید برای ما هویت تراشی کنید?این چه منطقی است که نمک می خورید و نمکدان می شکنید?رفتار مالیخولیایی شما هیچ توجیه علمی،منطقی ندارد و با هیچ یک از قوانین و منشورهای بین اللملی همخوانی ندارد.شما به کار خود ادامه دهید.طبل تو خالی صدایش بیشتر از طبل تو پر است.